| 張燕萍（東家ID：楓豐文化藝術(shù)工作室），木雕師

自新石器時(shí)期起，用木雕刻而成的生活用品和藝術(shù)品，就成為了人類生活與藝術(shù)中不可或缺也不能忽略的重要一環(huán)。

木的長(zhǎng)久生命力，使其雕刻作品也煥發(fā)出一種獨(dú)有的魅力。其中，中國(guó)四大木雕之一的黃楊木雕，無疑是木雕中最復(fù)雜也最具有魅力的種類之一。

黃楊木雕是浙江地區(qū)的傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)之一，因所雕刻木材是黃楊木而得名。黃楊木生長(zhǎng)緩慢，四五十年的直徑僅有15厘米左右，所以有“千年難長(zhǎng)黃楊木”的說法。

相傳最早是由一位雕塑神像、佛像的民間藝人，因一次偶然的機(jī)會(huì)才發(fā)現(xiàn)了黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌光潔，紋理細(xì)密，色黃似象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料，才由此產(chǎn)生了黃楊木雕。

世代傳承，初露頭角

張燕萍出生于1958年，因生長(zhǎng)在藝術(shù)家庭，自幼便與藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。

她的父親是當(dāng)?shù)仡H有名氣的民間錫制品工藝師，作品精美極致，幼年的張燕萍，總是在父親工作時(shí)看得很投入，漸漸地愛上了藝術(shù)創(chuàng)作，立志將來要成為一位工藝美術(shù)大師。

1971年9月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，張燕萍在柳市黃楊廠工作的哥哥張巖川應(yīng)征入伍了，廠里為照顧軍屬，將張燕萍安排在黃楊廠工作，進(jìn)廠后干的是雜工活，為作品修飾、油漆等。過了幾年后，柳市黃楊廠分為三個(gè)廠，張燕萍被分配到柳市象牙廠工作。

象牙通體光澤，堅(jiān)柔，韌脆，雕刻難度大，她就耐心地向同廠工友請(qǐng)教，后來，其兄退伍回鄉(xiāng)，回到了柳市象牙廠，并擔(dān)任廠長(zhǎng)之職。在哥哥的指導(dǎo)下，張燕萍刻苦學(xué)藝，認(rèn)真鉆研，她的雕刻技藝不斷進(jìn)步。

八十年代早期，中國(guó)的敦煌藝術(shù)尤其受到世人的推崇，張燕萍收集了很多有關(guān)敦煌飛天的形象資料，并不斷的琢磨，如何理解用象牙雕來表現(xiàn)敦煌藝術(shù)。

敦煌藝術(shù)是多種文化的復(fù)合體，是印度文化，西域文化，中原文化共同孕育而成的。于是她借鑒敦煌文化元素，創(chuàng)作了《飛天》象牙雕作品，在繼承敦煌文化的同時(shí)，充分顯示了象牙雕刻嫻熟技藝及特有的工藝美，在有限的材料上，進(jìn)行了無限的藝術(shù)空間創(chuàng)作，其構(gòu)思，布局旨在表達(dá)形式美，材質(zhì)美，猶如中國(guó)美術(shù)的白描，線條流暢，簡(jiǎn)練，圓潤(rùn)。張燕萍的象牙雕刻作品曾先后被多個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)和個(gè)人所收藏。

其中《飛天》作品，在南京質(zhì)量評(píng)比中贏得了專家們的肯定和贊賞，被1988《浙江畫報(bào)》刊登，同時(shí)被《書畫家報(bào)》《中華當(dāng)代藝術(shù)家》及工藝美術(shù)雜志和媒體作過報(bào)道。

擇舊取新，突破桎梏

后來，因象牙原材料被禁，張燕萍從事了黃楊木雕、竹片雕、水牛角雕、黃牛骨雕及蒔繪等，在后續(xù)雕刻其它材料作品中，在工藝傳承上，精雕人物，并吸收象牙雕刻中細(xì)，鏤，透等特點(diǎn)，不斷地突破自我，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)貌。

張燕萍的木雕作品以民族主題的人物為主，善于通過人文思維闡述現(xiàn)代雕刻藝術(shù)，秉持藝術(shù)心性和傳統(tǒng)交融的創(chuàng)作理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。借喻出大自然的造化，濃縮反應(yīng)出陜北地區(qū)特有的民族情懷，以“腰豉舞”與“長(zhǎng)號(hào)”為表現(xiàn)方式，其感染力強(qiáng)烈而持久，震撼觀者，使內(nèi)在感情與外在精神動(dòng)律有機(jī)地結(jié)合，達(dá)到力和美的具體體現(xiàn)，是傳統(tǒng)與革新的高度統(tǒng)一，神型兼?zhèn)?、和諧自如，極富強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

張燕萍尤其喜歡陜北黃土高原人文風(fēng)情的創(chuàng)作，通過《趕集》、《響徹云霄》、《歡天喜地》等陜北民風(fēng)木雕作品，用不加修飾的人物動(dòng)作和真實(shí)質(zhì)樸的人物情感，打動(dòng)無數(shù)觀者。因此，她也改變了黃楊木雕帶給人們溫潤(rùn)、古典的江南刻板映像，使得黃楊木雕展現(xiàn)出了相反的張揚(yáng)氣質(zhì)，這就是張燕萍對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。

多年堅(jiān)守，石破天驚

在張燕萍四十多年的雕刻從業(yè)期中，卻也有著十幾年的中斷期。為了照顧家庭，曾經(jīng)的她短暫地離開了黃楊木雕。但在這十幾年間，她不曾放棄自己在黃楊木雕上的修煉。

欣賞他人地作品，提升自身的修養(yǎng)，在精神世界中繼續(xù)從事著自己所愛的黃楊木雕事業(yè)。十幾年的離開，十幾年的沉寂，卻是在等待下一次的石破天驚。再次舉起雕刻刀的那一刻，落下又是熠熠發(fā)光的匠心。

于張燕萍而言，黃楊木雕是熱愛，也是堅(jiān)守。

延續(xù)青年時(shí)的夢(mèng)想，以一己之身獻(xiàn)一份或微薄之力，注入對(duì)于雕塑的一腔熱愛是其一；不愿黃楊木雕這項(xiàng)技藝和父親的錫工藝一樣失傳是其二。

因此，她回到這個(gè)行業(yè)，重拾雕刻刀，從家鄉(xiāng)樂清來到杭州，將黃楊木雕展現(xiàn)給更多的普通百姓、藝術(shù)愛好者與國(guó)際友人，其間或有苦有累，但一切都不及作品完成的動(dòng)人，與黃楊木雕延續(xù)的輝煌。

走在手藝路上，不止為“手”，也為“守”。守護(hù)自己的本心，不為名利、閑逸迷眼；也守護(hù)藝術(shù)本身，守護(hù)它的傳承與發(fā)展、保護(hù)它的純潔與美麗。讓自己，讓藝術(shù)，永遠(yuǎn)交映生輝。

將愛消耗在美妙的事物上，為之燃燒，那些事物也因此光彩奪目。這一切的熱衷都是愛的消耗，是生命中最為甜美的消耗。