【惠東三仙傳說】 照片源自西子：思明明/平山 獅象戲水邊，洞內(nèi)出神仙 原創(chuàng)：玉才/平山  照片源自西子：思明明/平山譚公仙圣的傳說 （來源：林麗華/惠州文協(xié)副主席） 譚公仙圣，真人譚德，惠東縣大嶺鎮(zhèn)人。 據(jù)史志記載：“譚公真名譚德，生于元代，歸善縣紅花園譚閣地人”（現(xiàn)屬惠東縣平山街道譚公村委會管轄）。據(jù)《惠州府志》記載：“譚公道者，歸善人也，居九龍山峰修行，不記歲月，又說有祈雨旸輒應(yīng)每杖履出山，一虎附之-----咸豐六年，敕封襄濟(jì)?！鼻迦藙⒆有?，在《增修九龍峰譚公俺碑記》記載：“譚公廟上堂供觀音，而奉（譚公）真人于正殿?！?/font> 靠近惠東縣平山鎮(zhèn)的譚公墟，有一座雄偉的山峰——九龍峰，是從惠東牛皮嶂主峰派伸開來的一條山峰，高度僅次于蓮花山?！熬琵垺敝麃碜运瞧鸱B綿的山峰似九條龍?jiān)隍v飛，因主峰挺拔如尖筆，也叫尖筆峰。九龍峰的譚公祖廟也叫尖筆庵，至今已有六百多年的歷史了。譚公祖廟緣起當(dāng)?shù)匾粋€富有傳奇色彩的人物譚德。傳說譚德小時候有幸得到太上老君的點(diǎn)化，小小年紀(jì)就智慧過人，神通廣大。據(jù)《惠東縣志》和《惠東人物》記載，譚德生于元末明初的1368年農(nóng)歷六月二十六，三歲時父母雙亡，在多祝麥田村的外婆家長大，七、八歲時已能呼風(fēng)喚雨，伏虎訓(xùn)蛇。十三歲時（1381年）在九龍峰“圓寂”，也稱“得道”。 據(jù)《惠州西湖志》記載：譚公為元代歸善人，居九龍峰山。咸豐年間（1857），翟火姑造反，譚公先后二次顯靈助守城官兵，使惠州轉(zhuǎn)危為安，有“一麾小駐五云車，解圍東江十萬家 ”之譽(yù)。為此，官府除了敕封譚公為“襄濟(jì)”的同時，在府城水門外和縣城白鶴峰各建一座譚公廟，讓譚公配享香火；并定于每年農(nóng)歷四月初八譚公誕，每五年舉辦一次大型譚公廟會。 譚公何時被奉成神，說法不一。但是譚公的傳奇以及救民眾于水火之中是民間信奉的事實(shí)，并且認(rèn)為在譚公仙圣后長長的日子里，譚公經(jīng)常顯靈，為民眾救苦救難。在人們的心里，譚德已經(jīng)成為一個呼風(fēng)喚雨、樂施好善的神人。幾百年來，譚德的故事在群眾中世代口耳相傳，流傳甚廣，家喻戶曉。尤其是當(dāng)?shù)厝?，對于譚公仙圣的傳說更是如數(shù)家珍，被傳為神話的故事如“好心好報”、“翻缸”、“簍草千擔(dān)”、“變?！?、“火燒腳骨”、“稔葉化魚”、“杯茶化雨救糧倉”等,在民間廣為流傳，引起后人對譚公的無限崇拜?，F(xiàn)在龍峰祖廟大門的對聯(lián)：“聲動虎蛇龜盡伏，功施風(fēng)雨露無偏?！本褪沁@種崇拜的寫照。  照片源自西子：思明明/平山 林四爺仙師的傳說 （摘自 林華聰/惠州民協(xié)會員《林四爺?shù)膫髡f》） 林四爺原名林四，是歸善縣寶口龍水村林木坑人，生于宋朝仁宗年間。坐化成仙后，被稱為林公仙圣、林四爺仙師。林公母親姓沈，生有九個子女。林公排行第四，故名林四。 林四年少喪父，母親為了把林四及其弟撫養(yǎng)成人，過著非常困苦的生活。生活雖然清貧，但林四及其弟聰明伶俐，熟讀四書五經(jīng)，村民經(jīng)?？淦湫值軅z日后必有出息。 林四兄弟參加科舉考試，連中秀才、舉人，直至高中進(jìn)士，故“兄弟科名昭宋代”成為一時佳話。林四上京城參加殿試時，雖然未能獲取第一甲，但其博學(xué)多才、精通詩文的才華為皇上所賞識，宋皇親自點(diǎn)其名留在京中翰林院當(dāng)侍講學(xué)士，為東宮太子講讀經(jīng)文。按宋朝當(dāng)時吏制，翰林院編修屬正七品。 民間傳有林四爺“名穴葬父，成就功名”、“ 幸得仙馬，母破天機(jī)”、“ 祖墳被掘，坐化成仙”、“仙靈顯跡，名揚(yáng)四方”的傳奇故事。白盆珠鎮(zhèn)白馬村民念及林四有除暴安良之功、教化再造之恩，在林四顯靈之處建起了一座供奉林公仙圣的長春觀。此后，前來白馬村長春觀（林四爺廟）祭拜的民眾越來越多，香火日盛，顯應(yīng)十方，有求必應(yīng)，名揚(yáng)城鄉(xiāng)各地。長春觀刻有一首頌聯(lián)：“兄弟科名昭宋代，歲時功德著鄉(xiāng)民”，這首頌聯(lián)就是對“林公仙圣”的出生年代、高中進(jìn)士、為官清廉、德高望重、除暴安良、仙靈顯跡、護(hù)佑鄉(xiāng)民的高度概括和總結(jié)。 白馬村長春觀始建至今，據(jù)傳已有900多年的歷史。文化大革命期間，長春觀原廟被毀，荒廢了四十多年。原址廟堂面積有130多平方米。復(fù)建白馬村長春觀原址，于2014年12月開始動工，目前已經(jīng)全面完工，并于2018年3月8日（農(nóng)歷正月二十一日）舉行隆重的轉(zhuǎn)座儀式和太平朝會。  照片源自西子：思明明/平山馮仙姑的傳說 （摘自 彭芝楷/惠州民協(xié)會員《馮仙姑與雷鳴庵》） 惠東縣稔山鎮(zhèn)范和石門山有座馮仙姑廟。登臨馮仙姑廟的最高處，在兩扇石壁下建有一座雷鳴庵，馮仙姑佛像就安置在此，傳說這也是馮仙姑得道成仙的地方。 馮仙姑俗名馮蓮娣。相傳，清代道光年間，惠東縣鐵涌鎮(zhèn)駱村馮屋圍有一戶農(nóng)民馮升，妻子陳金鳳，夫妻生育了三兒一女。至道光末年，馮妻陳氏又懷孕了。那年農(nóng)歷三月二十一，產(chǎn)下一個非常弱小的女嬰，小到可以握在掌心里。經(jīng)過嬸娘的精心喂養(yǎng)，女嬰得以成活。馮氏夫婦叫來算命先生測算女孩命運(yùn)，算命先生說：“你們這女兒，看似弱小，其命運(yùn)與眾不同，與神明有緣！就叫蓮娣吧，金蓮圣潔?！?/span> 馮蓮娣八歲能歌善舞，并會吟詩作對。古時只有男孩入學(xué)讀書，馮蓮娣常常跟著哥哥到私塾玩耍，先生所講，她一聽就會。有一次，教書先生課余時間來到村邊散步，恰遇春耕時節(jié)，農(nóng)民駛著水牛在犁田。教書先生信口吟了一句：“一牛犁開路邊地”，身旁有銀鈴般的女童聲接著吟道：“眾人繡出農(nóng)家圖”。馮蓮娣十四五歲時，長得漂亮可人，又勤勞樸實(shí)，心地善良，深得大家稱贊。更令人稱奇的是，馮蓮娣說話做事還挺有靈性。有年六月天氣，農(nóng)民種的稻子黃熟七八成了，但要等到長多五六天黃熟十足才收割。馮蓮娣在村里逢人就說：“天公要發(fā)作，黃熟稻谷快收割?！庇行┺r(nóng)民聽了她的話，抓緊把稻谷收割了，但也有農(nóng)民不以為然，說女孩子的話不能輕信。不料到第三天，突然烏云翻滾，一場臺風(fēng)裹著暴雨從海岸那邊刮了過來，沒有收割的稻谷被臺風(fēng)打得一干二凈。受災(zāi)戶來到田邊，眼看著到手的收成落空了，徒嘆奈何，后悔沒聽馮蓮娣的話。經(jīng)過這件事，馮蓮娣說話很靈，方圓百里便傳開了。馮蓮娣還能治病救人，男女老少頭痛腦熱，往往會去問馮蓮娣。馮蓮娣采些青草藥給患者治療，往往也會慢慢康復(fù)。于是人們稱贊馮蓮娣用藥如神。 馮蓮娣十六歲那年，相隔兩公里的石橋村張德古備好聘禮派人送到馮家，準(zhǔn)備迎娶早在一歲時就定下嫁給兒子張小賴為妻的蓮娣，遭到馮蓮娣“我不嫁人，我要上天”的抗拒。張家選擇的迎娶吉日，便是馮蓮娣得道成仙的日子。那天，張家來迎娶馮蓮娣的隊(duì)伍，天一亮就吹吹打打來到馮家門前，村前路口還派人把守著，防止馮蓮娣逃走。 眼看著就要坐進(jìn)張家的新娘轎子了，馮蓮娣叫媒人傳話，說新娘要梳妝打扮，請等多一個時辰。接著，馮蓮娣也真的梳妝打扮起來，穿新衣裳，涂脂抹粉。她點(diǎn)上三支香，插在梳妝臺上，口中念念有詞：“天神爺?shù)厣駹敚炜彀盐依?；若要我成仙，好時好日在今天！”馮蓮娣念著念著，突然間好像有一股巨大的拉力，使馮蓮娣身體騰空而起，沖出大門，越過院墻，經(jīng)過羊蹄嶺村后山坡，再朝風(fēng)門坳一路朝海邊奔去，最后來到稔山范和的石門山。原本，石門山有個仙洞，兩扇石門是敞開著的，馮蓮娣可以從石門進(jìn)入仙洞入道成仙。因?yàn)殄e過時辰，兩扇石門已經(jīng)緊閉，她只好立于石門腳下。不一會，但見烏云翻滾，驚雷炸響，馮蓮娣應(yīng)聲倒地，瞬時成仙。此日正是農(nóng)歷九月二十九日。 
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