文：楊思遠(yuǎn)

來(lái)源：思遠(yuǎn)心舍（ID：siyuanxinshe）

一位讀者在后臺(tái)留言，大意是這樣的：她工作三年有余，工作期間一直盡心盡力，對(duì)待同事也很友善，最近有一個(gè)升職加薪的機(jī)會(huì)，部門同事都猜測(cè)是她升職，結(jié)果卻是另外一個(gè)平時(shí)很斤斤計(jì)較、待人刻薄的人升職了。

這件事情對(duì)她打擊很大，她開始懷疑是否應(yīng)該繼續(xù)做個(gè)好人。她問(wèn)：“壞人成功了，那做個(gè)好人的意義在哪里呢”？

不僅僅是這位讀者，在咨詢中，也有人發(fā)出類似的疑問(wèn)，由于職場(chǎng)上的一些境遇和社會(huì)中的一些見聞，開始懷疑公平、懷疑正義、懷疑做個(gè)好人是否有意義。

我們今天就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

01 

成功和你是否善良沒(méi)關(guān)系

想要理解成功，就要理解這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律。

這個(gè)世界運(yùn)行的最高規(guī)律，不是法律法規(guī)，不是道德約束，而是叢林法則。

如果你覺(jué)得這個(gè)詞太殘酷，也可以叫它自然法則，所以老子才說(shuō)“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

自然法則是什么，達(dá)爾文用八個(gè)字就高度概括了：物競(jìng)天擇，適者生存。

如果你載種過(guò)什么植物，你大概就會(huì)更能夠形象化地理解自然法則。

無(wú)論我們種什么，你肯定不會(huì)只撒播一顆種子，而是撒播一把種子，然后在種子破土發(fā)芽后，留下最好的一顆幼苗，把其余發(fā)育不好的鏟除掉?！@就是自然法則，它的核心是競(jìng)爭(zhēng)。

如果你理解這個(gè)世界運(yùn)行的最高規(guī)律是自然法則，就會(huì)理解，成功與否和你善不善良沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中獲勝，靠的不是善良，而是強(qiáng)悍。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這種強(qiáng)悍具體體現(xiàn)為以下兩個(gè)傾向：

價(jià)值傾向。

比如同一家公司招聘，你認(rèn)真負(fù)責(zé)，性格很好；另一個(gè)人性格孤僻，甚至自私自利，但每年會(huì)給公司創(chuàng)造2000萬(wàn)的銷售額，老板會(huì)選誰(shuí)？當(dāng)然是后者，因?yàn)閯?chuàng)造利益對(duì)于老板來(lái)說(shuō)，才是最大的價(jià)值。

資源傾向。

比如同樣還是面試同一家公司，假設(shè)你和馬云的小孩去競(jìng)聘同一個(gè)崗位，誰(shuí)會(huì)被錄取呢？看到這里，你估計(jì)會(huì)笑了，馬云的小孩怎么會(huì)來(lái)你和競(jìng)爭(zhēng)呢。

是啊，當(dāng)然不會(huì)，但即便不是馬云的小孩，任何其他李云、張?jiān)?、趙云等比你有資源的家庭中的小孩，你可能都很難競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)，因?yàn)樗麚碛心闼鶝](méi)有的資源，而這，對(duì)于一家公司來(lái)說(shuō)，也是價(jià)值。

所以，在競(jìng)爭(zhēng)中是否能夠獲勝，靠的從來(lái)不是你是不是善良。小到個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)甚至國(guó)家，一個(gè)人之所以被選擇，是因?yàn)檫@個(gè)人擁有別人需要的價(jià)值。

越是往高位上走，你需要產(chǎn)生的價(jià)值也就越大，但是一個(gè)人產(chǎn)生的價(jià)值終究是有限的，所以你就會(huì)看見，很多人為了在競(jìng)爭(zhēng)中能夠獲勝，會(huì)采用一些計(jì)謀、手段。

而這些計(jì)謀和手段有時(shí)候恰恰是違背善良這個(gè)價(jià)值取向的，但這并不防礙它有效。

所以，你能看到很多成功了，但似乎并不那么“善良”的人?！獩](méi)錯(cuò)，這就是叢林法則的殘酷之處——這個(gè)世界并不像你想象的那么美好。

如果你能夠理解這個(gè)部分，你可能就能夠理解很多看上去不那么公平、不那么正義、不那么善良的事情在不斷發(fā)生了。

真正的寬容，不是因?yàn)榭吹搅苏l(shuí)有了向善的轉(zhuǎn)變才寬恕Ta，而是恰恰看見了很多的黑暗，并且能夠以慈悲之心理解這種黑暗、容納這種黑暗。

因?yàn)槟忝靼?，黑暗，其?shí)是源于對(duì)生存的巨大渴望。

02

為什么還是要做個(gè)好人

看到這里，你也許會(huì)問(wèn)：既然如此，我為什么還要做個(gè)好人？我為了獲取成功而不擇手段不就行了嗎？

這就是造物主的神奇之處。造物主在設(shè)計(jì)人類這個(gè)物種的時(shí)候，創(chuàng)造了人類特有的一種功能——自我意識(shí)。

正是因?yàn)橛辛俗晕乙庾R(shí)，幾千年前的老子才天天琢磨“啥是天道”，蘇格拉底他們才總是聚在一起研討“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)”。

在追問(wèn)的過(guò)程中，人類發(fā)現(xiàn)，如果要告別動(dòng)物界的野蠻和殺戮，人們必須要受到約束，于是有了制度、有了道德。

也就是說(shuō)，在上萬(wàn)年的人類進(jìn)化過(guò)程中，道德無(wú)形中已經(jīng)成為一種社會(huì)評(píng)價(jià)體系，它支撐著社會(huì)往良性循環(huán)的方向發(fā)展。

當(dāng)?shù)赖鲁蔀樯鐣?huì)評(píng)價(jià)體系的時(shí)候，它在兩方面會(huì)影響我們：

一是自我認(rèn)同。

沒(méi)有人會(huì)心安理得做一個(gè)壞人，就好像一個(gè)賊，不會(huì)理直氣壯地自我介紹說(shuō)“我是一個(gè)小偷”。

這就是道德評(píng)價(jià)在對(duì)自我認(rèn)同發(fā)生作用，我們每個(gè)人內(nèi)心都渴望成為一個(gè)善良的人，或者對(duì)有大德的人都抱有深深的尊重，就是因?yàn)槲覀兊募w潛意識(shí)里已經(jīng)被寫入了向善的代碼。

如果我們做了一些明顯有違道德的事兒，我們內(nèi)心會(huì)不安、會(huì)擔(dān)心會(huì)不會(huì)暴露、會(huì)不會(huì)遭到懲罰，會(huì)自責(zé)，很難做到內(nèi)在精神世界的自洽。

于是，各種心理疾病就會(huì)跟著產(chǎn)生了。

所以，做好人的第一個(gè)好處，是會(huì)加強(qiáng)內(nèi)在的自我認(rèn)同，減少心理疾病的發(fā)生，有效提升幸福感。

二是個(gè)人成就。

前文說(shuō)一個(gè)人成功與否和善良沒(méi)有關(guān)系，那是不是意味著我們就可以摒棄善良直奔成功了呢？當(dāng)然不是。

假設(shè)你要找一個(gè)人合作，在兩個(gè)備選項(xiàng)當(dāng)中，他們的能力、背景都差不多，你愿意和人品好的合作，還是和人品差的合作呢？

當(dāng)然是人品好的，因?yàn)槿似泛脤?duì)于你是一種保證，而且我們的潛意識(shí)里也有向善的本能。

所以這就是做好人的第二個(gè)好處，在能力和背景相同的情況下，人品好的人會(huì)比人品壞的機(jī)會(huì)多，而機(jī)會(huì)越多，個(gè)人成就則會(huì)越大。

事實(shí)上，真正能夠成大事的人，一定是有大德的人。

“大德”不是說(shuō)不會(huì)耍心機(jī)用手段，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、必要的時(shí)候，他一定會(huì)用一些心機(jī)謀略，但總體上，他一定是個(gè)有德行的人：懂得感恩、懂得出讓自己的利益、懂得給付出的人給予回報(bào)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)有人跟隨。

而人，才是一切基業(yè)的根本。

所以啊，做個(gè)好人，不是因?yàn)樗鼤?huì)顯得我們更高尚，而是因?yàn)樗軌蜃屛覀儍?nèi)心更加自洽、也更容易幫助我們獲取更高的成就。

我們不需要懷疑是否要繼續(xù)做個(gè)好人，我們只是需要思考，如何成為一個(gè)有智慧、有能力的好人。

——The End——

作者簡(jiǎn)介：楊思遠(yuǎn)，又名拉姐。心理咨詢師，專欄作者，追求有用的反雞湯主義者，擁有積極態(tài)度的悲觀主義者。已出版書籍《別讓壞情緒，毀了你的人生》。微信公眾號(hào)：思遠(yuǎn)心舍（ID：siyuanxinshe）

排版：小鯨魚，林潔愉