導(dǎo)讀

在夏商周時(shí)期，國(guó)家的形式已經(jīng)出現(xiàn)，而且典籍中已經(jīng)有了“國(guó)之大事，唯祭與戎”的認(rèn)識(shí)，那么，這夏商周三代，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模到底如何呢？他們的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模變化的原因又是什么呢？

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的許多影視作品中，古代的軍事組織總是驚人的相似，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也總是類似——?jiǎng)虞m就是數(shù)以萬(wàn)人乃至數(shù)十萬(wàn)人，卻從未思考過(guò)這么大的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模需要怎樣的后勤以及國(guó)力作支撐，那么真正的古代戰(zhàn)爭(zhēng)其軍事編制到底如何呢？

本篇文章戴老師就帶大家一起來(lái)聊一聊這個(gè)話題，從夏商周的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模談起，說(shuō)道說(shuō)道古代戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)軍事編制規(guī)模下的那些事兒。

家天下的夏朝：神秘背后的苦楚

我們先來(lái)看夏朝。在很多人的記憶里，夏朝的存在感并不是很強(qiáng)，這源于夏朝一直沒(méi)有留下太多的考古線索，以至于直到今天西方某些國(guó)家依舊拒絕承認(rèn)夏王朝的存在。也因此夏王朝被蒙上了一層神秘的面紗，這層面紗之后，夏王朝的真正模樣被掩藏了。

然而，就算是被神秘面紗所掩藏，夏王朝的苦楚經(jīng)歷還是能從存世的史料和一些遺跡中看見(jiàn)端倪。其實(shí)認(rèn)真論起來(lái)，夏朝最出名的應(yīng)該還是大禹，就是那個(gè)治水很厲害的人，他有一個(gè)名叫“啟”的兒子，這個(gè)啟正式開(kāi)啟了家天下的時(shí)代，由啟開(kāi)創(chuàng)的夏王朝就這樣建立起來(lái)了。

建立家天下的夏王朝之后，并不就立刻意味著天下太平了。事實(shí)上當(dāng)時(shí)的夏王朝占據(jù)的核心地帶相當(dāng)狹小，綜合實(shí)力只能勉強(qiáng)勝過(guò)其他部落，更由于之前堯舜禹時(shí)代的統(tǒng)治形式屬于部落聯(lián)盟，因此夏朝建立早期還是不能立刻避免部落聯(lián)盟的影響。

在上古堯舜時(shí)代，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)可以號(hào)令其他部落，但就算是德高望重的堯舜擔(dān)任部落首領(lǐng)的時(shí)候，有些時(shí)候還會(huì)遭遇其他部落的抵制，所以更不用說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了家天下模式的夏王朝了——地方上的部落首領(lǐng)自主權(quán)相當(dāng)之大。為了安撫和控制這些部落首領(lǐng)，夏王朝統(tǒng)治者冊(cè)封這些部落首領(lǐng)為方國(guó)首領(lǐng)，規(guī)定他們的義務(wù)和權(quán)力。

然而這種控制更多的還是一種自?shī)首詷?lè)——夏王朝規(guī)定方國(guó)首領(lǐng)要定期納貢、奉命征伐，但在夏朝統(tǒng)治者的實(shí)際統(tǒng)治過(guò)程中，出現(xiàn)多次來(lái)自地方上和中央內(nèi)部部落的叛亂事件，這些個(gè)叛亂事件無(wú)一例外，都是有方國(guó)首領(lǐng)（被稱之為“侯”、“伯”）的身影的。

夏王朝在討逆過(guò)程中的具體戰(zhàn)績(jī)已經(jīng)是無(wú)跡可窺，但在夏朝歷史上著名的太康失國(guó)事件則證明了夏王朝中央內(nèi)部的政治體制相當(dāng)?shù)?strong>不穩(wěn)定：

魏莊子曰：“昔有夏之衰也，后羿自鉏遷于窮石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之讒子寒浞。浞殺羿，烹之，以食其子，子不忍食，殺于窮門。浞因羿室，生澆及豷。使?jié)矞缯骞嗍霞罢鍖な?，而相為澆所滅，后緡歸于有仍，生少康。有夏之臣靡，自有鬲收二國(guó)之燼以滅浞，而立少康。少康滅澆于過(guò)，后杼滅豷于戈，有窮遂亡?！薄蹲髠鳌?/p>

在《左傳》的描寫里面，讀者不難看出，太康失國(guó)之事表面上個(gè)人是疏于朝政、政事不修，實(shí)則是內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛，篡位的后羿就是有窮方國(guó)部落的首領(lǐng)，語(yǔ)焉不詳?shù)氖妨媳澈笪覀儾浑y發(fā)現(xiàn)夏朝一度亡國(guó)，幸虧少康中興重新延續(xù)了夏朝，再結(jié)合今天的考古預(yù)測(cè)，夏朝的生產(chǎn)力不是很高，二里坡的遺址也表明夏朝的各項(xiàng)技術(shù)也不夠成熟，考慮到其所處的人類時(shí)代，結(jié)合二里坡遺跡，我們可以合理的得出一個(gè)有關(guān)夏朝軍事方面的結(jié)論：

夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)就是數(shù)百至上千人的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模有限，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略與其后世影響更是有限，尤其是后羿率領(lǐng)有窮族取代夏王朝這段記錄，更證明了作為部落沖突即可拿下政權(quán)的國(guó)家，其軍事編制規(guī)模本就不會(huì)高到哪里去。

天命玄鳥(niǎo)，降而生商

我們?cè)賮?lái)一起看看商朝。商朝水平就要比夏朝高了，首先是商朝的青銅器冶煉水平擺在那兒，這可不是蓋的，青銅器的考古研究出土，已經(jīng)佐證了商代人高超的青銅冶煉技術(shù)，這標(biāo)志著商朝人生產(chǎn)力較之前代已經(jīng)有了大發(fā)展。

在這個(gè)時(shí)期，我們還能發(fā)現(xiàn)商朝為了加強(qiáng)政治合法性，給自己喊出來(lái)了“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的口號(hào)，可見(jiàn)此時(shí)的政治也逐漸走向成熟，商朝人的科技與文化發(fā)展到了相當(dāng)?shù)母叨戎螅鋺?zhàn)爭(zhēng)的水平自然也就會(huì)得到與之相配的高度，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

在實(shí)現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合（夏王朝時(shí)代的王權(quán)神權(quán)結(jié)合還不夠成熟）的商人統(tǒng)治者的操作下，對(duì)外作戰(zhàn)開(kāi)疆辟土顯得得心應(yīng)手，這自然與商朝人的生產(chǎn)力水平有關(guān)。

不管是對(duì)東夷的征討還是對(duì)西岐的威懾，都可以佐證這一點(diǎn)。事實(shí)上，在商代的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，規(guī)模已經(jīng)開(kāi)始有了明顯的擴(kuò)大，不再僅僅是幾百上千人之間的狂歡互毆了，而開(kāi)始走向有組織有建制的數(shù)萬(wàn)人之間的戰(zhàn)術(shù)系統(tǒng)搏殺了，作戰(zhàn)目的也非常明確，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都得到了大飛躍。例如——武王伐紂時(shí)代著名的“牧野之戰(zhàn)”被稱作血流浮杵正是這種變化的側(cè)面反應(yīng)。

察《武成》之篇，牧野之戰(zhàn)，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，與漢、秦一實(shí)也。而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其實(shí)也。” ——《論衡·語(yǔ)增篇》

在上個(gè)世紀(jì)的時(shí)候，隨著甲骨文的陸續(xù)考古研究，尤其是殷墟甲骨文的大量出土和破譯，有關(guān)牧野之戰(zhàn)的許多軍事編制規(guī)模謎團(tuán)就此得到解答，比如《史記》中太史公司馬遷言之鑿鑿的說(shuō)規(guī)模是七十萬(wàn)人：

帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王...紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國(guó)，商國(guó)百姓咸待於郊。

實(shí)際上殷墟甲骨文記載商代用兵，至多不過(guò)一萬(wàn)余人而已，這是第一手準(zhǔn)確資料，與我們之前推測(cè)一般無(wú)二：

殷墟甲骨文卜辭：“王登人五千征土方”。

殷墟甲骨文當(dāng)中還曾有過(guò)大戰(zhàn)準(zhǔn)確軍事編制規(guī)模的記錄：

甲骨文卜辭：“辛巳卜，貞婦好三千，登旅一萬(wàn)，呼伐羌?！?/p>

不難發(fā)現(xiàn)，在第一手的資料顯示當(dāng)中，商朝軍事編制及其規(guī)模最多就是在一萬(wàn)左右，這也符合對(duì)商朝的生產(chǎn)力水平推測(cè)。

宗周之稷，千乘之國(guó)

到了周代，情況就變得更加不同了，由于周代初建之時(shí)便是與商朝大戰(zhàn)，從結(jié)果上來(lái)反推，取得最終勝利的周軍在科技層面上，不會(huì)落后商朝多少，眾多出土的周代青銅器也可以證明這一點(diǎn)。

而周軍的戰(zhàn)勝則證明了此時(shí)周王朝的戰(zhàn)術(shù)層面與戰(zhàn)略層面是要優(yōu)于商王朝的，并且通過(guò)周王頒布的伐紂理由中，也注重一個(gè)合法性的問(wèn)題，因此不管從什么角度來(lái)分析，周王朝初建時(shí)代的軍事規(guī)模就已經(jīng)可以比肩商朝鼎盛時(shí)代了。

在周王朝分封諸侯之后，更是逐漸有了所謂的“天子六師”“千乘之國(guó)”的說(shuō)法，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模保守估計(jì)仍在之前的一萬(wàn)左右，但是之后在周昭王時(shí)代的南征，我們不難發(fā)現(xiàn)此時(shí)的周軍規(guī)模已經(jīng)得到了極大的擴(kuò)充，雖然周昭王南征不歸全軍覆沒(méi)，但是周軍軍事規(guī)模大為擴(kuò)充，這一點(diǎn)任誰(shuí)不能否認(rèn)——至少在周穆王時(shí)代，還能支持周穆王向西擴(kuò)張，這足以證明周代中期軍隊(duì)規(guī)模已經(jīng)到達(dá)兩三萬(wàn)乃至五六萬(wàn)了。

在周幽王時(shí)代，鎬京附近犬戎的突然出現(xiàn)，除了有申侯存在的因素，更可能的是由于周幽王之前的周厲王時(shí)代不斷強(qiáng)行擴(kuò)張軍隊(duì)規(guī)模，遂造成國(guó)人怨恨，而大量擴(kuò)充的軍隊(duì)來(lái)源很有可能就是選拔出來(lái)的西北戎人。西周在平王東遷之后軍事實(shí)力一落千丈，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)啟。而春秋的各國(guó)動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)兵馬到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的幾十萬(wàn)人，其背后反應(yīng)的正是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、政治制度文化傳承的不斷飛躍。

總結(jié)

相比較而言，宋元之后的史料在軍事編制規(guī)模上的記載就可信得多，例如明代有關(guān)薩爾滸之戰(zhàn)就明明白白的寫明了后金方面只能湊足六萬(wàn)軍隊(duì)，按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和組織程度，這種史料記載的軍事編制規(guī)模就相當(dāng)可信。

總而言之，古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)編制規(guī)模不可能是獨(dú)立出來(lái)的，它必然要與后勤國(guó)力息息相關(guān)，生產(chǎn)力水平發(fā)展越快越好，軍事編制規(guī)模才能越大，而如果忽視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模與生產(chǎn)力要素的相關(guān)性，就會(huì)出現(xiàn)所謂的“投鞭斷江”、“將兵八十萬(wàn)”、“率眾七十萬(wàn)”等史學(xué)笑料。

當(dāng)然了，在許多史料中，由于史官的臆造和幻想，造就了不少過(guò)于離奇的記錄，我們?cè)诿鎸?duì)這種離奇記錄的時(shí)候，必定是要擦亮雙眼，不能偏聽(tīng)偏信，一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)水平和科技程度進(jìn)行合理分析。