戴宗在《水滸傳》中一出場就索取賄銀，說的第一句話是“新到配軍如何不送常例錢來與我！”，給人不好的印象。上了梁山，主要工作就是跑跑腿，也沒什么大的作為，滅方臘后，辭官不做，最后，竟如魯智深般大笑而亡，他的神秘也在平淡中隱身泰山。

戴宗在梁山兢兢業(yè)業(yè)，不事張揚

看似平淡的一個人，卻有諸多問題無法解釋，或者是沒有人深究：

第一疑問點：錢哪去了？

索賄受賄是當時官場的普遍現(xiàn)象。宋江作為鄆城押司，也是此中的高手，否則，他哪有那么多錢“仗義疏財”？

官吏們的勾當宋江門清道熟，發(fā)配江州，進了牢房，打點差撥、管營、甚至營里管事的人并使喚的軍健，該送銀子的送銀子，該請客的請客，結(jié)果是，“無一個不歡喜宋江”，可見官府上下早已生成了“收錢”的利益鏈。戴宗身處其中，自然是這鏈條上的一員，不過僅以此判定戴宗收受黑錢，未免太主觀了。

戴宗有錢是肯定的。他的官階“江州兩院押牢節(jié)級”及所處的位置高于宋江，撈錢的程度應(yīng)該也甚于宋江，但在文中，戴宗對錢很是吝嗇：初次與宋江飲酒，及時雨拿出十兩銀子給李逵，戴宗嘆息未及阻攔，等隨后李逵幾番惹事，都是宋江掏錢平了，戴宗也只是埋怨李逵“又教哥哥壞了許多銀子。”

我們是不是可以就此判斷戴宗是守財奴呢？

答案是否定的。戴宗是吳用介紹給宋江的，吳用對其的評價是：“此人十分仗義疏財”。他的財疏到哪里去了？書中沒交代，我們也無從推測。一個沒有妻子兒女的人，一個不為自己花錢的人，掙了大筆的銀子，錢去了哪里？這是個謎。

十分仗義疏財?shù)拇髯?，錢不知花那去了

第二疑問點：家哪去了？

宋江發(fā)配江州，以其黑白雙道的老練，竟然尋不到戴宗的住處，故而未交“常例錢”，以致激得戴宗親自來討。這位江州監(jiān)獄長的住所，難道是秘密私宅，一般人都不讓知道？

這個“私宅”所在也是令人大跌眼鏡。宋江在江州監(jiān)獄一切安頓妥當后，進城回訪戴宗，作為官府的人，他自然地到州衙旁詢問，得到的答案是：“他又無老小，只止本身，只在城隍廟間壁觀音庵里歇?！?/p>

上無父母，下無妻子，住在城隍廟旁邊的觀音庵里。如此看來，戴宗真可稱得是艱苦樸素了。明明很有錢，卻連個屬于自己的安居睡覺之所都沒有。難不成一早就想著今后造反，一人吃飽，全家不餓？

戴宗作為官員竟然家都沒有

第三個疑問點：師傅哪去了？

戴宗在江湖上出名，是因為會一種道術(shù)，神行法。把兩個甲馬拴在兩只腿上，作起法來日行五百里，把四個甲馬拴在腿上則能日行八百里。

入云龍公孫勝是羅真人的高徒，混世魔王樊瑞早年是道士，學(xué)得一身妖法，后來拜公孫勝為師，可見也各有師傳。但戴宗的道術(shù)，不知從何而得，書中前后都沒有交代，莫非是夢中得來，或是天生就會的？

當梁山好漢征方臘得勝班師，戴宗放棄封官，去泰安州岳廟出家做道士了。按理，戴宗請公孫勝時，認識了羅真人，如要學(xué)道，為何不去追隨現(xiàn)成的神仙？而入岱廟，背后一定有什么原因，不得而知。

戴宗對宋江的解釋是：“兄弟夜夢崔府君勾喚，因此發(fā)了這片善心。”

崔府君是道教的神仙，戴宗的際遇也許真的有我們不知道的故事。

戴宗從未談起過師承

戴宗身上的這些疑點，不知道讀者們是否注意到了？沒有魯智深那樣的慧根，兢兢業(yè)業(yè)奔跑各地傳遞消息的神行太保，最后灑脫地大笑而亡，也將幾段疑惑留給了后世。