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周朝有三母，她們賢德明理，教育有方，子嗣都在中國(guó)的歷史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。不得不感嘆倘若現(xiàn)代家庭教育能效仿三人，那么孩子怎么會(huì)碌碌無(wú)為?接下來(lái)請(qǐng)跟隨小編來(lái)看看這三位女性吧 一、太姜 說(shuō)起太姜，可能很少有人知道她，但是說(shuō)起和她的子孫，你就可能知道她多厲害了。首先，他的孫子是周朝的奠基者周文王;他的大兒子泰伯遷居江蘇后，在那里建立了勾吳，也就是東吳文化的創(chuàng)始人。她的二兒子虞仲做過(guò)吳國(guó)的第二任君主，而后又成為虞國(guó)的首位受封君主，歷史典故“假途滅虢”里借道給晉國(guó)的的這個(gè)虞國(guó)君主，就是他的虞仲的后代。第三個(gè)兒子叫季歷，他是周文王的父親，在商王文丁時(shí)，受封為“牧師”，成為西方諸侯之長(zhǎng)。 《列女傳·母儀傳》曾這樣描述太姜:“太姜者......貞順率導(dǎo)，靡有過(guò)失。大王謀事遷徙，必與。君子謂大姜廣于德教?！币馑季褪?，太姜為人有節(jié)操專一婉順，不曾犯錯(cuò)。大王計(jì)劃遷徙的事情一定和她商量，大姜也廣布德育。所以大姜的子孫能如此出息也就不足為奇了。 二、太任 太任是季歷的妻子，他們的兒子則是周文王姬昌?！读信畟鳌つ竷x傳·周室三母》:“及其有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，能以胎教?！币馑季褪?，太任懷孕的時(shí)候，不看邪惡的東西，不聽(tīng)奢靡淫蕩的聲音，不說(shuō)狂言，用來(lái)胎教。胎教這一東西是有科學(xué)依據(jù)的，在懷孕期間實(shí)行胎教，可以更好的激發(fā)胎兒的潛在能力。  三、太姒 太姒是周文王的正妃，二人相見(jiàn)的時(shí)候，周文王一見(jiàn)傾心，驚為天人，太姒生活儉樸，在當(dāng)?shù)厝蕫?ài)且明事理，二人早有互結(jié)連理之心，于是周文王娶了她。據(jù)說(shuō)迎娶的時(shí)候，由于二人在為誰(shuí)兩岸，中間也沒(méi)有橋，于是周文王就造木為舟，舟舟相接，最后成了一座舟橋，場(chǎng)面極其壯觀，在當(dāng)時(shí)可能是最浪漫的事情了。太姒做了周文王的妻子后，非常仰慕祖母太姜，和婆婆太任的賢德，于是效仿二人，旦夕勤勞，以進(jìn)婦道。太姒和周文王育有10個(gè)孩子，長(zhǎng)子伯邑考因得罪妲己而遭到商王殺害，其馀九子中唯有姬發(fā)、姬旦賢能，左右輔文王。故文王舍伯邑考而以姬發(fā)為太子，及文王駕崩而立姬發(fā)，是為武王。 結(jié)束語(yǔ): 現(xiàn)在很多人在決定為人父母的時(shí)候，不妨想一想，你夠資格嗎?能給孩子一個(gè)好的環(huán)境嗎?你自身的素養(yǎng)能教育好孩子嗎?如果不能，請(qǐng)老老實(shí)實(shí)的做好防范措施吧! |
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