猶太人被公認(rèn)為是世界上最聰明的民族，這和他們的教育特色分不開的。猶太教育最大的特色是從小培養(yǎng)孩子的財(cái)商，這不僅僅是培養(yǎng)了孩子一項(xiàng)最接地氣的生存技能，更重要的是建立了科學(xué)思維：只對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，不對(duì)道理負(fù)責(zé)。財(cái)商學(xué)習(xí)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)不是符合了標(biāo)準(zhǔn)答案，而是賺到了多少錢。

法國思想家羅素說過：“人天生無知，但從不愚蠢，是教育讓人愚蠢?！比藗儠?huì)說，猶太教育并不是只有實(shí)踐，照樣有經(jīng)典學(xué)習(xí)，那什么是經(jīng)典就非常重要了。一種經(jīng)典是教育孩子如何自立、自強(qiáng)的，另一種經(jīng)典是教育孩子如何聽話的，我們?cè)摻逃⒆邮裁礃拥慕?jīng)典，決定了最終的教育成果。

我們必須清楚，服從教育最重要的手段是體罰，不聽話就打，才是實(shí)現(xiàn)服從的根本途徑。當(dāng)社會(huì)不再流行體罰，我們又想堅(jiān)持服從教育，就會(huì)打著愛的名義，行賄賂之實(shí)，試圖達(dá)到服從的效果。這跟成人世界的行賄一樣，可以產(chǎn)生短期效果，但孩子越來越貪婪和懶惰，這是普遍要面對(duì)的結(jié)果。

中國長期處在經(jīng)濟(jì)的高速成長，但沒有科技和教育的現(xiàn)代化，就很難有發(fā)展的后勁。而改變教育落后的現(xiàn)狀，完全可以也只能從自己做起，用現(xiàn)代的自立教育去取代傳統(tǒng)的服從教育。先做好這件事，當(dāng)“無效作為”和“不作為”只能二選一時(shí)，要堅(jiān)定地選擇“不作為”，我們才會(huì)有壓力檢討自己，而不是怪罪孩子。這就給孩子樹立了一個(gè)積極進(jìn)取、努力反思的榜樣，這才是擺脫教育困境的根本！