我國古代帝王的喪葬形式，不同朝代之間不盡相同，但基本上還是遵循“卑不動尊”的原則。也就是說，如果皇帝先崩逝，那么地位相對低的皇后在薨逝后，則只能另建陵寢；反之如果皇后先去世，則可以先安葬在帝王陵寢之中，等皇帝去世之后再封陵，而清朝，作為我國最后一個封建王朝，它所采用的喪葬形式自然也不例外，因此也便有了葬在清東陵之外的孝莊皇后昭西陵，慈禧太后的定東陵等單獨的后陵；以及如乾隆帝與富察皇后合葬的裕陵等帝王陵。而在這些帝陵之中，除了皇后之外，皇帝還會允準一些比自己先去世，備受自己寵幸的皇貴妃，在死后葬在帝陵之中，盡顯恩寵。而在有清一朝，便有五位皇貴妃被安葬在帝陵之中。

第一位康熙帝的敬敏皇貴妃章佳氏。章佳氏雖然出自滿洲八旗中上三旗的鑲黃旗，但是事實上她也只是鑲黃旗的包衣奴才。所謂的包衣奴才，是指為滿洲貴族占有，無人身自由，在戰(zhàn)爭、罪犯等因素中擄掠而來有主從關系的奴才，可見其出身地位之低。

而章佳氏父親海寬也不過只是佐領之職，在內(nèi)務府選拔后，章佳氏也只能從宮女做起。幸而章佳氏長相美麗，更兼之又頗為爭氣，因為也為康熙帝寵愛，更是誕下了皇十三子胤祥，皇十三女和碩溫恪公主，皇十五女和碩敦恪公主。但是即便如此，康熙帝也只是封她為敏妃，而且其奴籍也并未遷出。

而在九子奪嫡之中，十三阿哥胤祥因為“從龍有功”，也備受四阿哥胤禛，也就是雍正帝的喜愛，因此愛屋及烏之下，雍正帝不僅追封他的母親敏妃為敬敏皇貴妃，還為她開了清朝妃子入葬帝陵的先例，將她安葬在康熙帝的景陵之中。

第二位敦肅皇貴妃年氏。作為雍正帝的首位皇貴妃，年氏并沒有《甄嬛傳》中那般不堪，反而是一位頗得圣寵的賢妃。

她出身于漢軍鑲白旗，大家閨秀。年家是一個官宦世家，其父年遐齡出生于明崇禎十五年，而在清軍入主之后，他在京為官，可謂是仕途平順，從內(nèi)閣學士到兵部侍郎，再到湖廣巡撫，成為一方封疆大吏。而在康熙五十年，康熙帝更是直接將她冊立為側(cè)福晉（嫡福晉乃是出身正黃旗，內(nèi)大臣費揚古之女—孝敬憲皇后）?？梢娮鳛橐粋€漢人，年氏一族的受重視程度，而年氏的哥哥，年羹堯更是在輔佐胤禛登基、平定西北叛亂上立下赫赫戰(zhàn)功，官至撫遠大將軍。在嫁給雍正帝后，她先后為他誕下一個公主，三個兒子。而在雍正帝給她的冊文上說她“秉性柔嘉，持躬淑慎”，而在她去世后雍正帝更是為她輟朝三日，可見雍正帝對她的寵愛。死后，她也被歸葬雍正帝的泰陵。

第三位乾隆帝的慧賢皇貴妃高佳氏。雖然其父高斌乃是正一品的大學士，但是獨木難成林。而且高氏一族，亦是出身于內(nèi)務府的包衣世家。而在雍正元年，雍正帝便將她選入弘歷的府邸之中侍奉，而職位也不過只是格格（此格格乃是低等級侍女）。雍正十二年三月，她被雍正帝晉為側(cè)福晉，而在弘歷登基之后，她也被封為貴妃。雖然高氏一直未有所出，但隨后又因為備受乾隆帝喜愛，在乾隆十二年晉封為皇貴妃，她死后乾隆帝更是作哀悼詩數(shù)首。

第四位哲憫皇貴妃富察氏?；寿F妃富察氏與孝純賢皇后富察氏并無絲毫關系。她出身于滿洲正黃旗包衣。父親是翁果圖，只是佐領職務。而在雍正初年，她成為了弘歷的侍妾，并且給乾隆誕下了長子永璜，還生下了皇二女，但是她的壽元不長，在弘歷即位前病逝。而在乾隆登基之后，先后多次為她追封，從侍妾、妃到皇貴妃。死后，她也被安葬裕陵。

第五位淑嘉皇貴妃金佳氏。這位皇貴妃，也是乾隆帝的妃嬪。而出身于內(nèi)務府漢軍包衣的她，頗受乾隆喜愛，為她抬旗，敕令她入正黃旗。作為一個同樣是雍正年間，便入侍弘歷的女子，她十分受乾隆帝喜愛，并為他誕下了皇四子永珹、皇八子永璇、皇九子、皇十一子，在后宮之中即便是令妃也要讓她三分。乾隆二十年，42歲的她病逝，而后乾隆帝追封她為皇貴妃，令其安葬裕陵。