讀書(shū)貴精不貴多，這世上的書(shū)汗牛充棟，好書(shū)屈指可數(shù)。

選書(shū)有一個(gè)原則，就是要符合林迪效應(yīng)，已經(jīng)流傳10年的書(shū)將再流傳10年，流傳2000年的書(shū)還將流傳更長(zhǎng)時(shí)間。所以，選擇經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的書(shū)。不管炒作有多么厲害，大多數(shù)的書(shū)很快過(guò)時(shí)，只出版一年的書(shū)最不值得讀。

食物要吃得健康，進(jìn)大腦的東西更要精挑細(xì)選。

在我看來(lái)，消遣的書(shū)偶爾讀一讀，讀一千本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不如讀一本薄薄的能夠讓人變得智慧，促進(jìn)心智成長(zhǎng)的書(shū)，到這個(gè)層次的書(shū)已經(jīng)很少了，一般都符合林迪效應(yīng)。

根據(jù)每個(gè)人的閱讀品位和層次，我會(huì)推薦相應(yīng)的書(shū)。

總體上會(huì)分為以下幾類(lèi)： 經(jīng)典小說(shuō)類(lèi)，科幻小說(shuō)、科普、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、思維、心理學(xué)、哲學(xué)

（本問(wèn)答較長(zhǎng)，請(qǐng)謹(jǐn)慎閱讀）

一、小說(shuō)類(lèi) 經(jīng)典小說(shuō)都值得一讀

《百年孤獨(dú)》

作者：加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞作家

《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，講的是布恩迪亞家族七代人的故事，愛(ài)它的人愛(ài)得要命，討厭的人覺(jué)得這本書(shū)超級(jí)無(wú)聊。讀得困難的地方就在于七代男人共享兩個(gè)名字，只要將人物的關(guān)系圖譜搞清楚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)馬爾克斯向我們展現(xiàn)的是多么瑰麗的世界。

《卡夫卡中短篇小說(shuō)》

卡夫卡在文學(xué)上的地位不可撼動(dòng)，我們課本上就有他的《變形記》，現(xiàn)代作家們，比如文藝小清新們熱愛(ài)的村上春樹(shù)在自己的作品中以各種方式致敬卡夫卡。

《阿萊夫》

作者是阿根廷作家豪爾赫·路易斯·博爾赫斯。

在他所有的作品中，《阿萊夫》是我最喜歡一本，它營(yíng)造了無(wú)限的想象空間，任由我們的想象力馳騁，其中充滿的哲理，讓我們讀完之后回味無(wú)窮。

博爾赫斯的小說(shuō)都很短，不用長(zhǎng)篇大論，照樣成為作家中的作家。

在中國(guó)，一直流傳著這句話，誰(shuí)不讀博爾赫斯，就必定是文學(xué)之盲；誰(shuí)不談博爾赫斯，也仿佛等于無(wú)知淺薄。

“如果有天堂,那里應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”，這是博爾赫斯的話。作為阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)的博爾赫斯，一直生活在天堂。

《局外人》

作者，加繆，法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、散文家和劇作家，“存在主義”文學(xué)的大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，為文學(xué)上的存在主義大師。

“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清”。驚世駭俗的開(kāi)頭。

《局外人》是存在主義代表作，每個(gè)人都是一種存在，卻不接受其他人的存在。《局外人》描述了主人公莫爾索在荒謬的世界中經(jīng)歷的種種荒謬的事，以及自身的荒誕體驗(yàn)。從參加母親的葬禮到偶然成了殺人犯，再到被判處死刑，莫爾索似乎對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在著。

二、科幻小說(shuō) 無(wú)邊想象力與深刻思想交織，才能成就偉大作品。

《銀河帝國(guó)》系列

作者：艾薩克·阿西莫夫，美國(guó)科幻小說(shuō)作家、科普作家、文學(xué)評(píng)論家，美國(guó)科幻小說(shuō)黃金時(shí)代的代表人物之一。

他的思維開(kāi)闊無(wú)比，題材涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域。

《銀河帝國(guó)》由看似各自構(gòu)思巧妙，相互獨(dú)立的故事貫串起來(lái)，形成了俯仰兩萬(wàn)年的長(zhǎng)篇史詩(shī)，阿西莫夫通過(guò)銀河帝國(guó)的興亡史討論了人性與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等文明要素的互動(dòng)影響。

著名的“機(jī)器人學(xué)三定律”被稱(chēng)為“現(xiàn)代機(jī)器人學(xué)的基石”，一直貫穿于他的科幻小說(shuō)中： 第一定律：機(jī)器人不得傷害人類(lèi)個(gè)體，或者目睹人類(lèi)個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管

第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第一定律沖突時(shí)例外

第三定律：機(jī)器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存

《沙丘》

作者：弗蘭克·赫伯特，美國(guó)科幻巨匠。是與阿西莫夫并肩的大師。他在科幻文學(xué)中的地位如同托爾金在奇幻文學(xué)中的地位一樣，無(wú)人可以動(dòng)搖。他更是首位普及“生態(tài)學(xué)”和“系統(tǒng)思想”的科幻作家，他教會(huì)了科幻作家如何賦予科幻小說(shuō)以思想。

《沙丘》系列，打開(kāi)你的思想。

《三體》

作者：劉慈欣，工程師，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)科幻小說(shuō)，拿獎(jiǎng)拿到手軟。

我?guī)啄昵百I(mǎi)了《三體》和《球狀閃電》，先讀的是《球狀閃電》，感覺(jué)故事還不錯(cuò)，很吸引人，但是沒(méi)那么特別，直到讀到《三體》，是懷著激動(dòng)無(wú)比的心情讀完的，大劉這時(shí)的格局完全打開(kāi)，他進(jìn)入了宇宙的尺度，用天馬行空又科學(xué)的想象力，描寫(xiě)了人類(lèi)終結(jié)時(shí)的情景。

三、科普 科學(xué)早已不是我們課本上認(rèn)識(shí)的那個(gè)科學(xué)了！

《超越時(shí)空》

作者：加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。

現(xiàn)代物理學(xué)與我們的生活分離得太久，已經(jīng)完全超越了普通人的想象。這本《超越時(shí)空》相當(dāng)通俗，作者把當(dāng)代物理學(xué)中一些非常重要而又艱深的思想，如這本書(shū)中的超空間理論形象淺顯地向我們普通人展開(kāi)。

《上帝與新物理學(xué)》

作者：保羅·戴維斯，英國(guó)物理學(xué)家，主要研究現(xiàn)代宇宙學(xué)。

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了新物理學(xué)對(duì)于宇宙的創(chuàng)生和終結(jié)，時(shí)間、生命的本質(zhì)，靈魂，自我，自由意志，決定論等問(wèn)題的研究進(jìn)展。頂級(jí)的科學(xué)家都要回歸哲學(xué)層面，本書(shū)給我們帶來(lái)更多的是深刻的哲學(xué)思考。這本書(shū)因?yàn)樯婕罢軐W(xué)思考與科學(xué)兩個(gè)方面，難讀，值得一試。

四、生物學(xué)

《物種起源》

作者：查爾斯·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家。

該書(shū)中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類(lèi)學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。 這本書(shū)完全顛覆了人類(lèi)的認(rèn)知，把人拉下神壇，至今有些人還難以接受。進(jìn)化論是非常有用的理論，聯(lián)系我們的工作與生活，能帶來(lái)認(rèn)知上巨大的飛躍，頂級(jí)企業(yè)家已經(jīng)將它應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中。

《地球上最偉大的表演：進(jìn)化的證據(jù)》

作者：道金斯，英國(guó)著名生物學(xué)家。

道金斯在書(shū)中運(yùn)用大量跨學(xué)科的故事，數(shù)百幅精美圖片以及考古學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，胚胎學(xué)，數(shù)學(xué)模型，向我們證實(shí)：進(jìn)化不僅是一個(gè)理論，而是一個(gè)不可避免的事實(shí)，它有著驚人的力量、簡(jiǎn)潔和美好。讀完這本書(shū)，高中生可能要扔掉無(wú)趣的生物學(xué)課本。

《自達(dá)爾文以來(lái)》

作者：斯蒂芬·杰·古爾德，美國(guó)人，世界著名的進(jìn)化論科學(xué)家、古生物學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)散文作家。

這本書(shū)收集了古爾德在《自然史》雜志上發(fā)表的科學(xué)隨想，講了很多關(guān)于進(jìn)化的趣事。

五、經(jīng)濟(jì)學(xué)

《國(guó)富論》

作者：亞當(dāng)·斯密，英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。

《國(guó)富論》這本書(shū)奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，該書(shū)的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，堪稱(chēng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必讀書(shū)目。

《助推》

作者：理查德·H·泰勒，芝加哥大學(xué)商學(xué)院教授，金融與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

誰(shuí)能想到，心理學(xué)跟經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，居然擦出了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)大火花，還讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的泰勒榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)需要走出高等數(shù)學(xué)，擁抱現(xiàn)實(shí)生活。經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，有苗頭有想法很好，沒(méi)有苗頭創(chuàng)造苗頭，沒(méi)有想法創(chuàng)造想法，用中國(guó)話講要造勢(shì)，助推一把，實(shí)現(xiàn)政府想要的目標(biāo)。

《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)思想的新框架》

作者：布萊恩·阿瑟（Brian Arthur）復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人，37 歲就成為斯坦福大學(xué)最年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種不同的思考方式。經(jīng)濟(jì)是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)偶然性、不確定性、意義構(gòu)建和“一切變化皆有可能”。這才是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最自然的方式。復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)正在取代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而穩(wěn)步走向經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人、均衡、靜態(tài)和復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比，學(xué)經(jīng)濟(jì)的人難道覺(jué)察不到什么嗎？

六、歷史 讀史使人明智。

《人類(lèi)的故事》

作者：亨德里克·威廉·房龍，荷裔美國(guó)人，學(xué)者，作家，歷史地理學(xué)家。

《人類(lèi)的故事》是房龍的成名作，人類(lèi)的歷史進(jìn)程都在本書(shū)中展開(kāi)，通俗易懂又簡(jiǎn)單明快，可讀性非常強(qiáng)，讀完就可以向人吹噓，你知道人類(lèi)是怎么來(lái)的嗎？中世紀(jì)是什么樣子，你知道不？

此外，房龍的《寬容》也是列在大師們推薦的名單當(dāng)中。

《史記》

作者：司馬遷。

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，不用多說(shuō)，中國(guó)人必讀。

《資治通鑒》

主編：司馬光 與《史記》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。中國(guó)人必讀。

七、思維類(lèi) 提升自己的認(rèn)知能力，讓人變得思維縝密、更加智慧，思維類(lèi)的書(shū)只要不重復(fù)，都值得一看。

《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》

作者：萬(wàn)維鋼 難得有這樣一位理工男用漢字寫(xiě)出這么深入淺出的書(shū)，可用來(lái)認(rèn)知升級(jí)入門(mén)。

《思考 ，快與慢》

作者：丹尼爾·卡內(nèi)曼，2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 顛覆普通人的認(rèn)知。

我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴(lài)情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守“眼見(jiàn)即為事實(shí)”的原則。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯(cuò)，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)型判斷結(jié)果。 也可以說(shuō)，本書(shū)是將心理學(xué)深度融入到經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中，卡尼曼的融會(huì)貫通。

《系統(tǒng)之美》

作者：德內(nèi)拉·梅多斯

《系統(tǒng)之美》是一本簡(jiǎn)明扼要的系統(tǒng)思考入門(mén)指南，也是認(rèn)識(shí)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的有力工具。小到個(gè)人問(wèn)題，大到全球性復(fù)雜挑戰(zhàn)，《系統(tǒng)之美》都可以提供睿智的解答和洞察?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，只有具備系統(tǒng)思考能力的人才能成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者。

《窮查理寶典》

作者：彼得·考夫曼，美國(guó)。

投資界人手一本，用真金白銀堆出來(lái)的投資心得，能不看么？

經(jīng)常被割韭菜的普通人不知道的是，投資大師之所以是投資大師，是因?yàn)樗麄兙哂谐瑥?qiáng)的思維能力。查理芒格最推崇他的多元思維模型。思維不升級(jí)，投資只會(huì)虧。

《語(yǔ)言本能》等

作者：史迪芬?平克，麻省理工學(xué)院教授、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)主任。

共有三本，另外兩本是《心智探奇》、《思想本質(zhì)》，平克對(duì)人的研究無(wú)可超越，他的書(shū)比較深，雖然他盡量用通俗易懂的語(yǔ)言去寫(xiě)。如書(shū)名，希望了解我們的語(yǔ)言、心智、思想，這三本書(shū)必讀。

八、心理學(xué) 心理學(xué)的書(shū)必讀，了解自己，了解他人，了解關(guān)系的互動(dòng)。但是流行的偽心理學(xué)書(shū)到處可見(jiàn)，所以盡量讀基礎(chǔ)類(lèi)。

流行：《少有人走的路》

作者：M·斯科特·派克

非常通俗的一本書(shū)，對(duì)愛(ài)的本質(zhì)的揭示，如何與人相處，學(xué)著做獨(dú)立的人。實(shí)際上，真正的心理大師最后具備的都是人文關(guān)懷精神，寫(xiě)出來(lái)的東西看上去和雞湯很像，然而，我們一直想了解的不都是自律、愛(ài)，責(zé)任，成長(zhǎng)……嗎？

《烏合之眾》

作者：古斯塔夫·勒龐，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 1895年首次出版，能夠流傳到現(xiàn)在的書(shū)，生命力頑強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)研究的已經(jīng)更深入，但這本書(shū)切入點(diǎn)不同，值得一讀。

基礎(chǔ)類(lèi)：《津巴多普通心理學(xué)》

作者：菲利普·津巴多，斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家、美國(guó)心理協(xié)會(huì)（APA）前主席。

這本書(shū)連續(xù)15年成為最暢銷(xiāo)的普通心理學(xué)教材，被哈佛大學(xué)等近300所國(guó)際知名大學(xué)廣泛采用。既接地氣，更有專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)。我平時(shí)最喜歡拿出來(lái)翻翻，建議人手一本。

另外，《社會(huì)心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》都是心理學(xué)入門(mén)必備的書(shū)籍。

當(dāng)然，如果想了解心理咨詢(xún)技術(shù)的，可以搜索心理治療，就會(huì)搜出很多相關(guān)書(shū)籍。

我還是比較推薦人本主義大師卡爾·羅杰斯《論人的成長(zhǎng)》。

九、哲學(xué)類(lèi)

要想思想深刻，通讀所有哲學(xué)家的書(shū)。

如果你將在無(wú)人的荒島度過(guò)余生，你只能帶一本書(shū)，你會(huì)選哪一本？ 我會(huì)帶……《道德經(jīng)》！