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常聽人說：一生必去一次敦煌。 提起敦煌，腦海里浮現(xiàn)的便是莫高窟里飄逸靈動“飛天”、精美絕倫的“壁畫”、以及無數(shù)的佛像和佛窟……這是屬于世界的文化藝術(shù)寶藏！ 然而，中國有無數(shù)個(gè)“莫高窟”，它們或藏在深山無人知，或因長期得不到保護(hù)而毀壞、或是…明明就在眼前…而你卻不知如何讀它？  一、什么是石窟（寺）？  塔廟窟：窟內(nèi)立著一根中心塔柱，可供數(shù)名僧侶作禮拜用，盛行于十六國與北朝時(shí)期 1  僧房窟：為僧人生活起居、坐禪用。一般一個(gè)大室?guī)讉€(gè)小室，多見于十六國與北朝時(shí)期 2  佛殿窟：無中心塔柱，一般為覆斗形，禮拜與講經(jīng)之地，盛行于北朝晚期與隋唐時(shí)期 3  大像窟：塔廟窟和佛殿窟中雕塑大型佛像，十六國至隋唐時(shí)期都有發(fā)現(xiàn) 4  佛壇窟：內(nèi)設(shè)壇放置佛像，見盛唐至明代 5  羅漢窟：專為僧人坐禪修行用 6
以上各地區(qū)相互傳承和影響： 
公元前4世紀(jì)： 佛教文化與希臘文化的撞擊 公元1世紀(jì)：印度 石窟寺的誕生地 公元3世紀(jì)：西域諸國（古龜茲） 竺漢佛教藝術(shù)橋梁 佛教正式傳入中國是在東漢時(shí)期（25-220），后逐漸興盛起來。佛教東漸，首及西域諸國，新疆及古代的西域，在佛教東漸的過程中起了重要的橋梁作用。 以庫車、拜城為中心的古龜茲地區(qū)是當(dāng)時(shí)佛教最盛的國家，僧人眾多，塔寺林立。故而這個(gè)地方是石窟寺開鑿最早的地區(qū)。 現(xiàn)存主要石窟有：拜城克孜爾石窟（上2）??、 庫車庫木吐喇千佛洞（下）?? 、 森木塞姆千佛洞、克孜爾尕哈石窟等。 公元4－5世紀(jì)：河西&隴東 佛教東傳及佛教藝術(shù)的發(fā)展 公元5-6世紀(jì)：中原北方 漢化佛教藝術(shù)的全面興盛 公元5-6世紀(jì)：江浙 公元6-8世紀(jì)：巴蜀 公元9-11世紀(jì)：云南劍川 公元10-14世紀(jì)：杭州西湖 重心南移，佛教藝術(shù)的余韻 隨著中國經(jīng)濟(jì)中心開始南移，加之北方自安史之亂后社會動蕩，中原北方的開窟造像熱潮受到沉重打擊，寺院逐漸取代了石窟的功能。 南方經(jīng)濟(jì)文化日漸發(fā)達(dá)，帝王崇信佛教。統(tǒng)治者對佛教采取扶持政策，宋、遼、西夏、金、元時(shí)期，是四川、重慶、浙江、云南的開窟高潮期。代表石窟有江蘇南京棲霞山石窟；浙江新昌大佛、杭州西湖石窟（上）??；四川廣元皇澤寺、千佛崖石窟、安岳石刻；巴中西龕、大足石刻（中）??；云南劍川石窟（下）??等。 公元10-16世紀(jì)：西藏 西藏石窟——漢藏交融的佛教藝術(shù) 西藏是中國晚期石窟的重要區(qū)域。漢地、印度、尼泊爾等地與西藏相鄰，對藏傳佛教藝術(shù)有啟蒙作用。早期（約7世紀(jì)）有尼泊爾工匠開鑿的石窟。11世紀(jì)前后主要模仿周邊地區(qū)的造像風(fēng)格，工藝較為粗糙。13-14世紀(jì)風(fēng)格漸趨成熟，15-16世紀(jì)達(dá)到高峰，制作精細(xì)、華麗。 代表石窟有：拉薩藥王山石刻??
@袁蓉蓀繪中國佛教石窟地圖（佛、菩薩、明王、羅漢、護(hù)法……）
第三步?? 認(rèn)識佛的手勢、坐姿
3關(guān)于石窟藝術(shù)的知識，就暫時(shí)梳理到這里。 |
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