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《易經(jīng)》64卦——64重人生境界

 天官賜福uqhnxw 2019-12-14

易經(jīng)》是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,同時運用易經(jīng)64卦對未來發(fā)展進行測算也是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

表面上看,《易經(jīng)》揭示的是天道規(guī)律,其實,他無處不在地引喻人道,尤其是君子之道?!疤烊撕弦弧边@一理念其實早已深入中國人骨髓。這也是為什么人們喜歡用易經(jīng)來做人生指引的原因吧。

《周易》一書是中國文化的源頭和第一元典,包含無盡的智慧,可以對我們的人生提供最好的指引。當今時代,人們的生活發(fā)生了巨大的變化,生活水平極大提高的同時,問題也越來越嚴重——個人主義盛行,享樂主義橫行,拜金主義流行,邪說胡說大行,很多人為苦悶、彷徨、失望的陰影所籠罩,三觀處于六神無主之中。此時,尤其需要《周易》這樣的偉大經(jīng)典,為我們指點迷津。

01

何謂六十四卦

六十四卦分別由六個爻(陽爻是一長橫、陰爻是兩短橫)組成,也叫別卦或重卦。由六爻構(gòu)成的六十四卦,以上下各三爻為一組,上方的三爻,稱作“上卦”或“外卦”:下方的三爻稱作“下卦”或“內(nèi)卦”。

在六十四卦的后面,附有解說全卦的“封辭,也稱作“象辭'?!跋蟆笔且环N有利牙的獸名,是斷的意思,亦即”卦辭'是每一卦的占斷?!胺廪o'是周文王撰寫的,(史記.太史公自序)中說:”“西伯(周文王沒有稱王時的爵位)拘羑里,演周易。周文王,在被商紂王囚禁在羑里期間,推演出六十四卦,發(fā)憤著作“卦辭”。所以,《系辭》中說卦辭的含義隱微,充滿了危機感。

“卦辭”的后面是“爻辭”,解說六爻每一爻的含義。據(jù)說“爻辭'也是周文王寫的,但是,其中引述了許多文王以后發(fā)生的事件,所以以文王的兒子周公著作'爻辭'的說法更為合理。

六十四個卦象的排列順序,現(xiàn)傳有兩種:一種是通行本《周易》,分上下經(jīng),上經(jīng)始于乾卦,次于坤卦下經(jīng)終于未濟卦:一種是在長沙馬王堆漢墓出土的帛書,首卦為乾,次卦為否,終于益卦。

而“卦辭”和“爻辭”的內(nèi)容大致有三類:一是講自然現(xiàn)象的變化,用來比擬人事:二是講人事的得失:三是判斷吉兇的詞句。這均在一定程度上反映了古代奴隸制的社會生活。

02

六十四卦方圓圖

六十四卦方圓圖是易學非常重要的一個圖,所謂研易,即推演此圖,宇宙、時空、人類、文明乃至萬物,全在此圖中。此圖外面是圓圖,里面是方圖,取外圓內(nèi)方之義。圓圖為時間,方圖為空間。

伏姜六十四卦方圓圖,簡稱方圓圖或先天圖。

陳摶說:“易學,意、言、象、數(shù)四者不可缺一。其理具見于圣人之經(jīng),不煩文字解說,止有一圖,謂《先天方圓圖》也,以離明陽消長之說,與卦之(生變圖,并非創(chuàng)意所作,孔子(系辭)述之明矣?!彼囊馑际?學習《易經(jīng))只要有這一個方圓圖就可以了因為它包括了易學的意、言象數(shù)和陰陽消長之說,又合于孔子的(系辭》所述。

先天六十四卦方圓數(shù)字圖

在這乾、坤之間有一條紅線,代表夜間天空中的銀河,亦代表地球南極、北極的磁場,從以上方圓數(shù)字圖再看各卦的排列,規(guī)律就一目了然。

六十四卦方圓圖圓圖代表天,方圖代表地,所以“方者靜而為地”“天圓地方”“天動地靜朱熹說,圓圖“其陽在南其陰在北”,方圖其陽在北,其陰在南。此二者陰陽對待之數(shù)”與地、陰與陽在圖中的相交。方圓圖的“內(nèi)方外圓'之理,是儒家”內(nèi)圣外王”的理想境界:也和的“內(nèi)外清靜有無相生”“無為而無不為,無不為而無為'的真人、神人、至人境界是一個道理外,方圓圖的圓通無礙,更是佛家明心見性至普化群生,以達到佛心圓滿的至美之道。

過去的周文王大概也深知這個道理,所以才以乾卦文辭的“元享利貞”四德,來含括易卦的圓明之道。

易經(jīng)64卦口訣

(含卦名、卦義、卦象)

天剛建,自強不息。地方直,厚德載物。

水積雷響,積助長。山下流水,啟德育。

水在天上,等飲食。天升水落,興不爭。

地下藏水,出有名。水漫于地,密交親

風行天上,小畜積雨。天下有澤,和悅慎。

地天相交,和諧通。天地相悖,閉塞成。

天火同燃,同人團結(jié)。火燃天上,大有收獲。

地中隱山,謹慎為。雷響于地,樂自警。

澤中有雷,機應(yīng)變。山下有風,惑橫行。

地高于澤,居高下。風拂大地,遍通達。

火閃雷鳴,噬嗑威刑。山腳火焰,飾文美。

高山附地,蝕去偽。地下雷鳴,剛陽興。

天降暴雷,守道無妄。山中有天,大畜能容。

山下有雷,養(yǎng)志情。澤淹風木,大過之征。

為水,守信克險。附為火,柔順亨通。

澤山相應(yīng),感貞吉。雷響風行,識道守

天下藏山,退避險。雷震天上,識禮大壯。

火出地上,升明德。地壓潛火,明夷避禍。

風熊火里,家人同樂。上火下澤,違少和。

水漫山路,滯艱難。雷鳴水降,除旱象。

高山低澤,下益上。風激雷蕩,下?lián)p上。

澤與天上,決堅剛。天下微風,陰生合。

澤匯于地,英聚眾。地平風揚,賢能萌。

澤中漏水,知早悟。水盛風木,收勿幕。

澤中起火,改制舊?;鹑硷L木,新之物。

雷壓驚,反思內(nèi)省。為山止,知止當止。

風木依山,循序進。雷震澤上,歸妹依禮。

雷鳴火電,茂光明。火燒山外,途亨通。

為風順,大人齊物。為澤悅,修德和睦。

風行水面,離析散。水溢澤岸,節(jié)制禮數(shù)。

風吹澤面,中孚信誠。雷驚山上,小過無妨。

水火相融,既濟功成。火水離錯,未濟大江

人的一生,無論做任何事情,都要經(jīng)歷“一多困、二多譽、三多兇、四多懼、五多功、六多過”這六個階段。人的一生,富貴榮華,進退浮沉,成敗得失,喜怒哀樂,我們每天都面臨各種情況,浮躁時、蒙昧時、失敗時、貧困時、爭斗時、孤獨時、塞車時、病痛時、得意時……,《易經(jīng)》64卦代表了宇宙人生的64種情境,蘊藏著解決我們?nèi)松鞣N困惑的智慧,64卦,卦卦有深意,64句精髓箴言,64重人生境界,64卦告訴我們在人生的不同階段,應(yīng)該如何調(diào)整和應(yīng)對,64卦可謂我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗选?/span>

《易經(jīng)》并不神秘,它古老的智慧的結(jié)晶,是解釋和指導我們生活、學習、工作的可行方法,我們每天的生活起居、工作事業(yè)健康幸福,都跟《易經(jīng)》64卦息息相關(guān)讀懂64卦解開宇宙人生密碼。

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