魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上黑暗的時(shí)代，有點(diǎn)類似西方的中世紀(jì)，那時(shí)候五胡亂華、神州陸沉，中原大地上的許多城市都被戰(zhàn)亂夷為平地。隨著胡人的進(jìn)入，野蠻部落的神話傳說(shuō)也流行起來(lái)。當(dāng)時(shí)佛教在中國(guó)愈發(fā)盛行，關(guān)于地獄神怪的觀念吸引著人們獵奇的心理。

到了前秦入主中原的時(shí)候，隴西有個(gè)書生名叫王嘉，他目睹了五都淪覆、河洛為虛的慘像后，想要搜救不斷散失的典籍，為此編寫了一本《拾遺記》。這本書上自伏羲，下達(dá)西晉，搜撰異同，殊怪必舉。里面有許多不同于正史的記載，跟《山海經(jīng)》有點(diǎn)像。更駭人聽(tīng)聞的是，其中居然有著關(guān)于飛碟與外星人的記錄，讓人讀后不得其解，現(xiàn)在讓我們來(lái)看看這本書都寫了什么。

帝堯的時(shí)候人類曾發(fā)現(xiàn)過(guò)飛船？

根據(jù)《拾遺記》的記載，帝堯登位的第三十年，有一個(gè)奇怪的東西從大海中浮出水面，這個(gè)東西閃耀著光芒，常繞著四海做圓周運(yùn)動(dòng)，上面還有“羽人”居住。沒(méi)有人知道它的名字，只得稱為“巨查”?！妒斑z記》中的這段文字是這樣的：

“堯登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明晝滅。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，周而復(fù)始，名曰貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上。群仙含露以漱，日月之光則如冥矣。虞、夏之季，不復(fù)記其出沒(méi)。游海之人，猶傳其神偉也?！?/p>

在古代，“查”通“楂”，《拾遺記》中的“巨查”就是一個(gè)長(zhǎng)得很像山楂的不明飛行物。這個(gè)飛行物從海中浮出水面，上面閃閃發(fā)光，忽遠(yuǎn)忽近，就像天空中的星星一樣。這不由得讓我們想起《獨(dú)立日》中的那個(gè)巨大飛碟，它很可能是外星人來(lái)考察地球的一個(gè)基地。外星人的長(zhǎng)相類似“羽人”，因此古人誤把他們當(dāng)做了神仙。

讓人感到不可思議的是這個(gè)奇妙的不明飛行物后來(lái)忽然不見(jiàn)了，后世也沒(méi)留下任何記載。唐堯時(shí)期一般被認(rèn)為是宇宙發(fā)展的重要時(shí)刻，邵雍的《皇極經(jīng)世》中就將堯繼位的那一年定為“午會(huì)”的開(kāi)端，認(rèn)為它是宇宙由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)始。《堯典》里說(shuō)帝堯曾命羲和推算日月星辰運(yùn)行的規(guī)律，并制定出歷法；命羲仲測(cè)定太陽(yáng)從東邊出來(lái)的時(shí)刻；命和仲到極西的昧谷去測(cè)定日落的方位。

唐堯還說(shuō)：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)，成歲。允厘百工，庶績(jī)咸熙。”可見(jiàn)在那時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)具備了歷法，能夠分離春夏秋冬四分時(shí)，并且將一年定為三百六十六日。天文技術(shù)已經(jīng)足夠發(fā)達(dá)，政治典章制度就是在天文的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。唐堯時(shí)還是部落水平，文明和技術(shù)都很落后，但他們卻已經(jīng)掌握了天文歷法的技術(shù)，實(shí)為不解，難道外星人對(duì)唐堯時(shí)的天文知識(shí)有過(guò)幫助？

秦始皇曾與外星人相見(jiàn)？

外星人自從帝堯以后就消失了2000多年，不再有任何記載，直到秦朝時(shí)，他們又再次出現(xiàn)在《拾遺記》中。這次，人們看到的不再是“巨查”了，而是“螺舟”！

《拾遺記》中的文字是這樣的：

“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行于海底，而水不寖?nèi)耄幻疁S波舟’。其國(guó)人長(zhǎng)十丈，編鳥獸之毛以遮形。始皇與之語(yǔ)，及天地初開(kāi)之時(shí)，瞭若親睹。”

我們對(duì)比之前關(guān)于“巨查”的記載，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然不明飛行物的外形變了，但依然有著如下特點(diǎn)：

1. 前后兩個(gè)UFO都是從海底出來(lái)的，巨查繞著四海浮行，螺舟則具備潛水的性能；可見(jiàn)大海是外星人來(lái)到地球后潛伏的地方；
2. 前后兩個(gè)UFO上的人都用羽毛來(lái)做衣服，看上去像“羽人”，這就是外星人的樣子；他們身高有十多丈，所以地上的人才能看清巨查上的羽人在刷牙漱口，可見(jiàn)他們的體型要比人類大太多；

“羽人”們可能在地球剛剛誕生時(shí)就已經(jīng)關(guān)注到這個(gè)新星了，所以才兩次前來(lái)拜訪，并且對(duì)天地初開(kāi)之時(shí)，了若指掌。此外，“羽人”的壽命非常長(zhǎng)，他們以一萬(wàn)年為一天，人類在他們的面前就像朝菌蟪蛄一樣渺小。

秦始皇為什么要鑄造十二個(gè)銅人？

根據(jù)《史記》記載，秦始皇在統(tǒng)一天下之后，收集全天下的所有兵器，全部銷毀，用來(lái)熔鑄成鐘鼎。當(dāng)時(shí)古人的兵器都是用銅做的，耐人尋味的是，秦始皇還鑄造了十二銅人，每個(gè)重一千石。做成后將他們停放在皇宮里。班固在《后漢書·五行傳》中有更詳細(xì)的記載，書中說(shuō)：

“二十六年，有大人長(zhǎng)五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見(jiàn)于臨洮，故銷兵器，鑄而象之?！?/p>

這說(shuō)明在秦始皇時(shí)期確實(shí)出現(xiàn)過(guò)巨人，這些巨人很可能就是《拾遺記》中從螺舟里走出來(lái)的“羽人”，那十二個(gè)銅人塑像就是鐵證，它們似乎暗示著秦始皇確實(shí)見(jiàn)過(guò)外星人，所以才對(duì)神仙之事如此著迷。

這十二個(gè)銅人在漢朝時(shí)還存在，就陳放在長(zhǎng)樂(lè)宮門里?！度龂?guó)志》記載，董卓專權(quán)的時(shí)候，毀壞了其中的十個(gè)，用來(lái)鑄造錢幣，剩下的兩個(gè)則被他挪到了清門外。當(dāng)時(shí)的文人王粲在《漢末英雄記》中寫道：

“昔大人見(jiàn)臨洮而銅人鑄，至董卓而銅人毀也。”

說(shuō)明這十二個(gè)由秦始皇鑄造的銅人最終有十個(gè)毀于董卓之手，當(dāng)時(shí)余下的兩個(gè)還在長(zhǎng)安，而魏朝的國(guó)都在洛陽(yáng)，所以魏明帝想把這兩個(gè)遷過(guò)來(lái)。但由于太過(guò)沉重，運(yùn)到霸城的時(shí)候就停下來(lái)了。直到五胡亂華時(shí)，石勒將這兩個(gè)銅人運(yùn)往鄴城。最后前秦的苻堅(jiān)又將它們遷回長(zhǎng)安，但全部給銷毀了。王嘉與苻堅(jiān)生活在同一個(gè)時(shí)代，或是有感于銅人之毀而寫下始皇曾見(jiàn)“羽人”之事。當(dāng)年修鑄這十二個(gè)銅人，是否就是為了留下外星人的模樣？

為什么古人不敢發(fā)掘秦皇陵？

秦皇陵的位置在《史記》中已有記載，明白寫著位置就在驪山，并且說(shuō)里面有許多奇珍異寶?！独ǖ刂尽芬舱f(shuō)：“秦始皇陵在雍州新豐縣西南十里”，這說(shuō)明古人是大致知道秦皇陵的位置的。但是關(guān)于盜墓的事，歷史上只說(shuō)到了項(xiàng)羽?！端?jīng)注》記載說(shuō)：

“項(xiàng)羽入關(guān)發(fā)之，以三十萬(wàn)人，三十日運(yùn)物不能窮，關(guān)東盜賊銷楟取銅。牧人尋羊，燒之，火延九十日不能滅?！?/p>

可見(jiàn)，古人認(rèn)為唯一盜過(guò)秦皇陵的是項(xiàng)羽，他曾發(fā)動(dòng)三十萬(wàn)人洗劫里面的財(cái)物。后來(lái)又有一個(gè)牧羊人不小心引發(fā)火災(zāi)，導(dǎo)致整個(gè)陵墓都被焚毀。所以當(dāng)赤眉進(jìn)入長(zhǎng)安，以及董卓、溫韜等大規(guī)模發(fā)掘王陵時(shí)，都沒(méi)將秦皇陵列入清單，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這座陵墓要么已經(jīng)被挖空、要么已經(jīng)焚毀了，沒(méi)有再盜的價(jià)值了。

而在《拾遺記》中還有另一種說(shuō)法，根據(jù)《史記》的記載，秦始皇被安葬入皇陵后，秦二世命所有后宮入殉，死了很多人。安葬已畢，因?yàn)楣そ持懒昴怪械臋C(jī)關(guān)，所以便關(guān)閉外羨門，將他們?nèi)筷P(guān)在里面，沒(méi)有一個(gè)人能走出來(lái)?！妒斑z記》說(shuō)等待秦朝覆滅，項(xiàng)羽打開(kāi)陵墓后，發(fā)現(xiàn)那些工匠都還沒(méi)死，他們?cè)诹昴箖?nèi)雕琢石頭，刻出龍鳳仙人的模樣，又在石像寫下各種文辭。項(xiàng)羽看到了他們，十分害怕，便下令再次關(guān)閉墓門，還放火燒掉了整個(gè)陵墓。

到了漢朝時(shí)，有人打開(kāi)墓門，所有的工匠都不見(jiàn)了。于是人們便抄錄下石碑上的文字，發(fā)現(xiàn)里面全是怨恨的言論，因此取名叫“怨碑”。正因“怨碑”的魔咒在陵墓之中，所有一直以后沒(méi)有人敢發(fā)掘云云。