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讀《水滸》最打動我的情節(jié)之一，是魯智深在錢塘江邊上聽到潮信，想起了五臺山智真長老對魯智深的四句偈語的“聽潮而圓，見信而寂”，然后吟了一句”錢塘江山潮信來，今日方知我是我“，就圓寂了。 關(guān)于這個情節(jié)安排我一直覺得是有什么典故和深意的，直到最近讀了點漢傳佛教的書，才聯(lián)想起來其中的一些關(guān)節(jié)。  其次，華嚴宗有一個根本的立理叫“海印三昧”，簡單來說就是，海既能容納大風大浪，又能澄清凈空，還可映象日月星辰。而人的真如心就如這海，可以做到如海的這所有，達到“如來藏”。即由一心有二門的真如心和如來藏，都可達到“理事無二”。所以華嚴宗并不認為一定要靠收清規(guī)戒律來達到如來藏的境界，人通過任何一種世事修行，最后都能達到這種境界。——這個實際上是二程理學重要的思想來源之一——當然，相關(guān)的論述還很多很微妙的東西，肯定不是我這里這么簡單介紹的樣子。 其三，華嚴宗常常把宣講佛法稱為海潮音，近現(xiàn)代有一本重要的佛教期刊就叫《海潮音》。 再來對應(yīng)魯智深圓寂時念的那句偈語詩： “平生不修善果，只愛殺人放火。 忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。 咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！” 不僅這個“海潮音”能對應(yīng)其與佛教的關(guān)系，包括其內(nèi)在思想也和華嚴宗有很多相通之處，魯智深說自己平生不修善果，靠殺人放火，卻能掙脫“金繩玉鎖”——金繩玉鎖也有佛教典故的，最后達到那個“我是我”，也就是華嚴宗說的“心真如”的境界。 這種情節(jié)安排里面其實不僅有華嚴宗的思想，還隱含著入世有為的儒家思想和功成身退的道家思想在里面，所以難怪金圣嘆讀到此處評價魯智深如下： “仁人、智人、 勇人、 圣人、 神人 、羅漢 、菩薩、 佛” |
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