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超時空對話 | 塞戈維亞與巴赫:恰空非空

 悲壯的尼古拉斯 2019-12-08

空空有聲

一切法空,是空亦空,是名空空

——龍樹《大智度論》


愛之羅曼史,西班牙民謠

耶佩斯,吉他


曾見國外某音樂學府的學員在網(wǎng)上吐槽說:含辛茹苦地練了十多年吉他,好不容易步入音樂殿堂,然而導(dǎo)師卻嚴禁彈奏2支曲子:一支是普天之下的吉他初哥們都必要彈到吐的《愛之羅曼史》,想來對于專業(yè)選手,實為太過膚淺,多練無益。另一支就是巴赫的經(jīng)典名曲——第四號無伴奏小提琴帕蒂塔(古組曲)的第五樂章:D小調(diào)《恰空》舞曲。據(jù)該學員的說法:師傅嫌此曲過難,為徒不宜練習。


我正是那枚處于《愛之羅曼史》附帶生理反應(yīng)初級階段的吉他初哥。嚴格講,幾乎任何曲子都是難的。但這支傳說中的《恰空》又何其“難”也?以至于要被專業(yè)吉他教師視為神一般的存在?

好奇心害死貓。我覓來傳奇吉他大師塞戈維亞編制的《恰空》樂譜,認真膜拜了一番。

這個世界上大約真的很多人有嚴重的自虐傾向。為虐而虐,不虐到心如刀絞,淚崩心梗,手指打結(jié),就沒法快活。但我保證:300年前的巴赫絕無此傾向,這位音樂之父的確寫過許多很難演奏的曲子,但其初衷既無心虐己,也無意虐人。當然他同時代的人可能不同意我的保證——巴赫同時代的人曾抱怨他的音樂無法演奏——然而,巴赫一生關(guān)心的并不是演奏的技法,而是音樂的可能與不可能。比如他這支《恰空》舞曲。

僅以技術(shù)而言,遠比《恰空》難的曲可謂多了去了。譜子要求的節(jié)拍在60~70之間,如讓醫(yī)生來鑒定,想必會說心率偏低??梢哉f這是一支速度中庸,甚至稍顯遲緩的曲子,且節(jié)奏始終保持著恒定。300年前的巴赫,似乎也無意制造大幅度的音程跳躍,所有的音樂進程幾乎都是通過分解和弦的堆積,序進地發(fā)展與變化,少見突如其來的極端指法。

以我的拙見,特別是對于專業(yè)吉他手而言,《恰空》實應(yīng)算不上“虐指名曲”,如能保持聲部間的獨立,音階清晰,主題連貫,拿下理應(yīng)不成問題。據(jù)說在國內(nèi)吉他競賽中,不少十來歲的孩子也會把它放入自己的曲單,以彰顯高超的琴藝。我就親眼所見某國產(chǎn)業(yè)余吉他大咖,死磕六線譜標識的指法來演奏《恰空》,還玩得還一板一眼的,很像那么回事。

然而云空未必空,形似神不似。

注:為了方便演奏,吉他樂譜分成傳統(tǒng)的六線譜(吉他譜)和標準的五線譜,前者直接指示了你手指的位置與相應(yīng)指法,簡明直觀;后者則是所有音樂標準的樂譜,它與指法無關(guān),也不是很直觀,但能展現(xiàn)音樂本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。


一花一世界

現(xiàn)在的時間和過去的時間
也許都存在于未來的時間

——艾略特《四個四重奏》

D小調(diào)無伴奏小提琴組曲: 恰空,巴赫

米爾斯坦,小提琴

1935年6月,塞戈維亞正是憑吉他版《恰空》震動了巴黎,也點燃了整個古典音樂界。人們驚呼,吉他這件通常被江湖藝人拿來在小酒館里伴奏的樂器,盡能如此完美地演奏巴赫最艱深的杰作。而偉大的意大利指揮家,安東.托斯卡尼尼(A.Toscanini)在聽聞塞戈維亞的演奏后,居然斷言:較之小提琴原作,吉他更為出色。

是否吉他更為出色,其實并不重要,大師自有對音樂的獨門理解。但無可否認的是,正因《恰空》本身作為器樂獨奏史上規(guī)模最龐大恢弘、情感最豐富深邃之作,才將音樂指向了那片無限可能的開放宇宙,足以包容各種類型器樂的音樂表達。正如施韋澤所說,巴赫用一個簡單的主題呼喚出了一整個世界。

一花一世界,一葉一菩提。

于是,當勃拉姆斯在寫給克拉拉的私信中提及“我連想也不敢想自己能創(chuàng)作這樣一首曲子,甚至不敢想象把它構(gòu)思出來——真能做到的話,我一定會激動得瘋掉“時,那絕非出于謙虛,甚至不是出于對巴赫這個名字的崇拜。而是如同一個孩子般,仰望蒼茫無際的星空時,突然意識到自身的渺小。

長達近15分鐘的音樂之旅,從暗沉的D小調(diào)出發(fā),掙扎地穿越九百九十九片密林、九百九十九座山谷、九百九十九個漩渦,至第15變奏終于匯成無比洶涌的潮水,和寬廣的大海相遇在充滿勃勃生機的明朗D大調(diào)上,擁抱著、對話著......直至第24變奏。然后,帶著他們所有的故事和深深的思緒與冥想回歸D小調(diào)。最后主題再現(xiàn),起點即終點。


一曲終了,仿佛走過了一生。


D小調(diào)無伴奏小提琴組曲: 恰空,巴赫

布索尼鋼琴改編版

米凱蘭杰里鋼琴演奏

李斯特說,要用10把小提琴才能完美地再現(xiàn)《恰空》的復(fù)調(diào)精髓。事實上,早在塞戈維亞之前,《恰空》就經(jīng)歷了舒曼、勃拉姆斯的改編,布索尼那版鋼琴改編版,甚至成為許多鋼琴大師的保留單曲。而在塞戈維亞之后,各種大提琴、豎琴、管風琴、薩克斯、曼陀鈴、四重奏、管弦樂......版本,更是五花八門,多得令人眼花繚亂。


然而,巴赫的《恰空》就是具有這樣一種神奇的,超越了樂器、超越了時間、超越了雅俗、甚至超越了文化體的魅力——任憑外在形式如何改變,內(nèi)在的豐富性卻始終如一,并為最廣泛的人群所接受。它時聽時新,永不讓人厭倦。仿佛是駐立在時光中的一座永恒的——超時空要塞。


塞戈維亞之恰空

G大調(diào)無伴奏大提琴組曲: 前奏,巴赫曲

塞戈維亞吉他改編

塞戈維亞演奏

超然于技巧與時光之上,大約這才是那位吉他老師,之所以要阻止學員演奏《恰空》的真實原因所在吧——當你不過處于“看山畫山”之境時,你的演奏只是對這部偉大作品的“糟?!薄?/span>

在老師的眼里,《恰空》很難,但絕非難在六音琶音和弦、快速分解和弦、大音程滑音、左手單手漣音、大小鼓奏、輪指......這些吉他所謂的硬技巧之上?!肚】铡分y,難在那情感的廣度與深度上,難在那“可能性”上。如果《恰空》只剩這些硬技巧,那么帕格尼尼想必是比巴赫更偉大的作曲家,一位吉普賽流浪吉他手或許亦不亞于現(xiàn)代吉他之父——安德烈.塞戈維亞。


是的,《恰空》很大,足以包容任何外在表現(xiàn)形式,但《恰空》也很小,容不得一絲輕浮。當你尚不具備足夠的人生閱歷、情感感悟和對音樂本身的理解時,《恰空》就是你面前那座難以逾越的藝術(shù)之巔。有時你以為越過了山丘,其實不過是孫悟空翻了個十萬八千里的跟頭,最后卻黯然發(fā)現(xiàn),等待你的依然是如來的手掌。然后你會意識到,手中的吉他所撥弄出來的,僅僅是些蒼白的炫技。


《恰空》之于所有——包括吉他在內(nèi)的——演奏家,都是一次巨大的挑戰(zhàn),因為他是一塊試金石,立刻驗出你的底色。


D小調(diào)無伴奏小提琴組曲: 恰空,巴赫曲

塞戈維亞吉他改編

塞戈維亞演奏


坦白地說,大學時代最初接觸吉他的我,并不太接受塞戈維亞演奏的《恰空》,他不像羅梅羅或帕肯寧那樣的吉他大師,能讓人輕易地捕捉到技巧的存在。塞氏的《恰空》,聲部線條沒有那么絕對的涇渭分明,圓滑音用得也頗為克制,強弱音的對比也不是那么強烈,平穩(wěn)的節(jié)奏也缺少點動感......總之,一點也不酷炫,完全無法安撫少年的我體內(nèi)的荷爾蒙。

誰知愛上它時,已然不惑。

沒有瞬間打開感官的那種大珠小珠落玉盤般的靈動,上來的主題呈現(xiàn)就給人一種古拙而頓挫的聽感,這種體驗把我將塞戈維亞和西班牙另一位器樂大師——大提琴家保羅.卡薩爾斯——關(guān)聯(lián)在一起,同樣的重音,深沉而內(nèi)斂,如鐘鳴般直擊心臟,可神奇的是,它在莊嚴肅穆的同時卻又溫暖而豁達,令人回味無窮。這里的巴赫沒有遠離塵世,卻有著遠超塵世之美。宗教性與人間性之間達致了一種微妙的平衡。那符合我心中巴赫人生的寫照:無比虔誠地投入對上天的信仰,同時又匍匐在地面,心如止水地創(chuàng)作,平靜而溫和地撫育出一大群孩子。

某種程度上來說,演奏《恰空》正是以這個開篇定勝負。以我個人的聽感而言,塞戈維亞的演繹甚至在米爾斯坦之上,那版著名的小提琴原版《恰空》在主題呈現(xiàn)上具有一派強烈的哥特風,肅剎而悲壯,誠然極美,然而我總覺得,無論是《恰空》本身,還是作為人的巴赫,其包含的內(nèi)容,皆遠不止于此。

接下來大篇幅的快速琶音演進,盡管提升了速度,但在維持恒定速率的同時,塞戈維亞對每顆音與音之間的音程把握,卻有著超乎想象的穩(wěn)定。凡練過樂器的人都知道,節(jié)奏是音樂最根本的骨架,在如此長的篇章中,維持一個穩(wěn)定節(jié)奏和速率的發(fā)音是何其艱難,甚至不少叫得出名號的“大家”,在面對繁復(fù)樂句時,都無法做到。很多不依原譜而制造出的加速或漸緩,不過是某種音樂表達所需的力量無法瞬間達到,需要適度犧牲節(jié)奏的穩(wěn)定,并依賴變速討巧地加強或減弱而已。


然而如此便破壞了音樂建筑穩(wěn)如磐石的結(jié)構(gòu)之美——特別之于巴赫的作品。

堅實穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)并不意味著缺少變化,這版《恰空》之精妙而豐富的變化并不全然體現(xiàn)在音樂進程的水平方向,而是更多地潛藏在垂直方向的和聲對位之中,不同聲部間音與音充滿了細微的力度與明暗的組合。

重有不同的重,輕亦有不同的輕。其間的美,不像很多當代吉他演奏家所追求的那種涇渭分明的聲部獨立性,他早已超越了形式上的整齊。就好像精妙而平衡地混合了酸、苦與果香等各種豐富味覺的咖啡,絕不會有任何一種味道突兀地呈現(xiàn)。當你閉上雙眼,就能感覺到和聲所形成的極為豐富的音相,建構(gòu)在節(jié)奏所形成的穩(wěn)定音場之上。音響由此在傳達出深邃寬廣的情感的同時,卻保持著希臘雕塑般的堅實與和諧。

1937年德國制琴師赫爾曼·豪瑟用一塊17世紀的鋼琴面版制作的拉米雷斯風格的古典吉它,這把吉它也是塞戈維亞的最愛

沒有人比塞戈維亞更了解他手中的拉米雷斯,他深知自己擁有一件在和聲性能方面甚至超越鋼琴的樂器,更是與小提琴那樣的偏旋律性樂器不同的發(fā)聲工具。故而你能在這版演繹中明確感受到,較之小提琴原作,已然大幅擴展了的和聲結(jié)構(gòu),帶給聽者的是一種更為強烈復(fù)調(diào)音樂之美。


顯然,塞戈維亞的吉他絕非對巴赫的拙劣的復(fù)制黏貼,而是藝術(shù)史上的一次偉大的再創(chuàng)造。吉他《恰空》擁有了自己獨立的性格。

托斯卡尼尼笑而不語,巴赫笑而不語。

在巴赫生活的時代,樂器制作都很粗糙,以至于很難完整地表現(xiàn)巴赫音樂深邃而豐富的意涵,巴赫一生都在樂此不疲地尋找著“下一件樂器”,對他而言《恰空》的初衷的確是為獨奏小提琴而作,但更重要的是為無窮無盡的音樂而作。巴赫的作品經(jīng)常缺少規(guī)定樂器的說明,這并非他的疏忽和偷懶,而是他總是想盡可能地為未來留下空白與想象,在巴赫空白處,塞戈維亞正用他美妙的吉他,靜靜地與300年前的偉人對話、交流,然后一起眺望未來。


相傳佛祖在靈山會上傳道,以一花示眾。座下弟子都不解其意,唯有迦葉尊者破顏微笑。于是佛祖?zhèn)鞯烙阱热~,一花一世界,一葉一菩提,這萬法皆空,唯有風姿花傳。用一件樂器去發(fā)現(xiàn)一個豐富的聲音世界,就如同從一朵花中覺悟生命的真諦,時光的謎底。與其說1935年的塞戈維亞向世人展示了潛藏在吉他空空的心中的、完美的復(fù)調(diào)音樂之美,不如說,他再次證明了音樂無限的可能。

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