每個人的學(xué)生時代都學(xué)過一首詩《石灰吟》：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

大圖模式

此詩通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體，詩人托物言志，借吟石灰的鍛煉過程，表現(xiàn)了自己不避千難萬險，勇于自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。

這首詩的作者就是大明第一忠臣于謙，而這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

于謙（公元1398年5月13日－公元1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。于謙自幼飽讀詩書，喜歡鉆研歷史，他的人生偶像就是宋朝的文天祥，他敬佩文天祥的民族氣節(jié)，大義凜然，寧死不屈的精神。

于謙從小便立志高遠(yuǎn)，心懷天下，將來要匡君扶國，以黎民百姓為重。于謙發(fā)奮苦讀，孜孜不倦，于永樂十九年（公元1421年），于謙考取進(jìn)士，從此踏上仕途。

于謙決定要一展鴻鵠之志，實現(xiàn)人生抱負(fù)。于謙為官期間，兩袖清風(fēng)，剛正不阿。有一次于謙進(jìn)京奏事，他的朋友說“你進(jìn)京怎么能空手而去呢？”

于謙笑了笑說“我可不是空手而去，我是帶著兩袖清風(fēng)去的?！闭y(tǒng)十三年（公元1448年），于謙任兵部左侍郎，他迎來了人生中最重要的時刻。

元朝被朱元璋推翻之后，蒙古人又回到草原上，他們逐漸的分化為瓦剌和韃靼兩個部落。瓦剌和韃靼對明朝是虎視眈眈，時不時的侵犯明朝邊疆，成了明朝的隱患。

正統(tǒng)十四年（公元1449年），瓦剌首領(lǐng)綽羅斯·也先大舉進(jìn)犯明朝邊境，邊疆告急。明英宗朱祁鎮(zhèn)接到消息之后，便趕緊派兵抵御。本來明軍是可以打敗瓦剌的，但是太監(jiān)王振勸說明英宗親征，鼓舞士氣，以壯軍威。

明英宗覺得自己像太祖朱元璋一樣能征善戰(zhàn)，于是領(lǐng)兵五十萬親自御敵。朱祁鎮(zhèn)不僅親征，并且還親自指揮明軍打仗，他哪里是打仗的料，視打仗如同兒戲一般，朝令夕改，明軍都不知道怎么打了。

朱祁鎮(zhèn)來到土木堡之后，瓦剌便包圍了土木堡，掐斷水源，讓朱祁鎮(zhèn)陷入死地。經(jīng)過幾天的包圍，朱祁鎮(zhèn)被俘虜，明軍損失慘重，史稱“土木堡之變”。

大明的皇帝都被俘虜了，這個消息傳回明朝之后，直接炸開了鍋。瓦剌進(jìn)攻京城，向明朝索要金銀財寶，但是于謙不同意。國不可一日無君，一個皇帝沒了，還能立一個皇帝，大明什么都缺，就是不缺皇帝。

于是，于謙等群臣擁戴朱祁鈺為帝，史稱明代宗。京城的軍隊都被朱祁鎮(zhèn)帶走了，只剩下少許的兵丁，瓦剌不斷的進(jìn)攻京城，于謙組織兵力抵御瓦剌，保衛(wèi)了京城的和平，守護(hù)了明朝的穩(wěn)定。

朱祁鎮(zhèn)被俘虜后，瓦剌沒有殺他，而是將他囚禁了起來。幾年之后，瓦剌把朱祁鎮(zhèn)放了回去。朱祁鎮(zhèn)回到大明之后，非常的尷尬，自己已經(jīng)不是皇帝了。

朱祁鈺盡管是被逼當(dāng)皇帝的，但是當(dāng)了幾年的皇帝，感覺皇位還不錯，就不愿意退位，把朱祁鎮(zhèn)囚禁了起來，繼續(xù)當(dāng)皇帝。景泰八年（公元1457年），朱祁鈺病重，徐有貞等人發(fā)動政變，擁戴朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟。

朱祁鎮(zhèn)重登皇位之后，第一個要殺的人就是于謙。這個連皇帝都拋棄的人，簡直是大逆不道！朱祁鎮(zhèn)下令把于謙逮捕下獄，隨后收集各項罪名，判于謙斬立決。

于謙入獄之后，錦衣衛(wèi)抄他的家，但是于謙的家中沒有多余的金銀，只能日常生活用品，錦衣衛(wèi)看到此情此景，不禁紛紛落淚。

于謙行刑的當(dāng)天，百姓紛紛為他送行，都知道于謙冤枉的，但是皇帝要殺他，誰也攔不住。為于謙行刑的刀斧手，不忍心殺害于謙，就自殺陪葬。換了幾個刀斧手后，于謙才被冤殺。

于謙死后，皇太后三天吃不下飯，為于謙默哀。青樓都知道于謙是被冤殺的，為他感到惋惜，便停止?fàn)I業(yè)三天，禁止娛樂活動，祭奠于謙。

于謙浩然正氣，鐵骨錚錚，德才兼?zhèn)?，他的人生就像他寫的那樣“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”！于謙是民族英雄，是一代忠臣，大丈夫生于天地之間，應(yīng)當(dāng)向于謙一樣頂天立地，志存高遠(yuǎn)，有所為，有所不為，方不失英雄本色，男兒本色！