自古至今，皇帝都有著無(wú)上的權(quán)力，可以定人生死，也可以夜夜笙歌。為了彰顯皇帝至高的權(quán)力，就連皇帝下達(dá)命令，也弄了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的詞匯，叫做圣旨。可是國(guó)家那么大，皇帝總不能跑到每個(gè)臣子面前去下達(dá)命令，圣旨就形成了書(shū)面文字，由其他人代為頒發(fā)。

這道圣旨真實(shí)的記錄了我國(guó)明朝時(shí)期的推恩制度，專(zhuān)家們認(rèn)為其對(duì)于研究明朝的歷史文化，具有很高的參照價(jià)值。但是已經(jīng)70多歲高齡的郭老表示，如今自己最大的樂(lè)趣，就是每年夏天曬一曬這道祖?zhèn)鞯氖ブ?，這里面記載著先輩的功績(jī)，還是希望能夠自己保管。

圣旨，是指古代中國(guó)社會(huì)時(shí)皇帝下的命令或發(fā)表的言論。今常用于比喻，假傳圣旨。

圣旨是中國(guó)古代帝王權(quán)力的展示和象征，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同，嚴(yán)格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。

圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。作為歷代帝王下達(dá)的文書(shū)命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說(shuō)明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。

漢 蔡邕 《陳政事七要疏》：“臣伏讀圣旨，雖周成遇風(fēng)，訊諸執(zhí)事，宣王遭旱，密勿祗畏，無(wú)以或加。” 漢荀悅《漢紀(jì)·元帝紀(jì)下》：“延壽、 湯 承圣旨，倚神靈，總百蠻之軍，攬城郭之兵，出萬(wàn)死之計(jì)，入絕域之地。”《三國(guó)志·魏志·張遼傳》：“以明公威信著於四海， 遼 奉圣旨， 豨 必不敢害故也。” 唐杜甫《江陵望幸》詩(shī)：“甲兵分圣旨，居守付宗臣。” 宋王讜《唐語(yǔ)林·品藻》：“上曰：‘李林甫之材不多得。’ 士淹 曰：‘誠(chéng)如圣旨，近實(shí)無(wú)儔。’”《警世通言·俞仲舉題詩(shī)遇上皇》：“使命口宣上皇圣旨：‘教 俞良 到德壽宮見(jiàn)駕。’”《花月痕》第四六回：“ 劍秋 口才，本是好的，對(duì)答如流。是日奏對(duì)，洋洋灑灑，大稱(chēng)圣旨，就放個(gè) 岳鄂 節(jié)度。”老舍《寶船》第二幕：“皇上有圣旨，大伙兒用心聽(tīng)！”