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董其昌臨王羲之,這才叫“善學(xué)”!

 zcjb366 2019-12-13
在昨天的筆法系列文章中,談到王羲之的“尖鋒”筆法,在《蘭亭序》中是一種被世俗化的表現(xiàn),而《奉橘帖》則更真實(shí)的保存了大王古法。那么,我們今天就來看看,董其昌是如何臨習(xí)王羲之的《何如帖》《奉橘帖》的——

《何如帖》是東晉王羲之書寫的手札尺牘。行書,3行,27字。結(jié)體瘦峻,點(diǎn)畫铦利。收藏于臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院的墨跡為唐代依照原作雙鉤廓填的響拓本。釋文:羲之白:不審、尊體比復(fù)何如?遲復(fù)奉告。羲之中冷無賴,尋復(fù)白。羲之白。

王羲之行書《奉橘帖》,與《何如帖》、《平安帖》連為一紙。釋文:奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

董其昌臨王羲之《何如帖》《奉橘帖》

董其昌(一五五五 一六三六),明代書家。字玄宰,號(hào)思白、香光居士,華亭(今上海松江)人。官南京禮部尚書,卒后謚文敏。擅畫山水,為『華亭畫派』杰出代表。倡『南北宗』論,其畫及畫論對(duì)明末清初的畫壇影響很大。書法出入晉、唐,天機(jī)溢發(fā),筆致清秀中和,恬靜疏曠;用墨明潔雋朗,溫敦淡蕩,氣韻深厚,自成一格。能詩文。存世作品有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫禪室隨筆》 等,刻有《戲鴻堂帖》、《玉煙堂帖》等。

董其昌極勤奮,臨古之作亦多。他的臨古,己意多,有人譏為抄帖。但其筆健神飛, 亦非常人所能及。如此臨王羲之《何如帖》《奉橘帖》,字形字態(tài)都佳,映帶活潑,更勝原作。

因傳世王羲之墨跡多為唐摹本,字形具而氣息時(shí)有隔斷之嫌,臨此類作品,要以形推筆勢(shì)、筆路,使其氣息復(fù)原,如此方謂善學(xué)。這也是董其昌臨古之一過人處

原文標(biāo)題:《董其昌臨王羲之<何如帖><奉橘帖>》(原載:《書法》雜志)
作者介紹:孫稼阜


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