百科全書式的一代宗師顧野王墨跡

“一代才子顧野王”的墨跡“大吳勝壤”（見上圖），作為一個巨匾，如今高懸在蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)“斷梁殿”山門上，根據(jù)匾上的跋語，可知顧野王的后人顧曾壽因避兵燹（咸豐十年，公元1860年太平天國軍攻陷蘇州），逃難時路經(jīng)黃埭，并在“村肆敗壁”發(fā)現(xiàn)了這塊“已蝕過半”的“大吳勝壤”匾，才成就了他“因以意補全，制匾置寺中，聊存一千四百余年舊跡焉”的意愿。一千五百年來，我們很少能見到一代宗師顧野王的千秋墨跡，看到這四個滄桑雄渾的四個字，真讓我感懷不已。

虎丘風(fēng)景區(qū)斷梁殿山門上的匾額——“大吳勝壤”

“大吳勝壤”下游人如織

說來也巧，為“傳江南千年文脈，書人文不朽華章”，紀念“江東孔子”顧野王1500年誕辰，上海金山亭林古鎮(zhèn)先賢顧野王的“顧公廣場”9月18日正式落成，翌日，我受邀出席了紀念顧野王誕辰1500周年上海金山亭林的研討活動，并在會上做了一個發(fā)言。三個月后，又接到蘇州市職業(yè)大學(xué)的邀請，主題也是為紀念南北朝梁陳間著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、歷史地理學(xué)家、文學(xué)家顧野王誕辰1500周年而舉辦研討會，好在顧野王是蘇州與上海民眾共同的驕傲與文化遺產(chǎn)，這樣的紀念活動就顯得很有意義。這次會議同時也適逢江蘇省地域文化研究會第七屆年會，蘇州人會辦事，研討會也組織得構(gòu)思精巧，兩個會有分有合，讓我結(jié)識了江蘇省研究地域文化的師友，很是高興。

部分會議代表在蘇州職業(yè)大學(xué)顧野王銅像前留影 陳爽攝影

筆者隨研討會代表在蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化公園參觀 陳爽攝影

筆者在顧野王研討會上分享心得與感想 陳爽攝影

起初，我對蘇州市職業(yè)大學(xué)缺乏認知，原來這是一個百年老校，前身是創(chuàng)辦于1911年的蘇州工業(yè)?？茖W(xué)校，讀民國史料的人，大概都知道這個“蘇工?！保叱鲞^一大批思想巨子與能工巧匠，堪稱江蘇省辦學(xué)歷史上最悠久的職業(yè)大學(xué)之一。如今因為是蘇州市人民政府主辦，學(xué)校的資源豐厚，有石湖、干將路、潭山、吏舍弄等校區(qū)；設(shè)有9個院（部），擁有54個?？茖I(yè)；有全日制在校學(xué)生1.3萬人。是一所面向江蘇，輻射全國，以工為主、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展、具有鮮明辦學(xué)特色的應(yīng)用型地方本科院?！疤K州學(xué)院”，真是不看不知道，走近嚇一跳。

蘇州市職業(yè)大學(xué)校園風(fēng)光

蘇州市職業(yè)大學(xué)計算機工程學(xué)院外景

這次因為出席紀念顧野王研討活動的機緣，使我有機會走近蘇州市職業(yè)大學(xué)石湖校區(qū)，參觀了該校校內(nèi)的“吳文化公園”，聽吳文化研究院副院長陳璇博士給我們做介紹，也是娓娓道來，資料宏富，這個場館簡直就是一部濃縮的吳文化史的會展中心，在這個吳文化公園內(nèi)，我又看到顧野王蒼勁雄渾的四個大字“大吳勝壤”，不禁讓我肅然起敬，生發(fā)了一些感想。

3000多年前，太湖流域仍以漁獵為主、農(nóng)耕為輔。后來泰伯奔吳，帶來了中原先進的農(nóng)耕文明，“化荊蠻之方，與華夏同風(fēng)”，顧野王（519-581），是南朝梁陳間的一位官員、文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家，正是兩晉南北朝時期，隨著人口的繁衍，吳地涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的能工巧匠，畫家、書法家、文學(xué)家、科學(xué)家、思想家比肩而立，群星璀璨。

兩千多年的蘇州城……經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明清，充滿著滄桑感，但當(dāng)跨進20世紀門檻的時候，人們發(fā)現(xiàn)，蘇州依然是那樣楚楚動人，充滿了古樸典雅的風(fēng)韻，以她特有的風(fēng)姿，在向世人訴說著源遠流長的中華文明。

1965年在蘇州市階級教育展覽會合影照

具有2400多年歷史的虎丘 圖為1980年代的蘇州虎丘

中國的許多古城，在歷史變遷的大浪拍擊下，有許多古城失卻了原有的韻味，變得老態(tài)龍鐘，漸漸地面目全非，失去了往日的神韻。而即使到了21世紀的當(dāng)下，蘇州城依然古老而年輕，還是那樣的古意盎然，風(fēng)情猶在。兩千多年前的格局，兩千多年前的位置，盡管風(fēng)雨侵蝕，都遺存到了今天。

一般人或許并不知道，蘇州的命運其實是相當(dāng)坎坷的。天下名郡，江南雄州，早在唐宋時候就已經(jīng)出類拔萃，可惜金兵南侵、蒙古人入主、張士誠兵敗、清軍屠城、咸豐戰(zhàn)亂……每一次劫難過后留下的都是瓦礫焦士，然而蘇州人頑強不屈，使城市的榮光得以恢復(fù)，繼續(xù)著往日的風(fēng)雅，真是名副其實的一片“大吳勝壤”。

上海原本就是吳地的一部分，可以說，歷史上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神，東林黨人的“家事國事天下事，事事關(guān)心”精神，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”精神，等等，均體現(xiàn)出一種以天下為己任、關(guān)注民生的愛國情懷和社會責(zé)任感，從這個意義上，可以說沒有吳文化，就沒有近代崛起的上海。進入改革開放新時期，以上海為龍頭、江浙為兩翼的長江三角洲迅速崛起，也使吳文化重新青春煥發(fā)。

有著“大吳勝壤”深厚文化底蘊的蘇州城，雖然不像許多古城充滿王者和霸氣，蘇州城就如同她的子民蘇州人一樣，甜糯酥口，但他們總是少說多做，埋頭苦干，老祖宗造就教育我們，凡事要靠自己的創(chuàng)造與創(chuàng)新，靠流血流汗，那種靠忽悠、投機取巧的行為總是不能長久的。發(fā)展永遠是硬道理。今日蘇州市的經(jīng)濟貢獻率可以說是富可敵國，但蘇州城市精神倒也平淡質(zhì)樸，溫文爾雅，還是那么恬靜娟秀、古樸淡雅，我想這也許就是“大吳勝壤”的歷史風(fēng)骨吧。

2019年12月10日于滬上五角場凝風(fēng)軒