?初識(shí)王陽(yáng)明先生，走在此心光明的大路上

“王陽(yáng)明心學(xué)”對(duì)于一個(gè)初識(shí)者來(lái)說(shuō)，好似水中之月近在眼前，伸手不得，正端其座，苦思冥想，不得其蹤。

陽(yáng)明先生說(shuō)：“人須在事上磨，方能立得住”，這個(gè)“事上磨”一針見(jiàn)血地指出了初識(shí)者的癥狀所在。

不在事上磨，只記住那些高大上的理論。真正處理事情來(lái)，那些理論就很快成了浮云，一吹而散。

我們一般人，平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)時(shí)，思緒都比較開(kāi)闊，明智理性。但一旦到了緊急時(shí)刻，往往會(huì)亂了分寸，不知所以然，很容易偏走極端，使事情變得更加糟糕。

陽(yáng)明先生說(shuō)：“越是艱難處越是修心時(shí)”，這個(gè)“心”在那時(shí)那境應(yīng)該怎么修呢？那就是“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”。

“此心不動(dòng)”即遇事能靜心若磐石，這樣其實(shí)也符合了“無(wú)善無(wú)惡心之體”所講的“天性”，在事情發(fā)生的瞬間，不要讓“有善有惡意之動(dòng)”不請(qǐng)自來(lái)。但若是一般的心學(xué)初識(shí)者總會(huì)在思緒上有這種干擾?！半S機(jī)而動(dòng)”說(shuō)的是隨著內(nèi)心的良知判斷的時(shí)機(jī)而做出的決斷。

“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”的功夫是在平時(shí)致良知的功夫先決之下，一個(gè)人的良知被蒙蔽了太久，他的“隨機(jī)而動(dòng)”就像火車偏離了軌道。就像一個(gè)人，他的心里素質(zhì)很好，他在做壞事時(shí)“心不動(dòng)”，而是隨著對(duì)自己一己之私的時(shí)機(jī)而做出反應(yīng)，這就遠(yuǎn)離了良知，再怎么心動(dòng)都不能叫真正的隨機(jī)而動(dòng)。

陽(yáng)明先生的一生都在真真切切地探索著一個(gè)圣人的道路該怎么走，讓蕓蕓眾生怎樣才能很自然而然地走圣人之路。在他恍恍惚惚的彌留之際，以前的事情仿佛一件件又真真實(shí)實(shí)在他的眼前回放著，面對(duì)著蒼茫天地，面對(duì)著古圣先賢，面對(duì)著蕓蕓眾生，他心想又該對(duì)這一切即將交待什么呢？就在那一刻“此心光明”自然而然地出現(xiàn)在了他的腦海。

“此心光明，亦復(fù)何言”。

做為一個(gè)最平凡的我們，“此心光明”不就是我們來(lái)此一生的唯一功課嗎？

踏著圣人的足跡，秉承天理，走在“此心光明”的大路上。