在我國傳統(tǒng)文化中，誕生了大量簡單但是充滿道理的俗語。這些俗語的誕生都不是空穴來風的，而是古人對各種失敗和成功的經(jīng)驗的總結(jié)。這些俗語涉及范圍非常廣泛，有關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，“瑞雪兆豐年”，有關(guān)于天氣變化的，如“螞蟻壘窩要下雨”，有關(guān)于神話傳說的，如“海市蜃樓”，有源自歷史典故的，比如“不入虎穴，焉得虎子”，也有關(guān)于人生道理的，比如“不養(yǎng)兒不知父母恩”，其中不乏有大量優(yōu)秀的俗語由于其適用范圍廣、道理通俗易懂又能給人以警醒而一直流傳至今。

直到今天很多俗語依然在發(fā)光發(fā)熱，并且隨著時代的變化，同樣的俗語也被賦予了不同的意義。就比如“蒼蠅不叮沒縫的蛋”這句話，愿意是雞蛋裂縫后就會壞掉，產(chǎn)生異味，這樣就會把不衛(wèi)生的蒼蠅吸引過來，衍伸意義就是說任何事情的出現(xiàn)都是有原因的，并且整句話在使用時是帶有譏諷的意思的，畢竟嘲笑“壞了的蛋”，還諷刺了“蒼蠅”。但是到現(xiàn)在，這句話被很多居心不良的人使用，在一些不該發(fā)生的事情發(fā)生之后，這類人就用這句話給無辜的人挑錯，反而把最該追究的“蒼蠅”需要負的責任弱化了。因此現(xiàn)在要使用這句話的時候是要經(jīng)過更深的深思熟慮的，以免傷害無辜。

當然，也有許多俗語隨著社會的發(fā)展和進步，具有了越來越充實的意義，所以其原本的意思反而被逐漸淡忘，取而代之新的意思。今天我們要看的這句話光看字面意思是很好理解的，就是說再有錢也不要住太大的房子，沒錢的時候不要走很遠的路。這句話原本是從中醫(yī)、風水的角度來考慮的?！按笪荨敝饕傅氖桥P室，一般來說，臥室太大了，不僅難以給人一種充實的感覺，會感到空虛，而且還難于打掃，不利于保持衛(wèi)生；而“遠路”指的就是遙遠的路程，因為古代交通不便，路況不好，窮人租不起馬車或馬匹，只能徒步，這樣就會給自己的腳造成很大的負擔，還容易生病，諸如雞眼、風濕等。

但是這是中醫(yī)養(yǎng)生的角度，隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展，老祖宗的很多俗語可以從不同的角度來思考，而且現(xiàn)代社會，個人的這種擔憂其實都是有解決辦法的，比如給大屋里安暖氣、購買掃地機器人或者請月嫂等，還可以購買更多的家具對房間多余的地方進行填充和裝修等；至于行遠路，現(xiàn)在的交通工具也很方便，如果有必要的話，行遠路還是很多人現(xiàn)在的生活常態(tài)。所以，這句話在新的時期應該有新的意義。

先說“富不住大屋”。人富了以后就容易驕傲自滿，忘記自己的根，住在大房子很容易讓他失去奮斗的目標和激情，而處于一個滿足的狀態(tài)，雖然知足就能常樂，但是同樣也有“死于安樂”的隱患。要知道一個富人摸爬滾打很多年，最終終于達到了一定的目標，那么他要負擔的社會責任和他的收入也是成正比的，所以越是富有，越不能隨心所欲，反而越要保持一個憂患意識，住小屋子，時刻記住事業(yè)起步前自己的心境，才能保持穩(wěn)定發(fā)展。

再看第二句“窮不行遠路”，在看到這句話以后讓人首先想到的就是那句“詩和遠方”，這句話最初被大家熟知是高曉松在綜藝節(jié)目中說的，全句是“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”，這句話一出，瞬間引起了相當一部分人的共鳴，并且還衍生出了大量的以此為題材的句子，諸如：我們“茍且”，是為了“詩和遠方”；愿你能朝九晚五，也有詩和遠方等等文藝小清新的句子。

在這句話中，“眼前的茍且”指的就是現(xiàn)實中自己的生活，而“詩和遠方”指的則是自己對未來的憧憬和理想。但是理想往往是豐滿的，眼前的現(xiàn)實往往是骨感的。所以，“窮不行遠路”中的“遠路”和“詩和遠方”是一樣的。這條路指向的都是飄渺的未來，而對于窮人來說，腳踏實地才是最重要的，著眼于眼前的每一步路，終有一天才有眺望遠路的資格。

俗話說“富不住大屋，窮不行遠路”有什么道理，老祖宗在中醫(yī)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的經(jīng)驗放到人生道路上也依然適用，不得不佩服祖宗的智慧。各位網(wǎng)友對此有什么看法呢？歡迎大家留言評論。