|
祝遂之：一九五二年十一月，生于上海。一九八一年，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）中國畫系書法專業(yè)，獲碩士學(xué)位。一九八一年起，供職于浙江省博物館，任沙孟海先生助理。一九八九年，調(diào)中國美術(shù)學(xué)院中國畫系任教，曾任中國美術(shù)學(xué)院書法系首任主任?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會副主任，西泠印社理事，書法研究室主任，浙江省書法家協(xié)會副主席，浙江省文聯(lián)委員，浙江省書法教育研究會副理事長。著有《祝遂之書畫集》、《祝遂之印譜》、《中國篆刻通議》、《祝遂之寫書譜》等作。 內(nèi)主學(xué)養(yǎng) 外究術(shù)能 ——論祝遂之教授的書法、篆刻藝術(shù) 方波 中國美術(shù)學(xué)院書法系是蜚聲海內(nèi)外的高等書法教育與創(chuàng)作基地，祝遂之教授為書法系創(chuàng)系首任系主任，主持中國美術(shù)學(xué)院書法系多年，殫精竭慮，建立起完善的中國高等書法教育、創(chuàng)作、研究體系。他以全面繼承中華民族傳統(tǒng)文化為本，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的書法、篆刻人才，桃李滿天下，并講學(xué)于海外，為中國書法、篆刻藝術(shù)的發(fā)展和傳播作出了突出的貢獻(xiàn)。祝遂之教授在書法、篆刻藝術(shù)創(chuàng)作上取得了豐碩的成果，其書、其印，在厚重中寓靈動之致，于動蕩內(nèi)蘊平和之氣，堪稱大手筆，是中國當(dāng)代書壇的代表性人物，也是海內(nèi)外書壇公認(rèn)的中國當(dāng)代書法、篆刻大家之一。 祝遂之教授先后師從錢君匋、沙孟海、陸維釗等近現(xiàn)代藝術(shù)大師，特別是曾擔(dān)任西泠印社第四任社長沙孟海先生的助理，侍于沙先生身邊長達(dá)八年之久，晨昏聆聽沙先生教誨，深得藝道兩進(jìn)之奧。祝遂之教授為人儒雅謙謙，對外界喧囂了無興趣，而具雅人深致，頗有沙孟海先生識廣議平、趣博旨約之風(fēng)。 祝遂之教授書法諸體兼擅，尤精于行草，用筆厚重暢達(dá)，結(jié)字精妙譎奇。早在1993年，沙孟海先生即對其書、印給予了極高的評價：“遂之老棣近作書跡、印跡，皆刻意求變，虛靈郁勃，奇正相參，處處有古人，亦處處有自己，前途康莊，庶期遠(yuǎn)至，拭目俟之?！鄙趁虾Ｏ壬啻沃赋?，“闊談創(chuàng)新，不如言創(chuàng)好為是”、“新不代表好，要創(chuàng)好才是真出新”。所謂新者，以狂怪驚世駭俗一類是也；好者，精華也，傳之久遠(yuǎn)而能啟后來。數(shù)十年來，祝遂之教授謹(jǐn)守“創(chuàng)好”之教，潛心傳統(tǒng)，沉靜修煉，不被外界所惑。他以“文”為基調(diào)，將中國文人特有的品格化合在書法傳統(tǒng)里，以傳之久遠(yuǎn)、能啟后來為創(chuàng)作指歸，在現(xiàn)代文化的氛圍中，融碑匯帖，提煉出一種新的審美追求，筆下有天風(fēng)海濤之概、高山深林之致，所作既有金石氣，又富書卷氣，格高品佳，不言新而自新，不言變而自變。 祝遂之教授的作品，無論是尺幅小品，還是長篇巨制，均有一股深沉郁勃之氣，顯示出旺盛不息的生命力和強烈的藝術(shù)感染力。這在其楷書《青龍山莊記》、行書《題山水小品》、草書《王維竹里館詩》以及行草《蘇軾司馬君實獨樂園詩卷》、《春江花月夜詩卷》、《杜甫詩卷》等作品中都有鮮明的表現(xiàn)。這種特征在其篆刻作品中也有全面的展現(xiàn)。祝遂之教授對中國傳統(tǒng)文化的繼承是全方位的，除書法、篆刻外，其中國畫也不落俗格，造詣頗深，厚重郁勃、真氣彌漫的特點在畫中也有充分的體現(xiàn)，隨意點染而形神俱備，畫外之意盎然。 祝遂之教授近年喜作巨幅，筆挾雄渾之氣，舉重若輕，字形、幅式巨大但不粗俗狂野，例如長十米、高兩米多的行書《柳宗元詩》、長四米多、高一米的行書《杜甫望岳詩》等等，均神完氣足。最為難得的是在雄強中有儒雅之氣，蒼芒中寓平和之致，沉郁頓挫，別開新境。清代的書論家劉熙載云：“論書者曰蒼、雄、秀，余謂更當(dāng)益一深字。凡蒼而涉于老禿，雄而失于粗疏，秀而入于輕靡者，不深故也”，一“深”字道盡中國書法、篆刻藝術(shù)真意，祝遂之教授于書、于印、于畫，可謂得“深”之三昧者。 祝遂之教授在書法、篆刻創(chuàng)作上所取得的成就得到了書壇和各界人士的一致好評。其書法、篆刻作品流播于海內(nèi)外，產(chǎn)生了巨大的社會影響，擁有大批景仰者和私淑者，正如古人所云，“桃李不言而下自成蹊”，祝遂之教授以其在書法、篆刻領(lǐng)域所取得的成就折服了世人。 當(dāng)代書壇熙攘喧囂，可謂熱鬧矣。泥古不化者有之，妄貶傳統(tǒng)、奢言創(chuàng)新者亦有之；或逞一時之氣，以狂怪驚世；或擺弄小巧，以柔綺媚俗；或以書法求干祿、謀名利；或變書法為雜耍等等，不一而足。沉靜修煉、孜孜于書學(xué)之道者有幾人？祝遂之教授，以真誠之心待書法，并以真實之態(tài)出之，以其作動人心，而觀者見其作而復(fù)知其人、知其心、知其意，此方為書法之本、真正的精神財富的創(chuàng)造。祝遂之教授內(nèi)主學(xué)養(yǎng)，外究術(shù)能，在對中國傳統(tǒng)文化精華的全面繼承和反復(fù)修煉中，營造出屬于自己的書法樣式、藝術(shù)話語。他所創(chuàng)作的書法、篆刻藝術(shù)品，折射出其與眾不同的精神。我們欣賞這些藝術(shù)品，就是在與作者進(jìn)行直接的交流，實際上也就是在“問道”。 以歷史的眼光來看，當(dāng)代書法發(fā)展最重要的是對書法傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚。祝遂之教授這一代人就是將這種優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)在當(dāng)代傳承的關(guān)鍵性一代，他們擔(dān)負(fù)著傳承輝煌歷史、發(fā)揚優(yōu)秀書法傳統(tǒng)的重任。這一代人對歷史、傳統(tǒng)傳承的好壞，直接關(guān)系到當(dāng)代中國書法的發(fā)展。祝遂之教授對中國書法優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承是綜合的、全方位的，但他并未滿足于已取得的成就，仍一如既往地關(guān)注所創(chuàng)造的藝術(shù)品的文化意義與永恒價值，一如既往地反復(fù)修煉，直達(dá)精醇之境。我們堅信，祝遂之教授的書法、篆刻創(chuàng)作必將走向新的高度，必將在中國書法史上寫下濃墨重彩的一章。            |
|
|
