一靜一思一想中，

一花一束一香縈。

一天一地一心在，

一道一茶一種情。

#茶話生活#

有沒(méi)有一門(mén)藝術(shù)，能將人和自然的草木鏈接，去追求天人合一的境界？

有的，日本的“茶道”，就體現(xiàn)了這種自然與精神的融合。

它重視內(nèi)在，抱守形式，講求靜素，欣賞缺陷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不完美，去追求“雅正含光”的那一重境界。

01 雅：形式之美，讓人嘆息

日本的“茶道”，集諸般風(fēng)雅之物于一身。

其中，雅的室，雅之器，成就了它，那讓人嘆息的形式之美。

室外，是主人精心設(shè)計(jì)的茶庭。

庭園里，只見(jiàn)樹(shù)綠，不見(jiàn)花紅，充滿著靜謐的自然氣息。

一方盥洗池，用來(lái)漱口洗手，以求凈化身心。

一條石板路，通向狹窄的躪（lin,入聲）口。

這個(gè)長(zhǎng)寬約70厘米的入口，讓每一個(gè)人，都只能以“謙卑平等”的姿態(tài)，進(jìn)入到茶室之中。

室內(nèi)，一處立軸，一品花入，一方草墊，一款茶盒，每一個(gè)布置都透出主人的用心和審美品位。

茶器的擇取，更是不能輕忽。

茶釜、茶碗、柄杓。

茶杓、茶筅（xian，去聲）、茶罐。

建水、地爐，還有點(diǎn)心。

茶器的琳瑯，體現(xiàn)了茶道的復(fù)雜，也表達(dá)了主人對(duì)客人的認(rèn)真。

仔細(xì)地看一看，室內(nèi)每一款茶道用品都顯古樸，絕無(wú)花哨。

比如茶碗，似乎有些缺陷，并不均衡一致，有的還左右不對(duì)稱(chēng)，甚至釉色未足表面粗糙。

又如立軸，書(shū)法也好，繪畫(huà)也好，多為水墨淡彩，有時(shí)還墨跡難辨。

有些老舊斑剝的茶盒，帶了歲月的滄桑。

有些參差不齊的花入，一束干枝上，點(diǎn)綴廖廖一、半朵花，恍若枯槁。

仿佛在告訴我們：現(xiàn)實(shí)中的生活，總是不完美的。

但置身茶室，卻能讓自己的心，暫時(shí)尋到一個(gè)可以平靜的地方。

其實(shí)這正是日本的“茶道”在審美中的精髓之處：欣賞缺陷之美，表達(dá)枯槁之美，讓到來(lái)的人細(xì)細(xì)地感悟生命的深度，還有經(jīng)歷了歲月所沉淀下來(lái)的力量。

在這樣優(yōu)雅的地方，人自然也會(huì)跟著優(yōu)雅起來(lái)，有了儀式感。

02 正：儀式之美，讓人自省

儀式感，能讓人端正態(tài)度，進(jìn)而去守規(guī)矩。

其中，制茶之道，品茶之道，成就了它，那讓人自省的儀式之美。

對(duì)于主人家來(lái)說(shuō)，制茶之道是這樣的：

制茶之前，把干凈的茶具再洗一次，已示洗凈自己的內(nèi)心。

之后進(jìn)入“手前”，開(kāi)始制茶。以“抹茶道”為例：

用茶杓在茶罐里舀出三勺茶粉，放入茶碗中。

用柄杓從燒水的茶釜（或壺）中舀水倒入茶碗。

用茶筅優(yōu)雅地?cái)嚢枘ú璺酆蜔崴?/p>

一碗茶做好，就可以正式為客人上茶。

對(duì)于客人家來(lái)說(shuō)，品茶之道是這樣的：

客人跪著進(jìn)門(mén)，跪行到自己的位置，向掛著的字畫(huà)跪拜，享用主人端過(guò)的小點(diǎn)心。

主人上茶，客人要雙手接過(guò)。

喝的時(shí)候嘴不能貼著茶碗的正面，也就是瓷器的花色部位。

因?yàn)椴柰胧侵魅烁鶕?jù)客人的情況和品位，精心挑選的，客人喝完之后要仔細(xì)欣賞，以示尊重。

這里沒(méi)有酒舍飯寮的廝鬧，不由自主的，大家就端正態(tài)度成了君子，連聊天，也只說(shuō)風(fēng)雅，比如談?wù)勗?shī)詞歌賦什么的，不涉政也不談錢(qián)那些俗事。

有幸體驗(yàn)過(guò)一次日本的茶會(huì)。

整個(gè)過(guò)程給人以一種“簡(jiǎn)素”和“脫俗”的美感。

從茶室的建筑，到室內(nèi)的布置，一切都以“自然、純樸、寂靜”為底色：在這樣一種簡(jiǎn)單的素美當(dāng)中，又潛藏著枯淡的清寂，令人見(jiàn)之忘俗。

入座之后，恍惚間已脫離了俗世中的那些塵念，沒(méi)了喧囂，只覺(jué)心安。茶前茶后的交流，入耳的，也只是一些輕松愉快的事情。

不由自?。菏裁磿r(shí)候自己也變成了俗人一個(gè)？疲倦地行走在人世間，很累，也忘了自己本來(lái)的模樣。

那么，能有這樣一個(gè)地方，來(lái)求得一刻的平靜，也不錯(cuò)。

03 含：內(nèi)在之美，讓人觀己

為什么日本的“茶道”會(huì)能讓人感到平靜？這其實(shí)和它所蘊(yùn)含的“禪念”有關(guān)。

其中，禪學(xué)的內(nèi)涵，感情的聯(lián)結(jié)，成就了它，那讓人觀己的內(nèi)在之美。

日本的茶道，興于千利休。

這個(gè)和尚認(rèn)為：

茶道所代表的，是人與人之間的平等；

茶會(huì)的過(guò)程，是人們心靈凈化的過(guò)程；

它，不能成為展示權(quán)利和財(cái)富的工具。

于是千利休所秉行的“和、敬、清、寂”，便被推崇為茶道的精神所在。

“和”意味和諧。在整個(gè)茶會(huì)過(guò)程中，無(wú)論主與客，還是客與客之間，形式和動(dòng)作都要體現(xiàn)人與人的和諧之美。

“敬”源自禪宗。即“萬(wàn)物皆有佛心”，人人平等，人與人之間需要互相體諒和尊敬。

“清”的理念，意味著參與茶會(huì)不僅要有身體的凈化，也要有心靈的凈化。茶帶給我們的不僅是口感，更是對(duì)靈魂的洗滌。

“寂”的理念，有隔絕塵世、清心潔身之意，它更重視對(duì)心靈的修煉。在整個(gè)茶會(huì)進(jìn)行過(guò)程中，主客的心情保持平靜，也是對(duì)茶會(huì)儀式重視的表現(xiàn)。

按照禪宗的理念，日本的茶道為我們展現(xiàn)了“幽玄”和“靜寂”的東方含蓄之美。

幽深茶室中，一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神，一個(gè)無(wú)言的會(huì)意，是不是有種“拈花微笑”的愜意？

室內(nèi)的水聲滾沸，手中的竹刷輕動(dòng)，靜中淡品動(dòng)的美，內(nèi)觀自己真的心，這才是茶道文化的真味所在吧？

如今的茶會(huì)，在日本，已經(jīng)成為人與人之間親情和友情的一種緊密聯(lián)結(jié)。

抱著“一期一會(huì)”的態(tài)度，他們珍惜著每一次茶會(huì)里的遇見(jiàn)：也許這就是一生中的你我，在這個(gè)人世間，最后一次共處的機(jī)會(huì)。

如此美好的事物，又是如何發(fā)展起來(lái)的呢？

04 光：傳承之美，讓人見(jiàn)世

茶道，源于中國(guó)，盛于日本。

其中，對(duì)茶的精神世界的看重，成就了它，如今世人所見(jiàn)的傳承之美。

12世紀(jì)，茶文化由榮西禪師傳入日本。中國(guó)的茶藝，在日本文化中得到進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，最后衍生出茶道。

二者的區(qū)別，也許就在于中國(guó)注重品茶，在乎的是茶的味道和香氣；而日本則看重的是茶的精神世界。

當(dāng)然，在發(fā)展過(guò)程中，茶道也走了不少時(shí)代的彎路。

16世紀(jì)，茶道形成攀比之風(fēng)，權(quán)貴之間參加茶會(huì)的目的，就是為了彰顯自己高貴勢(shì)力，茶具也成為他們爭(zhēng)奇斗艷的工具。

那時(shí)的公子哥們有事沒(méi)事就斗茶，斗誰(shuí)家的茶具精美，哪家的最貴，可以說(shuō)此時(shí)的茶風(fēng)與剛傳入日本之時(shí)已截然不同。

這個(gè)時(shí)候茶道祖師千利休看不下去了。

千利休侍奉豐臣秀吉10年，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)天下第一茶匠。他對(duì)這種迂腐的茶風(fēng)，嚴(yán)厲反對(duì)并提出批評(píng)。

于是，他不僅在茶道精神上作文章，確立了'和、敬、清、寂'的日本茶道思想，對(duì)于茶道儀式和茶室的改進(jìn)，也處處融合了自己的茶道精神理念。

通過(guò)他改造后的茶室，入口高度不超過(guò)70厘米，意味著要想進(jìn)入茶室，必須彎腰低頭鉆過(guò)去。

茶室狹小入口，充分體現(xiàn)出千利休所堅(jiān)持的茶道平等與謙卑精神，也就是說(shuō)，無(wú)論是天皇貴胄還是平民百姓，都得彎腰，才能入室。

這無(wú)疑是對(duì)權(quán)貴的挑戰(zhàn)，但卻順應(yīng)民心。他的茶道理念從此口口相傳，紅遍了日本，傳承到今天。

于是我們就見(jiàn)到了如今浸透著“自然”和“融合”之美的日本茶道文化。

所謂“自然”，便是不做作，不刻意，彼此間自然流露出來(lái)的平常心態(tài)，自然的草木景致，野花點(diǎn)綴，自然燒制的粗陶茶碗，都是美的。

所謂“融合”，便是將這一片天地里的情、景、境、物，我，人都和諧地交融在一起，在自然與精神的融合里，尋求心靈的凈化和自我的升華。

日本的“茶道”，在天人合一的境界里，蘊(yùn)含了八重美，有機(jī)會(huì)，我們不妨去親身體會(huì)一下。

“雅正含光”是《陳情令》里藍(lán)湛藍(lán)忘機(jī)這個(gè)人物的評(píng)價(jià)之語(yǔ)。在不完美的現(xiàn)實(shí)生活中，去追求“雅正含光”的那一重境界，喜歡“茶道”的人，你能做到嗎？