「先進(jìn)篇第十一」17

【原文】

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也?！?/strong>

【譯文】

季氏已經(jīng)富可敵國，而冉求還在幫他搜括民財(cái)以增加其勢力。孔子說：“他不是我的弟子。你們可以大張旗鼓地去聲討他?！?/p>

【注釋】

“季氏”，此處指季康子。姬姓，季氏，名肥，謚號“康”，史稱“季康子”。

春秋時(shí)期魯國的正卿，事魯哀公。此時(shí)魯國公室衰弱，以季氏為首的三桓強(qiáng)盛。作為季氏宗主的季康子位高權(quán)重，是當(dāng)時(shí)魯國的權(quán)臣。

“周公”，各注見解不一。筆者以為此處似應(yīng)指周公封國之后裔，亦即魯國公室。“富于周公”，即富于魯國公室、富可敵國之意。

“求”，即冉求，字子有，故亦稱“冉有”?？鬃拥茏?，小孔子二十九歲。冉求以政事見稱，多才多藝，尤擅理財(cái)，曾為季氏家宰。

“聚斂”，搜刮民財(cái)。

“附益”，增加、增益。

“徒”，門徒、弟子。

“小子”，古時(shí)老師對學(xué)生的稱呼。

“鳴鼓而攻之”，大張旗鼓地聲討。比喻宣布罪狀，加以譴責(zé)或聲討。后用作成語。“鳴鼓”，擊鼓；“攻”，聲討。

【評析】

按周制，天子六軍，諸侯大國三軍，故魯有三軍。魯襄公十一年（公元前562年），專權(quán)魯國的季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三家瓜分了魯君的三軍，每家各主一軍之征賦，三家由此強(qiáng)于公室；魯襄公十二年，三家“十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣”；魯昭公五年（公元前537年），三家四分公室，季氏得其二。自此以后，“三家自取其稅”，而“國民不復(fù)屬于公，公室彌益卑矣”。

三家的僭越違禮為其家臣們做了極壞的榜樣，魯國因而陷入了國君被逐、家臣執(zhí)政等一系列政治動蕩之中。魯定公十二年（公元前498年），身為大司寇的孔子決心以“隳三都”來削弱三桓的勢力，匡正魯國朝政。無奈三桓勢力強(qiáng)大，“隳三都”最后以失敗告終?？鬃硬痪煤蟊汶x開了魯國，開始周游列國之旅。直至魯哀公十一年（公元前484年）時(shí)，專權(quán)魯國的季康子才派人請回了孔子。

當(dāng)時(shí)，孔子的弟子冉求為季康子家宰。冉求擅長政事，極富才干。在冉求的輔佐下，季康子權(quán)勢日盛、富可敵國。但冉求仍要幫季康子再改賦稅?？鬃訉Υ吮硎痉磳?，并對冉求說：“君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄”。就是說，為政者應(yīng)當(dāng)依善法，行善政。要厚待百姓，要行事公正，要輕徭薄賦。但冉求最后還是幫季康子改了賦稅。

三桓專權(quán)本就是魯國亂政的根源。冉求所為不僅無助于匡正其事，反倒為虎作倀，幫季氏“聚斂而附益之”，進(jìn)一步助長季氏的勢力，使得魯國禮崩樂壞的局面更加難以挽回。冉求本夫子門徒，理當(dāng)尚于仁義。而今卻為季氏聚斂，害于仁義。故夫子責(zé)之曰：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也”。此既是責(zé)冉求之附逆，亦是責(zé)季氏之違禮。

《中庸》記載孔子的話說：“智仁勇三者，天下之達(dá)德也”。儒家之所以如此重“智”，是因?yàn)橛兄欠侥苊鞅媸欠巧茞?，才能進(jìn)一步行義安仁。是故子曰：“未智，焉得仁？”冉求雖有政事之才，但心術(shù)不明，故只堪為以才事君的“具臣”，而不堪為“以道事君”的“大臣”。

幾乎所有人一生都只能做別人的“下級”，也就是“臣”。至少也是先成為別人的“下級”。要不要幫著“上級”，也就是“君”，去行不義，這是個(gè)很值得思考的問題。但可以確定的是，儒家君子是絕不肯這樣做的：季氏曾想“使閔子騫為費(fèi)宰”，但閔子騫堅(jiān)辭不受；冉雍雖曾在季氏處“仕三月”，并受到季氏的禮遇，但見季氏“諫不能盡行，言不能盡聽，遂辭去”。二人的行為很好地詮釋了儒家“以道事君，不可則止”以及“君子謀道不謀食”的主張。

當(dāng)然，以儒家君子的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人并不現(xiàn)實(shí)。但無論怎樣迫不得已、不由自主，不主動作惡總是可以自主的吧？“槍口抬高一寸”也是可以自主的吧？