提示：這樣的日子一直陪伴了嵯峨浩17年，女兒們長大了，到了戀愛的年齡，她對她們說：“媽媽嫁給了中國人，就是中國人的妻子，媽媽和爸爸生下了你們，你們也是中國人，應(yīng)當(dāng)嫁給個中國人。”

誰都是知道的，想要通過一個女人來改變歷史，成功的幾率基本為零。但二戰(zhàn)期間的日本關(guān)東軍卻用上了這一套，他們當(dāng)時在偽滿給傅儀的弟弟傅杰，找了個日本女孩嵯峨浩，希望她能生個兒子，并給這個兒子以“帝位”，來提升偽滿的“日本血統(tǒng)”。這讓傅儀很擔(dān)心。

1939年2月，與傅杰成婚并來到中國的嵯峨浩要生孩子了，日本人很興奮，如果是個男孩，他們就可以讓他來接替傅儀了。但是，嵯峨浩卻非?！皶保艘粋€女兒，曾經(jīng)為她和傅杰“牽線”的關(guān)東軍高級參謀吉岡安直當(dāng)場拂袖而去，他代表的“希望”和“夢想”落空。傅杰和嵯峨浩為這個女孩取了一個名字——“慧生”——取其“智慧高深”的意思。

傅儀放心了嗎？不會！因?yàn)獒隙牒七€會生。事實(shí)也是嵯峨浩在后來又生下了第二個孩子，依然讓日本人失望，依然讓傅儀可以放心一段時間。其后，偽滿灰飛煙滅，“帝位”的問題已沒必要讓傅儀擔(dān)心，而嵯峨浩和傅杰也被分開，嵯峨浩帶著兩個孩子輾轉(zhuǎn)回到了日本。

迎接嵯峨浩的將是一種什么樣的生活呢？這里，請?jiān)试S我們將她作個簡單介紹：1914—1987年，侯爵嵯峨公藤的孫女，是侯爵嵯峨實(shí)勝與夫人尚子的長女。與日本皇室是近親。從小受過好的教育，畢業(yè)于女子學(xué)習(xí)院高等科。愛新覺羅溥杰的妻子。

先來看兩個細(xì)節(jié)：溥儀對嵯峨浩和傅杰的婚姻是心存警惕的，甚至，懷疑浩是日方派在他身邊的密探，平時見面時總是坐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在一桌吃飯時也不吃一口嵯峨浩制作的飯菜，實(shí)在不得已時，只好在溥杰下過筷的地方，勉強(qiáng)夾一口嘗嘗。

第二個細(xì)節(jié)是傅杰的自述：浩（嵯峨浩）對于家中諸事，事無巨細(xì)，皆親自操作。甚至蓬首敝衣，收拾一切。杰不在家時，自以簡單食物果腹。杰歸時，將撙節(jié)之余，豐饌為餉。誠杰有生以來初嘗到此種家庭之幸福也。

雖然讓日本人很“失望”，并受到溥儀的猜忌，但在傅杰的眼里心里，嵯峨浩就是一個地道的好妻子。事實(shí)也是，嵯峨浩把愛情與當(dāng)時日本人給予她的愛情之外的附加，劃分得非常清楚，這如同她婚前給友人寫的信里說的那樣：多么希望能夠是一個平凡的婚姻（1937年1月24日）。

嵯峨浩是日本皇室的近親，這個階層在日本曾被稱為“華族”，是日本的貴族階層，1884年，日本頒布《華族令》，將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級，享受特權(quán)與優(yōu)待。嵯峨浩輾轉(zhuǎn)回到日本時，這個階層的特權(quán)與優(yōu)待已經(jīng)被取消。她說：

一九四七年，我們開始了母女三人相依為命的生活。當(dāng)時還是個糧食相當(dāng)短缺的時期，主食大都是什錦菜湯、馬鈴薯、地瓜等等?；凵妥x的學(xué)習(xí)院校地也是任由荒蕪一片，冬天還得在沒有暖爐的情況下，穿著手套與外套上課。可以說是個相當(dāng)艱苦的時代。幸運(yùn)的是，我還有可以依靠的雙親。貴族制度廢除之后，我們便過著樸實(shí)平靜的生活，從前具有侯爵身份的父母親現(xiàn)在則是搖身一變，自己種蔬菜、番茄，也養(yǎng)雞，并不忘時時補(bǔ)充我和女兒們的營養(yǎng)。剛從中國撤離回到日本的我，尚無謀生之力，只能仰賴父母親的照顧，這讓我心中滿懷著對他們的感恩之情。

一個出嫁的女人帶著兩個孩子回到“娘家”，其境遇是可想而知的，嵯峨浩說，女兒們常常帶她去山間“拔草”，她們在偽滿時也有過這樣的“活動”，但此時她的心情已沒任何“野趣”可言了，“所感受到的盡是一種悲寂”。即使在這種情況下，嵯峨浩依然沒有忘記自己的丈夫傅杰，只要有參戰(zhàn)的士兵回到日本，她都會前去打聽傅杰的情況，得到的消息從無到有，而“有”的消息大約用這樣幾個字可以概括——傅杰可能還活著。

嵯峨浩說，活著就好，活著就意味著她和傅杰還有團(tuán)聚的日子，而這也讓她的生活變得有“頭緒”了起來，可以幫她把艱難困苦支撐都過去。她和女兒們把一些紫堇種植在庭院內(nèi)，還編寫了一首有關(guān)紫堇的歌。同時，她還將筆頭菜、野芹或是蕨菜等等和紫堇種在一起，把它們變成了女兒餐桌上特別的菜肴。她說：“在丈夫生死未卜的這段不安的日子里，我專心一意地投入兩個女兒的教育，將她們培育成優(yōu)秀的人才，就是我生存的價值，也是對丈夫的愛始終如一的最好證明?！?/p>

這樣的日子一直陪伴了嵯峨浩17年，女兒們長大了，到了戀愛的年齡，她對她們說：“媽媽嫁給了中國人，就是中國人的妻子，媽媽和爸爸生下了你們，你們也是中國人，應(yīng)當(dāng)嫁給個中國人。”關(guān)于這件事，傅杰在后來的回憶中說：“浩這種熱愛中國的想法，始終讓我感動……我覺得作為一個中國人，不能不如一個加入中國籍的外國女人呀！我要保持中國人的尊嚴(yán)。但是在兒女婚姻問題上，應(yīng)該是尊重本人意愿的，不能把自己的意志強(qiáng)加于人，阻礙女兒和一個日本人結(jié)婚?！?/p>

然而，在那個年代，作為嵯峨浩的女兒，想要嫁給個中國人的確是有難度的。很快，慧生戀愛了，她找了一個日本人，她將這個消息告訴了嵯峨浩，嵯峨浩堅(jiān)決反對，她只好寫信救助傅杰。傅杰說，慧生寫信告訴我她有個男朋友，她很喜歡他，但沒有提到結(jié)婚，也沒有說明她的母親持反對態(tài)度，只是問我她該如何辦？我想我是有罪之身，長期不和女兒在一起，也沒有盡到做父親的責(zé)任，實(shí)在沒有資格來答復(fù)她這種問題，因此回信中只說我不了解情況，希望她照母親的意見辦。

1961年5月12日，嵯峨浩終于來到中國，終于有了與丈夫團(tuán)聚的機(jī)會。當(dāng)天，溥杰親自前往廣州火車站迎接，嵯峨浩和小女兒嫣生走下火車，嵯峨浩穿著一身旗袍，已是一個中年女人；小女兒嫣生上前叫了一聲“爸爸”，已經(jīng)是個21歲的如花似玉的大姑娘了。她們懷里抱著的是大兒女慧生的骨灰——因?yàn)榕c日本人戀愛，遭到母親的反對，也沒有得到父親的支持，慧生自殺了……

此后，嵯峨浩一直生活在中國，一心一意地跟溥杰過日子。1980年，嵯峨浩在訪日期間得了腎病，但在病情緩解后，她便隨溥杰回到中國，寧愿放棄在日本接受更好的治療，也不愿在日本待著。1987年，嵯峨浩在北京友誼醫(yī)院病逝，她在遺囑中說，把骨灰一半留在中國，一半灑向日本。這一年，嵯峨浩73歲，她用大半一生的精力與時間向人們講述了這樣一個故事——愛情不可以擁有“附加值”，并因?yàn)榧兇舛昝馈?/p>

因?yàn)殇呓苁卿邇x的弟弟，溥儀是中國末代皇帝，所以，有些人把溥杰也叫“皇弟”，進(jìn)而把與溥杰白頭到老的嵯峨浩稱為“王妃”。也許，這些人并沒有發(fā)現(xiàn)，這種稱謂是對當(dāng)事人的一種不尊重，因?yàn)橹袊饨ㄍ醭臍v史早就灰飛煙滅，在不存在皇帝的年代里，這么稱謂曾經(jīng)存在的人很不禮貌，甚至還有別的意思。然而，我們認(rèn)為，在沒有“妃”的年代里，如果把“妃”理解為“妻”，嵯峨浩這個“王妃”則是名至實(shí)歸的——妻中王者。（路生）