2018年3月11日一大早，河南葉縣昆陽黨氏家族歷史研究小組的黨建宇、黨躍軍和我迎著朝陽，帶著昆陽黨氏家族的碑刻介紹和字派世系表，帶著讓族人回歸的希望，踏上平頂山舞鋼市尋親之旅。這次尋親之旅有兩個目標(biāo)，一是到舞鋼廟街黨莊，對黨家墓碑上的記載內(nèi)容進(jìn)行再次確認(rèn)。二是到舞鋼尚店鎮(zhèn)小集村與黨家人就世系進(jìn)行探討。

昆陽是河南平頂山市葉縣的古稱，夏、商時，屬豫州之域。西周時，葉屬應(yīng)國。春秋時期，楚國滅應(yīng)，建立葉邑，葉屬楚。據(jù)《左葉縣明代縣衙傳》記載:魯成公十五年(公元前576年)，楚公子申遷許于葉。葉邑曾一度成為許國的國都。魯昭公十八年，楚封沈諸梁于葉，號為"葉公"。公元前350年魏國在此設(shè)昆陽邑，后屬秦，置昆陽縣，西漢因之。歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役昆陽之戰(zhàn)就發(fā)生于此。

2017年9月，在葉縣后黨村發(fā)現(xiàn)兩塊記載昆陽黨氏家族歷史情況的石碑，記載內(nèi)容為昆陽黨氏家族歷史考證提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

一碑是昆陽黨氏世系和祭田管理規(guī)則石碑記載大致是說：昆陽黨氏族譜毀于明朝闖王之亂，闖王來時，族中無論老少全被殺害，只有八世祖——君臣公由于相貌魁梧，被迫當(dāng)了闖王的司旗長，才免于被殺。從八世祖那時候起，下傳三代是太高祖五兄弟，老大連生公，老二永生公，老三遂生公老四化生公，老五太生公，由于支派人口茂盛，祖墳難以容納，就各自找地作為墳塋。君臣公墳塋原來有二十多畝，隨著時間的流失，族中一些貧窮而有心計(jì)的人將此田典當(dāng)出去，到民國五年（1916年）我堂叔榮兆、堂兄六行六誠六逸六田六卿及堂侄夢筆夢周夢樓、堂孫懷仁等人，出錢出力和典戶商量用甲田價格贖回乙田，又贖回田中的籽息莊稼用以除歲時祭掃先祖墳塋，并在墳塋外重新置買田地當(dāng)做祭田，十來年，已經(jīng)拓展到六十多畝，族人都稱贊夸獎他們的贖田修墳善舉，并且考慮到多年后，擔(dān)心族人中無人繼承先祖志向，再重蹈前人的過失，大家一起商議祭田保管規(guī)則數(shù)條，告訴我族人，從君臣公以下世系子孫鐫刻一座玉石石碑，告誡子孫永守規(guī)則切勿踐踏，作為后人繼承先人之志以言事理政的常用規(guī)則。

石碑是1935年，自稱八代孫的黨子新所立，子新即黨煥宇，比現(xiàn)在族人都知道的昆陽黨氏夢字派高一輩。葉縣志記載，1922年黨煥宇曾任當(dāng)時葉縣教育局局長，在葉縣圓覺寺有一塊碑，刻有任局長的子新和當(dāng)時的縣長婁松齡助學(xué)的事跡。據(jù)葉縣志記載，闖王部隊(duì)1641年攻打葉縣，隨后北上進(jìn)京，1644年明朝滅亡，按石碑內(nèi)容，昆陽黨氏家族就是在1641年-1643年間被屠殺滅族，僅存的始祖君臣公就是在1641年-1644年被迫在闖王部隊(duì)任司旗長，后逃回老家。傳說司旗長即杠大旗的，必須有力氣才能勝任，當(dāng)時因君臣公相貌魁梧，且有力氣，就被迫為司旗長才免于難，因此推測始祖君臣公大約生于1620年，1641年時正年輕力壯。君臣公去逝后埋葬于東祖墳，說明西祖墳已滿，不能再葬人，說明黨氏家族在明代已存在生活在昆陽，西祖墳至少埋葬六代黨家先祖，每代按三十年計(jì)算，有一百八十年，從1620年上推180年為1440年，當(dāng)時是明英宗睿帝，距今578年之久！

另外一個碑是昆陽黨氏世系表石碑。這個世系表石碑有一個方桌大小，可惜的是磨損嚴(yán)重，只有少數(shù)人名，只有兩邊的幾行看得比較清楚，最左側(cè)沒有顯示立碑的時間，應(yīng)該不是完整石碑，只是原來石碑的一部分。碑文最右側(cè)表述：由于族人起名，多有犯族諱處，特制七言對聯(lián)一副刻于石碑，要求自夢字派以下后人，按照七言對聯(lián)起名，此石碑上沒有對聯(lián)內(nèi)容，或在石碑的另外部分，或另有未發(fā)現(xiàn)的石碑。隨后，我們在前黨村一個族人墓碑上看到，七言對聯(lián)的字派內(nèi)容為——克家承業(yè)宣嘉猷，光祖耀宗繼宏謀。

在建宇家親的組織下，研究小組經(jīng)過多次研究以及與族人間的多次探討交流，根據(jù)石碑最上面記載的始祖君臣公為一世向下數(shù)，到子新一輩，剛好八代人，君臣公下傳三代為四世，即子新的太高祖兄弟五人，依次分別是連生、永生、遂生、太生、化生，祭田管理碑文中子新所講的族叔族伯族兄族弟名字，多數(shù)在字派碑文中都能夠找到，和第一塊石碑的內(nèi)容完全吻合。碑刻上可以看清楚的，六世有天秩、天增、天章、天池、天勁等，七世有榮兆、錫兆、岑兆瑞兆祥兆等，八世有六行六誠六逸六田六卿等，九世有夢筆、夢周、夢樓、夢來、夢圖、夢久、硯田福田公田玉田錫田等，十世有青臣、華臣、虎臣、貴臣、希臣、耀亭等，十一世有懷仁、懷信等。世系的明確讓我們不再糾結(jié)于字派，為尋親指明了方向。

年前曾有次舞鋼匆匆之行，只得知舞鋼黨氏家親從葉縣昆陽遷居此地，這次是上次的接力之行。舞鋼的宏波家親放下工作，專門請假陪同我們。我們首先到廟街黨莊見到等待已久的黨華家親，他熱情地在村口迎接我們，到家里剛坐下，他就迫不急待地拿出了自己了解到并記錄下來的黨莊家親字派表向我們解說，建宇家親介紹了葉縣石碑內(nèi)容和字派情況，通過一家人交流探討，清晰脈絡(luò)表明舞鋼廟街黨莊先祖諱明儒字士超是昆陽黨氏五世，其子天培、天乙、天成、天祥與昆陽黨氏六世天字派相一致。隨后我們到先祖士超石碑處，將所有字跡拍照留存。在清理字跡過程中，確認(rèn)立碑時間為1821年，一個個名字驚喜地出現(xiàn)在我們面前，為后期續(xù)家譜提供了詳實(shí)資料，真是收獲滿滿。

之后，我們急速趕往舞鋼尚店鎮(zhèn)小集村，與那里的黨家人就世系進(jìn)行探討交流，由于先前只知道小集村黨家人由廟街黨氏天字輩先祖搬去。沒有具體聯(lián)系人，我們直開導(dǎo)航，半小時后到達(dá)小集目的地。通過打聽，我們來到小集黨海富家親家中，年輕熱心的家親喜坤聞訊趕到，他向我們出示了已去逝多年的當(dāng)?shù)卦?jīng)很有聲望的黨留財(cái)家親手寫下來的部分族譜，我們急忙拍照留存。

12日晚，我們又集中到建宇家親那里，對圖片內(nèi)容進(jìn)行整理分析。結(jié)果很快出來，小集黨氏的百、玉字派與廟街黨氏的伯、玉字派相互印證，伯在昆陽黨氏家族排序?yàn)榘耸?，由此，舞鋼黨氏與昆陽黨氏完美對接，此行任務(wù)圓滿完成。