在崇禎皇帝執(zhí)政初期，輕松地干掉了傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢，整個朝堂恢復(fù)了其樂融融的氛圍。雖然因為捉拿閹黨和抄家的事情，崇禎皇帝與東林黨產(chǎn)生了一些不愉快，但這種齟齬最終還是煙消云散了。

東林黨的各位大儒，整天在崇禎皇帝面前講大道理：君子喻于義，小人喻于利。陛下一定不要像你那個貪財?shù)臓敔敚ㄈf歷皇帝）學(xué)，不能眼睛只盯著錢，要知道整個天下都是你的。

當(dāng)是之時，閹黨既敗，東林大盛。而朝端王永光陰陽閃爍，溫體仁猾賊，周延儒回佞?！睹魇贰贰ぞ矶傥迨恕ち袀鞯谝话偎氖?/strong>

單看這個場面，會給人一種諸葛亮教導(dǎo)劉禪的感覺。但隨著時間的推移，崇禎皇帝發(fā)現(xiàn)不對勁了。

當(dāng)某地發(fā)生民變、兵變或災(zāi)荒的時候，崇禎皇帝希望東林黨能解決這些問題，但當(dāng)崇禎皇帝把問題交給官僚之后，得到的回復(fù)幾乎千篇一律：沒錢。

一次兩次還行，次數(shù)多了，崇禎皇帝也不開心了：你們整天教導(dǎo)我，不能眼睛只盯著錢?？僧?dāng)國家發(fā)生危難的時候，你們總是強調(diào)沒錢。不是說“君子喻于義，小人喻于利”嗎？你們是君子還是小人呢？

崇禎皇帝的這種疑惑完全合理，皇帝想要治理好國家，沒錢怎么行呢？東林黨不讓崇禎皇帝整天談錢，卻總是拿“沒錢”為理由搪塞他，到底是何居心？

客觀地說，東林黨的這種說辭是無可辯駁的。巧婦難為無米之炊，國家沒錢，政府當(dāng)然做不了事。

可問題是：傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢執(zhí)政時，從來沒嚷嚷過“沒錢”的話。

在魏忠賢執(zhí)政期間，皇宮內(nèi)各種大修大建，用以滿足天啟皇帝的特殊愛好（木匠活），各地的九千歲生祠也沒有停工的跡象。袁崇煥想在遼東打一仗？沒問題，北方各鎮(zhèn)的兵馬全部集結(jié)于寧錦一線。

到了崇禎年間，傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢被打倒了，傳說中由賢者組成的東林黨上臺。皇宮內(nèi)各種大修大建全部停止，奢侈品進(jìn)攻停止，生祠自然也沒人修了，遼東暫時也無仗可打?？涩F(xiàn)在東林黨居然告訴崇禎皇帝，沒錢！

和魏忠賢的執(zhí)政成果比起來，東林黨的眾位大儒難道不該羞愧嗎？

崇禎皇帝想透這個關(guān)節(jié)之后，立刻擺出一副惡狠狠的樣子：總而言之，我算是有點理解魏忠賢了，他為什么要對你們那么狠？是因為你們賤！不對你們狠一點，你們就要欺負(fù)到我頭上來了！

官僚集團(tuán)一看，崇禎皇帝竟然產(chǎn)生了這種幼稚的念頭，頓時就嚇傻了。不管不顧地向皇帝進(jìn)諫：現(xiàn)在之所以會窮，就是因為魏忠賢瞎折騰，我們現(xiàn)在的所作所為，都是在替魏忠賢時期的浮夸風(fēng)還債??！

國家現(xiàn)在一窮二白、千瘡百孔，想做事肯定是艱難的。但只要我們齊心協(xié)力，就一定可以做到人定勝天?。?/p>

您現(xiàn)在不但不理解我們工作的艱難，不去思考魏忠賢的可惡之處，反而朝我們發(fā)火，實在是不公平??！

客觀地說，東林黨的這種說辭是無可辯駁的。魏忠賢時期為什么有錢？因為魏忠賢時期搞了很多高利貸，我們現(xiàn)在處于還賬階段。只不過這個高利貸是隱形的，這種影響需要時間來消弭。

話說到這一步，崇禎皇帝自然不能再多說什么了，多說也沒用。

在我看來，不管是什么類型的政客，不管是如何上位的執(zhí)政官，在他的日常工作中，都必須顧及到錢的問題。哪個部門是不需要用錢的呢？一個都沒有。

評價一個執(zhí)政官或執(zhí)政團(tuán)體，最為客觀公允的評價就是：他能否在無副作用、或盡量降低副作用的前提下，弄來最多的錢，保證整個部門，乃至整個國家的正常運行。

明末有一個非常奇怪的現(xiàn)象：從不叫喚缺錢的人，怎么看都像奸臣；天天叫喚缺錢的人，卻被認(rèn)為是忠臣。

實際上，所謂的奸臣，就是實實在在做事的人，他們忠于皇帝，總能想方設(shè)法地弄到錢?？蓡栴}是：在生產(chǎn)力沒有突飛猛進(jìn)的前提下，蛋糕的大小幾乎不會變。那么在這些“奸臣”弄錢的過程中，難免會得罪既得利益集團(tuán)。因為他們弄到的錢，都是從既得利益集團(tuán)嘴邊摳出來的。

而所謂的忠臣，成天無所事事，就知道怎么跟皇帝講大道理?？芍v來講去，問題還是客觀存在的，并不會因為“忠臣”口若懸河，錢就自己變出來。他們之所以是忠臣，是因為他們從來不得罪既得利益集團(tuán)，或者說他們就是既得利益集團(tuán)的一份子，后世評價怎么可能差呢？

有一句心靈雞湯是這樣說的：“能用錢解決的問題，都不是問題”。順著這句心靈雞湯，我再編一句毒雞湯：“所有問題，歸根結(jié)底都是錢的問題”。

套用到明末，這句合成雞湯應(yīng)該是這樣的：“明末的所有問題，都是錢的問題；如果錢不是問題，那么大明帝國就沒有問題?！?/strong>

崇禎皇帝的確是天真幼稚，但他不是傻子。等他真正坐到那個位置上，自然能很快發(fā)現(xiàn)：如果不談錢的問題，事情就沒法做下去?？墒敲看魏蜄|林黨談錢，東林黨的所謂“賢者”們就會告訴皇帝：君子喻于義，小人喻于利。

這種車轱轆話翻來覆去地說，崇禎皇帝很快就聽煩了。煩歸煩，問題總要解決。既然沒錢，那就想辦法多收點稅吧。

第一個收稅目標(biāo)當(dāng)然是老百姓，但想從老百姓兜里掏錢，其實非常困難，因為老百姓喜歡哭窮。不管是真窮假窮，他們都喜歡哭窮。

客觀地說，大多數(shù)老百姓的確也很窮，從他們兜里掏錢沒道理?？蓡栴}是：不從老百姓兜里掏錢，難道從士紳和官僚的兜里掏錢嗎？

就算崇禎皇帝愛民如子，想方設(shè)法要從士紳和官僚的兜里掏錢，士紳和官僚也會一個勁兒地哭窮。對此，崇禎皇帝總不能說他們在撒謊吧？得有證據(jù)。

誰能從士紳和官僚那里拿到他們不窮的證據(jù)呢？很顯然沒人能做到，因為人不能提著自己的頭發(fā)飛升。士紳和官僚是大明帝國的基本盤，誰也動不了他們。

如果大明帝國有一位善于調(diào)動底層情緒的狠人，自然可以在大明的廣闊疆域開展一場轟轟烈烈地大掃蕩，把士紳和官僚掃進(jìn)歷史的垃圾堆，但當(dāng)時并沒有這樣的客觀條件。

就算有了這樣的客觀條件，這種狠人也不會獲得什么好評，這種大掃蕩更會被當(dāng)成禍國殃民之舉：大家想致富應(yīng)該通過勞動，而不是通過搶劫富人，這不科學(xué)！

既然不能從老百姓的兜里掏錢，也不能從士紳和官僚的兜里掏錢，那么錢應(yīng)該從哪來呢？正當(dāng)崇禎皇帝為這個問題傷腦筋的時候，突然傳出來一種說法：老百姓太窮太可憐了，我們不但不應(yīng)該向老百姓加稅，反而應(yīng)該減免老百姓的稅收，加大給老百姓撥款的力度，只有這樣，國家才能實現(xiàn)繁榮富強。

最初，崇禎皇帝對這種聲音不屑一顧：扯淡誰不會？就知道站在道德高點說大話，有能耐你把錢給朕弄來！

可沒過多久，又傳出來一種說法：皇帝通過查抄魏忠賢和閹黨的家，弄了不少銀子，是不是應(yīng)該拿出來救濟(jì)百姓呀？

廷臣動請內(nèi)帑，夫內(nèi)帑惟承運庫耳，錢糧解承運庫者有，一曰金花，二曰輕赍。金花銀所以供后妃金花，宮人宦官賞赍。輕赍銀所以為勛戚及武臣俸祿隨發(fā)，非唐德宗之私庫，聚而不散者，安有余資？野史謂城破時尚有大內(nèi)積金十余庫，不知十余庫何名？承運庫外有甲字等十庫存方物也。城破時惟車裕庫珍寶存耳，烏有所謂十余庫基金者？而紛紛謂上好聚斂，內(nèi)帑不輕發(fā)，其不冤哉？——《崇禎遺錄》

崇禎皇帝聽到這種說辭的時候，那是氣得殺人的心都有了：自己要是有那樣一筆傳說中的大財，又何必從老百姓的兜里掏錢呢？

官僚異口同聲說皇帝有錢，崇禎皇帝梗著脖子硬說自己沒錢，雙方爭得不可開交。崇禎皇帝怒不可遏，心里那委屈！心里那憋屈！

眼看崇禎皇帝和東林黨之間就要上演大火并，或者說眼看崇禎皇帝就要像魏忠賢那樣屠殺東林黨，官僚集團(tuán)趕緊出來打圓場：大家都是窮人，咱也別爭了，還是委屈一下老百姓吧！

說來說去，演來演去，吃瓜群眾們吃了半天瓜，卻發(fā)現(xiàn)稅收還是攤到了老百姓的頭上。

加稅就加稅吧，咱也務(wù)實一點，用手上這筆錢把事辦好，可東林黨又發(fā)表了一番悲天憫人的言論：老百姓太窮太可憐了，我們不但不應(yīng)該向老百姓加稅，反而應(yīng)該減免老百姓的稅收，加大給老百姓撥款的力度，只有這樣，國家才能實現(xiàn)繁榮富強?？涩F(xiàn)在居然有奸臣提議向老百姓加稅，真是要誤國誤民??！

東林黨為什么要這么做？當(dāng)然不是戲精附體，而是要借機打壓一下同僚：提議加稅這種惡事你們來做，悲天憫人的形象就應(yīng)該由我們東林黨來演。

面對此情此景，崇禎皇帝終于忍不下去了：你們這幫混賬東西，除了整天上大課裝圣人之外還有什么用？都給我滾！

就這樣，崇禎初年呼風(fēng)喚雨的東林黨，又集體“家里蹲”了。

基命奏辯曰：“其說祖逢申、道浚，不逐臣不止，乞放歸?！钡畚苛糁Ｗ淙枳砸?。——《明史》·卷二百五十一·列傳第一百三十九

PS：東林黨集體失勢是由多種因素構(gòu)成的，但主因就是他們沒能解決明末的財政危機，所以在黨爭中敗北。成基命下野不是東林黨絕唱，但確實是一個非常顯著的標(biāo)志。