沖脈在腦后，任脈在臍前，督脈在臍后，帶脈在腹，陰蹺在囊下，陽(yáng)蹺在尾閭（上三節(jié)），陰腧在頂前（一寸三分），陽(yáng)腧在頂后（一寸三分）。

人有八脈，俱屬陰神，閉而不開(kāi)，惟神仙以陽(yáng)氣沖開(kāi)，故能得道。采陽(yáng)氣惟在陰蹺為先，陰蹺一脈散在丹經(jīng)，其名頗多，曰牝門(mén)、死戶；曰歸根竅、復(fù)命關(guān)；曰酆都野、死生根；有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，真氣聚散，皆從此關(guān)竅。尻脈周流，一身貫通，和炁上朝，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，水中火發(fā)，雪里花開(kāi)，天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春。得之者，身體康強(qiáng)，容顏返壯。在坤地尾閭之前，膀胱之后，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日生炁之根，產(chǎn)鉛之地也。醫(yī)家不知有此。

潛虛翁又論調(diào)息法云：“凡調(diào)息以引息者，只要凝神入炁穴，神在炁穴中默住，陰蹺不交而自交，不接而自接，所謂隔體神交理最詳，古仙已言之確矣?！?/span>

張三豐真人云：“調(diào)息不難，心神一靜，隨息自然，我只守其自然，加以神光下照，即調(diào)息也。”調(diào)息者，調(diào)度陰蹺之息，與吾心中之氣，相會(huì)于神凝氣穴之中也。

潛虛翁三論調(diào)息法云：“今夫水與水合，火與火合，風(fēng)與風(fēng)合，云與云合，常理也。”調(diào)息者，以氣合氣，何待強(qiáng)為，只要凝神入氣穴，神光下照陰蹺脈，不期而會(huì)者，一氣之感通，自然而然也。