市場上存在“建盞”與“天目盞”，新手總是無法真正的區(qū)分兩者的區(qū)別，甚至有人以為兩個是同一種盞，其實不然。那么“建盞”和“天目盞”到底如何區(qū)分？具體我們從以下幾個方面進行解讀。從胎上看差異建盞自源于福建南平地區(qū)，這一帶的土壤以紅土為主，含鐵量較高，高溫?zé)七^…

市場上存在“建盞”與“天目盞”，新手總是無法真正的區(qū)分兩者的區(qū)別，甚至有人以為兩個是同一種盞，其實不然。那么“建盞”和“天目盞”到底如何區(qū)分？具體我們從以下幾個方面進行解讀。

從胎上看差異

建盞自源于福建南平地區(qū)，這一帶的土壤以紅土為主，含鐵量較高，高溫?zé)七^程中容易出現(xiàn)變形等狀況，但是由于含鐵量高的釉料作為著色劑，建盞所呈現(xiàn)出的色彩更加的多樣，紋路的可變性也非常大。

天目更多是一種天目釉系列的茶碗，主要采用的是氧化燒和還原燒并存的制造工藝，所采用的陶土本身鐵含量偏低，一般從成品上就能夠看出其余建盞之間的含鐵量的差異。

從色澤上看不同

相對而言，一般建盞唇邊更多是透露出一種鐵銹色，整體呈現(xiàn)的時候一種棱角的美感。相對于建盞而言，天目盞更多是凸顯出一種圓潤的質(zhì)感，整體看起來更為的圓滑。

從歷史因素上看，

天目盞的誕生是建立在建盞的基礎(chǔ)上。早在宋朝時期，建盞已經(jīng)作為當(dāng)時的主流茶具器皿流行于世。當(dāng)時留學(xué)在中國浙江天目山一代的日本禪僧們，就把當(dāng)時的黑釉系茶碗作為珍品帶回到日本，并且重新起名為天目碗。直到今天，天目已經(jīng)作為一種黑釉系茶盞的國際通用名，由于色澤變化豐富，胎質(zhì)地更加的細膩，廣受陶藝家們的喜愛。

從燒制方法上定論

發(fā)展到今天，天目的燒制依然保持著氧化燒和還原燒等，無論是電燒還是氣燒，都可以很好地控制形狀變形以及起泡產(chǎn)生等問題。然而，依然保留著原本的生產(chǎn)工藝，采用正燒的建盞，其生產(chǎn)的難度更大，因為方法燒制的不同，它的口沿釉層會相對薄一些，器皿內(nèi)部的釉面會更加厚重。