1.兩者作者不同。

《圣教序》全稱為《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，《圣教序》為唐朝懷仁和尚集王羲之行書(shū)字而成，雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但是因?yàn)槭怯僧?dāng)時(shí)存世的王羲之真跡中直接摹寫(xiě)上石，所以歷代書(shū)家倍加推崇。

《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，是書(shū)法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書(shū)代表作。

2.筆法上的不同。

王羲之的筆法是中鋒側(cè)鋒轉(zhuǎn)換使用，以側(cè)鋒為主。

褚遂良的筆法以中鋒為主。

3.線條特征不同。

褚遂良《雁塔圣教序》線條最突出的特征，是輕靈與跳躍感，變起伏于鋒杪。碑中字很難找到平直的筆畫(huà)，每一筆都通過(guò)跳躍的用筆節(jié)奏展示筆畫(huà)的豐富姿態(tài)。整體線條偏細(xì)，流動(dòng)感強(qiáng)烈！

王羲之《懷仁圣教序》線條特征是，質(zhì)感強(qiáng)烈，平直筆畫(huà)為主，粗細(xì)對(duì)比明顯，轉(zhuǎn)折干脆利落，方筆多圓筆少，整體感覺(jué)由于集字原因，沒(méi)能連貫氣韻！