一，營衛(wèi)，以助理解。

   營行脈中，衛(wèi)行脈外，而總統(tǒng)于太陽一經(jīng)，以太陽在表，主一身皮毛。

   營衛(wèi)者，營血與衛(wèi)氣也，營陰與衛(wèi)陽也。

   營衛(wèi)者，譬如一杯熱水，水為營血，水中之熱，即為衛(wèi)氣也，杯子比作為血脈，水裝于杯內(nèi)，熱散于杯外，此即是黃師之論，營為衛(wèi)之根，衛(wèi)為營之葉，營行脈內(nèi)而外交于衛(wèi)，衛(wèi)行脈外而內(nèi)交于營，營衛(wèi)循行，如環(huán)無端。營衛(wèi)之理，對比杯中熱水，裝于內(nèi)者，營血也，散于外者，衛(wèi)氣也。

    營衛(wèi)統(tǒng)于太陽，杯子者，內(nèi)為血脈，外為皮毛。營陰守于內(nèi)，衛(wèi)陽固于外。

　　

　　舉例；營風(fēng)之性疏泄發(fā)散，衛(wèi)氣之性清涼收斂，營衛(wèi)調(diào)和，則人不病，人體運動出汗，則毛孔張開，營血之風(fēng)熱發(fā)散也，運動之后而汗止時，則衛(wèi)氣收斂，營衛(wèi)調(diào)和也。當天氣外寒之盛時，則衛(wèi)陽之氣保護身體，毛孔收縮，以防寒盛傷人。

　　反之，當人體偶然遇冷，則寒傷營血，而成太陽病。寒從外閉，營風(fēng)內(nèi)郁而不外達，則成營血之風(fēng)與外閉之寒相搏，內(nèi)風(fēng)與外寒互搏，營風(fēng)之勝，衛(wèi)寒之敗，則為太陽中風(fēng)；反之營風(fēng)之敗，則外寒之勝，則為太陽傷寒。中風(fēng)者，營風(fēng)之勝，風(fēng)泄衛(wèi)氣，則發(fā)熱汗出惡風(fēng)；傷寒者，外寒之盛，寒閉營衛(wèi)，則惡寒無汗發(fā)熱也。中風(fēng)者，發(fā)于陽也，營風(fēng)之外泄表寒也。傷寒者，發(fā)于陰者，傷外寒而閉束也。合而為一者，即是太陽中風(fēng)與太陽傷寒者，皆是傷寒也。故先師書名為《傷寒論》。

    后學(xué)三陰時，外傷太陽之天寒，內(nèi)傷里虛少陰之人寒，內(nèi)外之寒，雜兵叢生，故名為《傷寒雜病論》也。

 

二，陰陽，以助理解。

 

１　同樣，仍是這樣一杯熱水，以學(xué)陰陽。

    水者為陰，水中之熱，是為陽氣。水為陰質(zhì)，熱為陽氣，也就氣無形而陰有質(zhì)。俗話說，人活一口氣，氣者，就是水中之溫也。水要涼了，人也就涼了。

    營陰與衛(wèi)陽，俱有陰陽之屬性也，黃師之論；氣為陽而含陰精，血為陰而抱陽氣；氣含陰精者，氣蒸為水也，水為陰精。血陰抱陽者，血中之溫也，血溫為陽。

    《傷寒》六經(jīng)者，表之三陽根于里之三陰，表陽里陰，又是一氣也理解陰陽的重點；《素問、生氣通天論》陰陽之要，陰平陽秘，陽密乃固，精神乃治。而陰平陽秘者，是為重中之重，一旦輕視此句話，研究陰陽，學(xué)必跑偏。

    陽秘則水溫，陽泄則水寒，水溫則化陰而秘陽，水寒無陽則人病。一杯熱水，倒掉一半，水虧則熱損，陰平陽秘，一損俱損，反之無熱不生水，熱則水滿，滿則俱滿，陰平陽秘也。從水論，水多則陽秘而不散，水少則陽散而不秘。從熱論，無熱則水寒，無熱則不生水。從熱水論，無熱不生水，無水不秘熱。從陰陽論，無陽不生陰，無陰不秘陽，反之陰不秘陽，陽不化陰，皆是陽敗陰絕。從孤陰獨陽論，把水燒開，一直燒干，則陽蒸而陰絕，則陽獨盛；水寒不燒，則純寒而無陽，則陰獨盛，狐陰獨陽，俱是死陰死陽。故陰陽之要，陰平陽秘。

　　陰陽易分，而變象最多，而人病者，多是三陰之病，陽易衰陰易盛也，故治多扶陽，三陰之病，多以陽為主，由于病有內(nèi)感外傷，風(fēng)寒不同，故陰陽變象，多而難分，余之比喻，或有偏差，但陰平陽秘，是為陰陽之要，重點已經(jīng)說的很清楚了，不要被別家的陰陽之論誤導(dǎo)了。陰陽學(xué)說，眾說紛云，在治病中，醫(yī)者對陰陽的運用，錯亂不堪，這都是不學(xué)黃元御，不懂六經(jīng)之過。學(xué)完黃師，對這種陰平陽秘的理論，就能理解更深刻。人之陰陽，病之陰陽，三陰三陽，陰陽虛實，表陽里陰，內(nèi)外之陽，半陰半陽，臟陰腑陽，臟腑之陽，氣血陰陽，水火陰陽，脈之陰陽，陰陽升降，陰中之陽，陽中之陽，陰極陽生，清陽濁陰，孤陰獨陽，死陰死陽，陽陽貴賤，各種陰陽，若學(xué)陰陽，只學(xué)黃師，否則越學(xué)越亂，以至陰陽不分，不讀黃師，永不入仲景之門，更不懂六經(jīng)三陽三陰，中醫(yī)一脈，唯有黃氏。

三，脈法入門。只作脈象單論，不作系統(tǒng)論。系統(tǒng)學(xué)習(xí)，必讀《內(nèi)經(jīng)難經(jīng)傷寒金匱四圣》。

    本解只為揭開脈診的神秘面紗，讓所有人能直觀的看懂，認識脈法，了解脈象。中醫(yī)四診，望聞問切，唯脈診最是神秘，幫助想學(xué)的人有門可入，讓外行人對脈診有一個理性的認知和參考。脈診不是玄學(xué)，如果不懂，或者學(xué)偏，那就是玄學(xué)。不懂脈診，裝腔作勢，也能混飯，因為患者，更不懂脈。脈法入門，不作學(xué)習(xí)之用，只為格式化入門路徑，普及脈理之用。若想要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，理論加實踐，缺一不可。

１　《難經(jīng)》一難；寸口者，脈之大會，手太陰之動脈也。

　　寸口者，脈之大會，以肺主氣，十二經(jīng)之脈動，肺氣鼓之也，故肺朝百脈，而大會于寸口。寸口者，氣口成寸，以決生死，故曰寸口。寸口三部，魚際為寸，太淵為關(guān)，經(jīng)渠為尺。

２　脈有三部，寸，關(guān)，尺。又對應(yīng)浮，中，沉取。

    脈象更多，大體說下，浮，沉，數(shù)，遲，緩，微，弱，弦，緊，細，滑，澀，大，結(jié)，代，促，疾，芤，伏等。

     脈象雜而多，先大概分為脈位，脈管形體，脈動三種區(qū)別來解讀以上之脈象。

   脈位者，如寸口，關(guān)上，尺中，浮，中，沉，滑等。

   脈管形體，如弦，細，緊，濡，弱，芤等。

   脈動者，如大，遲，數(shù)，澀，滑，動，結(jié)，代，促等。

３　脈象雜而多，病也不同，本條大體解讀一下各脈象的意思，進一步入門。

浮者——此浮取之，浮在肉上。浮為在表，外感表閉也。反之為虛，內(nèi)傷里虛，陽不內(nèi)交，而外浮也。陽為陰格，不根于里也。

沉者——此沉取之，沉為在里，里陰之盛也。陰性沉，三陰陽虛，其脈皆沉。沉者，陽陷而不升也。水中無陽，木氣遏陷，不得升達，是以脈沉。

數(shù)遲——一呼一吸，是為一息，息而定數(shù)，脈來五動，氣之常也，過則為數(shù)，減則為遲。

數(shù)者——數(shù)脈為熱，如外感表閉之熱，厥陰陰極陽復(fù)熱過之熱。然數(shù)不盡熱，且數(shù)多為虛，如中虛之數(shù)，嘔吐之數(shù)，虛勞之數(shù)，營弱之數(shù)。（相為不降，客熱上逆）

遲者——遲為在臟，見脈遲者，陰盛而臟寒也。水中無氣，水中無陽，腎氣衰也。營候于尺，尺中遲者，營中寒也。遲為臟寒也為腑虛，陽明之陽虛也。

緩者——緩為土緩，胃氣之脈也。脈緩者，五至不改，在數(shù)遲之間，其位在關(guān)，又在浮沉之間。脈法四十二條，寸口脈緩而遲者，緩則陽氣長，遲則營氣盛。陰陽相抱而不離，營衛(wèi)俱行而無阻，是為相得，此為脾胃之正脈。脈法三十七，尺寸陰陽，浮大而濡同等者，名曰緩也。

大者——陽明之胃脈也。外感者，陽明之脈大，沉實而緩，重按有力。里虛者，胃陽脫泄，外大內(nèi)空，重按無根，外浮之大。

微弱——微者陽微，弱者陰弱。營弱者衛(wèi)必微，衛(wèi)微者營必弱，皆是一理也。（虛則俱虛之理）寸口脈微，尺中陰弱，陽微而陰弱也。也近濡弱，如綿之軟，軟而無力之義。血弱氣虛，陽微而陰弱，此肝脾之虛，營血虛衰，木氣不及也。此也為陰陽俱虛也。此弱見熱，則又口渴。

緊者——緊則為寒，脈不細弦。或傷外寒，脈見浮緊；或里虛內(nèi)寒，脈見沉緊。內(nèi)外之寒，皆令脈緊。脈法三十九，緊為寒脈，傷寒則脈緊，以寒性閉藏而不發(fā)也。冬時寒盛，水冰土圻，脈緊之義。

弦者——如琴弦也。弦為肝脈，木郁而陽減，水寒木陷，則見脈弦。陽虛見弦，濕盛也弦，痰飲見弦，痛也見弦等，皆為木郁。見弦者，則知木郁克土也。尺弦者，木陷于水也。

細者——細而無力也。細為血少，也為津傷，也是陰陽俱虛之義。細為血虛，細為陰盛，也為陽微，細為水寒木郁，總是里虛也。

余論；細與弦與緊者，從脈形論，比較接近。細弱無力為細，細而緊者則為弦。粗而緊者則為緊。緊與弦者，皆見脈緊，粗細之分，弦與細者，緊與不緊（強弱）之分。

滑澀；滑則氣傷，澀則血病?；瑵?，陰陽之體也。宿食者，多滑澀并見。

滑者——痰飲十三，如循貫珠，累累聯(lián)屬，流利不停，其診曰滑，而其中實有悍格之象，此為痰飲之滑。另一種脈滑，寸口本浮，忽見一沉，名曰浮滑（互文言為沉滑）。尺中本沉，忽見一浮，名曰沉滑（互文則言為浮滑）。外感者，多見浮滑，內(nèi)傷者，多見沉滑。

澀者——澀為血傷，或為營虛不足，或為營血傷瘀，也為表病津傷，還為經(jīng)脈梗澀。

芤脈——脈之中空，失血之診。外緊而內(nèi)空，又為革脈。

伏脈——氣郁不發(fā)，脈行筋下，脈來細附骨也。

結(jié)脈——脈來緩，時一止復(fù)來者，名曰結(jié)。此多陰結(jié)，脈結(jié)無常數(shù)。此就是心率不齊，或者心跳偷停。外感內(nèi)傷，俱有結(jié)脈。例如干血瘀結(jié)，陰伏積聚等，并且多結(jié)代并見?！?/div>