陰宅理氣連發(fā)墳地立后土說明

一、名詞解釋：

很多人都相信每個(gè)山上都有一個(gè)地神，大家稱他為“土地神”，而人們?cè)谏街新裨嵯热撕?，都希望“土地神”?huì)特別眷顧自己的先人，所以在祭祀先人同時(shí)，亦會(huì)順道拜祭土地神。為了方便拜祭，大家會(huì)在仙人墳?zāi)购蠓桨擦⒁粋€(gè)位子給“土地神”，這便是“后土”了。

二、后土在宗教上的地位：

后土原本是道教神名，全稱為“承天效法厚德光大后土皇地祗”，亦名“承天效法土皇地祗”，這位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。

中國古代有“皇天后土”的說法，可見主宰大地山川的后土神是相對(duì)於主宰天界的玉皇大帝，是尊貴的大神。 后土對(duì)民間來說，并不是一個(gè)不熟悉的神，她其實(shí)就是人們俗稱的“地母娘娘”或“土地公”?！抖Y記·郊特牲》：“地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報(bào)焉?！边@種對(duì)地神崇拜的原因的解釋，還是比較樸素。也就是說，古代人類祭祀地神，是為了酬勞它負(fù)載萬物與生養(yǎng)萬物的功勞。據(jù)《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》條所載：“天地未分，混而為一；二儀初判，陰陽定位故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地。為陽天者，五太相傳，五天定位，上施日月，參差玄象。為陰地者，五黃相乘，五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇。

故日天陽地陰，天公地母也?！妒缆浴匪^‘土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。廟在汾陽，宗真宗朝大中祥符5年5月23日，誥封“后土皇地祗’，其年駕幸化陰親祀之。今揚(yáng)州玄廟觀，后土詞也。殿前瓊花一株，香色柯葉絕異，非世之常品也。微宗皇帝封曰：承天效法厚德光大后土皇地祗。

三、后土在風(fēng)水上的作用：

后土在風(fēng)水上稱在龍神，也有稱土地公的。陰宅風(fēng)水上稱之為護(hù)穴龍神或護(hù)穴土地公，其在風(fēng)水的作用：

1、擋煞護(hù)穴：

穴位處受砂沖水射等煞，用羅經(jīng)格定方位，在其處擇吉立一后土，后土碑（比墓碑低?。┛虒憽氨旧阶o(hù)穴后土龍神位”，可化煞為權(quán)登將臺(tái)。

2、護(hù)財(cái)。

在陰宅之內(nèi)立一后土， 可起到畜財(cái)、旺財(cái)、護(hù)財(cái)之作用。

3、打動(dòng)龍神催發(fā)丁財(cái)貴壽神速。（注：具體操作涉及泄秘，在此從略）。

4、祭拜：

拜祭時(shí)先要拜后土，燒紙，元寶，或敬茶酒，水果，糕點(diǎn)后再拜主墳，必大吉祥！

關(guān)于后土，不同的地區(qū)又有不同說法。有的地方叫地母娘娘，有的地方叫后土娘娘，有的叫土神或苦神，有的叫龍神，有的叫墳守，有的干脆就說這是土地公或泰山公。甚至有的地方說后土是一些孤魂野鬼，為了不讓搶墓主的東西，就一起燒一點(diǎn)紙錢表示心意。

圖文來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。