建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景，稽社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在認知主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展的。

建構(gòu)主義的主要觀點如下：

（1）學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。

（2）學(xué)生是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。

（3）學(xué)習(xí)的意義的獲得是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解。

（4）同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。

基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，在遠程學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意以下幾點。

（1）學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個主動的過程。

（2）學(xué)習(xí)者應(yīng)該建構(gòu)自己的知識，而不是被動接收教師所傳授的內(nèi)容。

（3）應(yīng)用協(xié)作學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以促進建構(gòu)式學(xué)習(xí)。

（4）學(xué)習(xí)者應(yīng)該能夠掌握學(xué)習(xí)的進度。

（5）學(xué)習(xí)者應(yīng)該有時間、有機會進行反思。

（6）學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的。

（7）交互式的學(xué)習(xí)能夠促進學(xué)習(xí)者深層次地學(xué)習(xí)并形成社會存在感。