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中國楊公風水學(xué)劉江東一脈38代弟子、傳人 李唯弘/文 楊公（楊筠松）《玉尺經(jīng). 逐吉賦》云：“賞聞英雄豪杰，實鐘岳瀆之靈。富貴榮華，乃系山川之秀。是故龍來入局，固有清濁之殊途，而群砂翕（xi）聚，豈無吉兇之異應(yīng)?；蚓屿端木S之地?；蛞婌读阒?，若見尖齊高聳，君子可以求官，低小方圓，士庶亦應(yīng)致富?！薄?span style="color:blue">是故砂如圓凈，定產(chǎn)忠貞。勢若欹斜，必生淫佞。地與人符，氣通物應(yīng)。” 李唯弘摘要：凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前遠而高之山稱朝山。案山以關(guān)堂氣，有朝山則有配對，有證應(yīng)，以知其氣象宏大，案、朝具備為上佳。有的地方無案山，也無朝山，平原多無朝案，還有的山地也沒有朝案，是否就沒有真龍穴呢？訣曰:「也有真龍無朝案,只要諸水聚其間?！褂械墓盅ò干讲徽诫s亂，可能還是真龍穴，凡是不可拘泥，以龍真穴的為第一。有的不見外陽，看不見外面的朝山，是否就不是好地？不一定，還是以龍真穴的為首要。 楊公云：“吉地應(yīng)有泝流案，有案且須生本干，彎環(huán)曲抱向穴前，諸山藉此為護捍?！?/span>
楊公（楊筠松）《疑龍經(jīng)》曰：“客山千里來作朝，朝在面前為近案。如是朝迎真有情，將相公侯立可斷，尋得真龍不識穴，不識穴時總空說。識龍識穴始為真，下著真龍官不絕。真龍藏幸穴難尋，惟有朝山識幸心。朝若高時高處點，朝若低時低處針。朝山亦自有真假，若是真時直來也。若是假朝山不來，徒愛尖圓巧如畫。若有真朝來入懷，不必尖圓如龍馬。但要低昂起伏來，不愛尖傾直去者。直去名為墜朝山，雖見尖圓也是閑。譬如貴人背面立，與我情意不相關(guān)。亦有橫列為朝者，若是橫朝似衙喏。前山橫過腳分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖圓，只只來朝列我前。大作排牙小衙列，如魚駢頭蠶比肩。朝余卻去作水口，與我后纏兩相湊。交牙護斷水不流，不放一山一水走?！?span> 人們點穴通常尋明堂寬廣前朝砂水秀麗之處，但有等大地面前逼遮不見外陽（見不到外面的陽光，也可以叫外洋，即外面的砂水），堂局又窒塞，但龍真穴的，照樣大發(fā)富貴。本文介紹后人根據(jù)楊公理論發(fā)揮的有關(guān)不見外陽（看不見外朝）的論述。 原文： 或問：地有全不見外陽朝秀者，此地亦有大貴力量否？答曰：亦先審龍。若龍短者，多是山腳漏落，局又窒塞，決無大貴力量。如是大龍結(jié)穴，卻多有從山重疊包裹，故不見外陽。只要龍眞穴美，外陽何足論哉！世人誤認大地，正坐此弊。蓋地之大小，由龍之力量。若不原龍穴，一概只貪砂水，必為假地所誤。誠以大堂局，山勢羅列，諸峰獻秀，如三千粉黛、八百煙花，起人眼目，昧者眩焉。不知此等山水，多結(jié)省郡州縣陽基。廖金精所謂“帝都山水必大聚，中聚為城市，陰穴宜居小聚中。”故陰穴多是收斂完固，四勢周密，而不在于大堂局、遠秀峰之為美也。烏可以局大便為地大，其不見外洋朝秀者，遂謂其無大貴力量乎？予所見名墓，如朱文公母地，在建陽寒泉嶺，穴前一山逼近，不見外洋。文公子在、孫鑒，皆官侍郎，曾孫浚，尚理宗公主。至今徽州、建寜兩地，世襲博士。近其子孫于左扦一穴，出一進士，名凌，號龍岡，官湖廣僉憲；右扦一穴，出二鄉(xiāng)科。又蔡西山先生（1）自卜壽藏，乃大龍結(jié)穴山谷中。左山當前，盡幛外洋，一切不見。其孫文肅公杭拜相，后嗣蕃衍。及廖公下樂平許學(xué)士地，董公下婺源倪御史祖地，又京山李方伯祖地，臺州陳會元、王侍郎，杭州胡尚書諸祖地，其格也，圖下。 文公母地、許學(xué)士祖地，俱見水法卷。倪氏地見穴法卷。 （1）李唯弘注：查百度注釋：蔡西山，即蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，學(xué)者稱西山先生，建寧府建陽縣（今屬福建）人，蔡發(fā)之子。南宋著名理學(xué)家、律呂學(xué)家、堪輿學(xué)家，朱熹理學(xué)的主要創(chuàng)建者之一，被譽為“朱門領(lǐng)袖”、“閩學(xué)干城”。幼從其父學(xué)，及長，師事朱熹，熹視為講友，博涉群書，探究義理，一生不涉仕途，不干利祿，潛心著書立說。為學(xué)長于天文、地理、樂律、歷數(shù)、兵陣之說，精識博聞。著有《律呂新書》、《西山公集》等
上地在建陽（福建省南平市中部），地名翠嵐山。其龍起自西山，開幛出身，奔行雄偉，重重渡峽，至翁田復(fù)大斷，自青苗中過脈而起，又開幛成卷簾殿試之格，復(fù)列三臺，正脈中落，逶迤細嫩，勢若生蛇。兩畔重疊抱衛(wèi)，入首太陰金星結(jié)穴，穴掛左角。右畔拖曜。只是穴低，而逆關(guān)一臂太近且高，當前為案，無開暢明堂，不見外陽。外重下山又短縮，內(nèi)水斜流，似傾瀉。以俗眼論，龍虎、明堂、朝對，若無一可取，反似窮源僻塢。不知大龍奔行數(shù)十里，于此融結(jié)。而溪水環(huán)繞，攔截包轉(zhuǎn)，龍將焉往？穴結(jié)擁從之中，極其周密，所謂藏風聚氣者也。雖不見外洋，不害其貴也。噫！非西山先生之明見，孰能識此？
上地在京山（湖北京山縣）早市，地名班提馬口。其龍來歷甚遠，不詳述。姑自少祖大月山言之，連起星峰落平岡，重重開帳度峽，逶迤奔行數(shù)十里。比入局，開大帳，帳中抽出嫩條。又連穿田束氣，入首，結(jié)平中之突，突面安穴。前吐氈唇，左右重重包裹。下關(guān)一山，逆水攔過穴前，開正面向穴，成一字文星貴格。內(nèi)局緊固，外洋寬暢，大溪環(huán)遶，湖水暗朝，得水藏風，眞吉地也。系九淵公自卜。葬后，其孫五華公淑登進士，官至方伯，封君南臺。公壽考八十五。孫翼軒公維楨、會軒維極、介軒 維樸、德軒維標、用軒維楫諸公，父子兄弟連登科甲，入翰苑，司文衡，富貴方全。
上地在臺州府（浙江臺州）城北，土名后嶺。其龍與府龍共祖，自括蒼、天姥，歷仙居、天臺三四百里，不及詳述。將近城十里之間，分脈右落，寔乃府龍 之送從龍也。起高大山峰，疊疊如帳。帳中抽出一脈，逶迤奇巧，走馬串珠咸偹。又自本龍右?guī)るS生一枝，一般高大。而此龍借左邊府龍之山為用，卻又是包在中間，頓跌牽連，伏落低平，直出數(shù)百丈。而結(jié)穴橫于腰，乃以府龍過峽之星為文星正案，清奇異。本身右手不轉(zhuǎn)，而府龍開帳之背，卻自纏過右手之后有情，逆大江而作門戶。府前望海諸峰，疊在水口，皆為得力。但穴前無余氣，又在低平之中，四山高聳，面前迫窄，亦無文筆，不見外洋。本身下手直去，不入俗眼，呼作飛劍出匣形。葬鋪靜陳公，人丁大旺，出進士、會元、會魁、鄉(xiāng)薦，衣冠數(shù)十人，理學(xué)一人，即恭愍公。 迨今富貴未艾，鄉(xiāng)傳系遇鬔頭仙下。
上地在杭州府治東北二十五里，土名星亭山。其龍自平田頓起高大峰巒開帳， 帳中開脈分枝，迢遞數(shù)里，自相從聚環(huán)抱。雙龍雙虎，中垂一乳，水木之星落穴，倚過右邊。干龍入首，作戌山辰向，形如風吹羅帶。內(nèi)氣藏聚，明堂內(nèi)外交鎖，不見外洋。葬后出端愍公世寧，登進士，官至太子太保、兵部尚書，贈少保。子曰純，官太守。
上地在臺州（浙江臺州）治東二十里，地名上田。 其龍來脈甚遠，自高山撒落平田，五六里不見蹤跡。將結(jié)穴，忽于田中突起墩埠，相牽相連，三四轉(zhuǎn)疊，乃成金星融會，前后左右登對，大小遠近均停。四面太陰文星相聚，術(shù)家謂之四金相照，貴格。敬所王公父子四文魁，乃其應(yīng)也。原取螃蟹吐沫形。夫形固不可執(zhí)，亦有偶合奇驗者。 是地穴前有流泉，敬翁孝誠鋪石甃砌之。 工未完而泉已濁涸，遂傷少丁及陰人數(shù)口?；蛑^蟹不得吐沫之故。仍去諸石，不兩月，泉復(fù)流，清如舊。此見形之肖者，亦有若是之不爽云。
上地在莆田縣（福建莆田）西南二十里官路上。其龍與府龍分結(jié)，自三紫山分脈，磅礡綿亙，頓伏雄俊。比入首，開大帳，帳中抽出正脈，垂頭結(jié)穴。左右彎抱，重重包裹。當面右臂橫攔，以作近案，關(guān)聚內(nèi)氣。外洋暗拱，溪水環(huán)遶，系尚書簡肅公良永勅葬之地。以俗觀之，右山順水，內(nèi)堂逼狹，不見外洋。下手寬遠，造亭以補之，亦作法之善也。不知龍氣旺處，局多緊固。外洋不見何害焉？方氏葬后，科甲聯(lián)登，人才疊出，富貴壽考。贍厓公攸績官山東左方伯，福祉綿延未艾。
上地在臨?？h（浙江臨海市）東北十里，土名雙橋。其龍自府龍分出，頓起沖天木星，一連四座，奇秀非常。兩邊護從，重重疊疊，逞奇列秀，數(shù)十里外大纏大遶。本身一脈清俊，入首星辰尊貴，成太陽金星，開窩正凈，融結(jié)精巧。當穴前吐一唇，鋪下平田數(shù)十丈，仍突起圓山如蛾眉，以作正應(yīng)。穴前八字水交于左邊，遶從右去。而右砂隱隱，逆抱過前。倒流百步，轉(zhuǎn)卯。出口處有龜蛇捍門，屈曲流入丁方。丁上文筆插天，穴中不見。出鄧公，登庚戌進士，官都諌，升光祿卿，人丁大旺，田連阡陌，一門鼎盛。 附參考書目： 1、楊公（楊筠松）《玉尺經(jīng)》； 2、楊公(楊筠松)《疑龍經(jīng)》，《疑龍經(jīng)十問》； 3、楊公（楊筠松）《撼龍經(jīng)》； 4、劉公（劉江東）《三寶經(jīng)》； 6、劉基（劉伯溫）《堪輿漫興》； 5、徐善繼、徐善述《地理人子須知》。
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