【原】宋朝這個(gè)皇帝太可憐了，在位時(shí)間短死的慘，連個(gè)配享功臣都沒有

歷史百家爭(zhēng)鳴 2020-10-27

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作者：魯速

配圖：魯速 / 編輯：清懿

對(duì)于在朝堂上的大臣來說，死后能夠配享太廟那是非常高的榮譽(yù)，因?yàn)樘珡R是祭祀皇帝的家廟，能夠配享太廟意味著能夠跟皇帝一起享受香火，而對(duì)于皇帝來說，給功臣配享太廟是拉攏大臣的一個(gè)手段，還有皇帝出于私心的表現(xiàn)，不想太孤獨(dú)，最好有個(gè)大臣能夠陪伴一下。

功臣配享太廟之禮俗儀制，自古有之，可以追溯到商朝時(shí)期，《尚書·盤庚》中有記載“茲予大享于先王，爾祖其從與享之”。《周禮·夏官司勛》也有記載載：“凡有功者，銘書于王之大常，祭于大烝。”雖有有這個(gè)儀制，但是配享太廟這件事情實(shí)在是太高的榮譽(yù)了，一般的功臣都不夠資格，另外就是沒有天子的批準(zhǔn)，比如姜子牙為西周的建立立下不世之功，最終也沒有配享太廟，配享太廟的臣子死后將是以郡王之禮厚葬。配享太廟這個(gè)殊榮一直到東漢結(jié)束都沒有大臣能夠享受。

真正有大臣配享太廟是從三國(guó)時(shí)期開始的，《三國(guó)志·魏書》卷三《明帝紀(jì)》記載：“(青龍?jiān)?夏五月壬申，詔祀故大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱于太祖廟庭。”，有了先例，那么后續(xù)的皇帝和大臣就可以心安理得的實(shí)行了，從三國(guó)中的魏國(guó)開始，一直到明清時(shí)期，有很多的大臣配享太廟，但是并不是說有大功于社稷就一定能配享太廟，還要看皇帝的心情和在世大臣們的想法，比如岳飛就沒有配享太廟。

宋朝南宋和北宋，只有一個(gè)皇帝沒有功臣配享，那就是宋欽宗，其實(shí)宋欽宗也挺倒霉的，在金國(guó)強(qiáng)軍來攻打的時(shí)候，被迫即位，罷免了童貫、蔡京等人，重用了李綱，在李綱的堅(jiān)決要求下，打退了金軍的第一次進(jìn)攻，金軍離開后，李綱就被罷免，于是出現(xiàn)了歷史上極為恥辱的靖康之變，徽欽二帝被擄走，先被關(guān)在五國(guó)城，后來又被帶到了燕京，宋欽宗死的非常慘烈，據(jù)史書記載，宋欽宗被金國(guó)皇帝完顏亮請(qǐng)去打馬球，宋欽宗本來身體不好，騎馬技術(shù)也不好，打馬球也不行，最后摔下馬被馬踐踏而死。宋欽宗死去的消息，直到五年后才傳到南宋，趙構(gòu)給這才給宋欽宗定了廟號(hào)和謚號(hào)。

配享太廟在宋朝時(shí)候已經(jīng)成為了定制，除宋欽宗外，每個(gè)皇帝有有配享太廟的大臣，比如宋太祖的配享功臣是趙普、曹彬，宋太宗是薛居正、潘美、石熙載，就連被認(rèn)為是昏君的宋徽宗都有一個(gè)配享大臣：韓忠彥，韓琦的兒子，宋高宗趙構(gòu)自己有四個(gè)：呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊，創(chuàng)下了宋朝配享大臣之最，這也跟當(dāng)時(shí)的形式有關(guān)，岳飛有大功卻沒有配享太廟，那是因?yàn)樵里w在當(dāng)時(shí)是個(gè)罪臣，就沒有資格配享了。

宋欽宗沒有大臣配享太廟，具體原因官方也有記載，欽宗在位僅一年多，廟庭找不出德望俱佳的重臣配享，所以欽宗的廟庭只是孤家寡人，無人陪伴。這是宋朝皇帝廟庭配享的特例。在南宋孝宗朝，群臣在討論之后，做出了不為欽宗廟庭配享的決定。討論與決定俱見《宋會(huì)要輯稿》禮11-6記載：

吏部尚書汪應(yīng)辰言：欽宗所圖共政之臣，皆未有能勝其任者，若應(yīng)故事，姑令備數(shù)，上非所以尊宗廟，下非所以勸有功。誠如太常所言，當(dāng)時(shí)死事之臣非一，建炎以后，皆次第褒贈(zèng)，今欲令配饗欽廟，典故所無。如創(chuàng)行之，又當(dāng)考究本末，差次輕重，有所取舍，尤不可以輕易。昔唐文宗、武宗皆無配饗功臣，本朝太祖、英宗既無御集，亦不建閣。蓋崇奉祖宗，必審其實(shí)，必當(dāng)于理，不虛尚文飾，以茍塞人情而已。既無可配饗者，乞更不集議。”從之，遂罷。

大意就是宋欽宗時(shí)期為國(guó)家而死的大臣很多，但沒有一個(gè)德高望重的，如果為了配享功臣而配享功臣就沒有意義了，于是最終決定不在位宋欽宗配享功臣，雖然這個(gè)討論發(fā)生在宋孝宗時(shí)期，但大家要知道，這個(gè)時(shí)候的宋高宗是太上皇，宋欽宗死的消息傳到宋高宗這里，正是宋高宗打算禪位的前一年，宋高宗也是松了一口氣，終于沒有人能威脅我的帝位了，不給宋欽宗配享功臣，也有宋高宗的意思，就是宋欽宗不配，是宋欽宗亡了北宋，而我宋高宗又重建了南宋，讓自己的地位更加名正言順。