西施，是情人眼里最獨特的存在。

自先秦開始，一直到現在，關于西施的一切都還在不斷被研究著。而經過這么漫長歲月的沉淀，西施已經變成了一種文化現象，深深地扎根在人們心里。

每一段時期的西施都有各自的特點，先秦時期的她存在模糊，像霧一樣的環(huán)繞在我們身邊。

最早提及西施的先秦典籍就是《管子·小稱》：

毛嬙、西施。天下之美人也。盛怨氣于面，不能以為可好。

其意思是說西施雖美，但若空有美貌，也沒有什么用。

后來，莊子、孟子、荀子、韓非子、墨子等人均有提及西施，不過都是只言片語。

（詳情可以參考《莊子·齊物論》、《孟子· 離婁下》、《荀子·正論》、《韓非子·顯學》以及《墨子·親士》）

到了東漢的時候，西施變成了美人計的主角?！对浇^外傳記地傳第十》、《越絕內經九術第十四》和《吳越春秋勾踐陰謀外傳第九》都賦予了西施較為詳細的出身和事跡。

來到了魏晉以后，由于志怪拾遺小說的崛起，西施的形象越來越飽滿。不管是王嘉的《拾遺計》還是葛洪的《抱樸子》，都有對西施美貌更加詳細地描寫。

西施真正得到廣泛的關注是從唐代開始。

由于唐詩的興盛，作為題材的一種，西施也常常出現在不同詩人的作品里。

不管是李白、王維、白居易還是杜甫等人都曾經吟詠過西施，那么在這些唐代詩人的眼中，西施又是什么形象呢？

最純粹的美人——艷傾吳國盡，笑入楚王家

宋之問是初唐唯一一位吟詠西施的詩人，他的詩作《浣紗篇贈陸上人》略述了西施被獻給吳王的故事。

宋之問用“家住雷門曲，高閣凌飛霞”、“淋漓翠羽帳，旖旎采云車”來體現出西施在吳國受到的奢華待遇，令人感到羨慕。

最后卻筆鋒一轉，說西施后悔了，不愿意再過這樣的生活，想要“達本知空寂，棄彼猶泥沙”，追求達本修道的人生。

盛唐時期，越來越多的詩人喜歡用西施來作詩。

比如王維的《西施詠》（一作《西施篇》）就相當有名，可以說是這段時期最有代表性的作品。

這篇作品之所以能得到肯定，是因為王維通過西施來表達人世間的常情。

西施能得到恩寵，是因為天下人都重色，所以她才能從“越溪女”搖身一變?yōu)椤皡菍m妃”。“賤日豈殊眾,貴來方悟稀”可以說是從反面肯定了西施的美貌。

王維另一首《洛陽女兒行》給予了西施另一種格調，詩作里的西施長得美麗，但卻沒有人給予憐愛，“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”。

這樣的描述是為了和詩作里有著嬌貴身世的洛陽女兒作對比，用西施的貧賤諷刺洛陽女兒的奢侈無度。

王維筆下的兩首詩篇都以諷刺為主題，其實也表達出作者本身對人生貴賤的感慨，也是對不公社會一種無聲的吶喊。

李白所有和西施有關的作品寫得更加逼真，就好像當時他就在現場所見一樣。

比如《西施》（一作《詠苧蘿山》）里的“西施越溪女，出自苧蘿山?！睂⑽魇┑纳硎?、故里都寫了出來。

另一首《烏棲曲》的“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施”就像親眼看見西施和夫差兩人在沒日沒夜的宴飲。

而《玉壺吟》的“西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。”直接就幻想了西施在宮斗的生活，是怎樣步步為營的。

中唐時期，白居易的《吳宮辭》：“樓高時見舞，宮靜夜聞歌。半露胸如雪，斜回臉似波。妍媸各有分，不敢妒恩多?！痹俅慰隙宋魇┑奶焐愘|，嬌艷得讓人連嫉妒都不敢。

劉禹錫的《館娃宮在舊郡西南硯石山前，瞰姑蘇臺傍有采》：“宮館貯嬌娃，當時意大夸。艷傾吳國盡，笑入楚王家?！敝攸c說出了和西施密切相關的館娃宮，體現西施的得寵。

晚唐時期，因為從先秦到晚唐之前，已經有很多人寫出了西施在吳國的生活，還有可能發(fā)生的結局。

所以，晚唐大多數的詩人在描寫西施的時候，都會離不開前人的影子。

像是杜牧的《杜秋娘詩》：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷?！本褪且昧恕秴窃酱呵铩防锩妗傲铍S鴟夷以終”的結局，來暗示西施最后跟著范蠡一同離去。

按《吳越春秋·逸篇》：

“吳亡后,越沉西施于江今隨鴟夷而終。”

李商隱可以說是比較有新意的一位，他的《景陽井》以“濁泥猶得葬西施”賦予了西施不一樣的結局。李商隱認為吳王知道西施死后，傷心欲絕埋葬了她。

實際上，李商隱把吳王描繪成一個深情的君王，是因為他想用吳王與西施之間的感情，暗喻南朝陳叔寶和張麗華的愛情，為他們的悲劇做出感嘆。

從這些列舉的詩文可以發(fā)現，詩人們都描繪了西施最純粹的美貌，有的人是直抒胸臆，有的人是側面描寫。

擅長跳舞的美人——西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床

不管是古代還是現代，美人都很多。

除了用美貌來比出高低，很多時候我們還會看這些美人有沒有什么特殊的才藝。

古代的美人，除了長得美，還有一個特長就是擅長跳舞。

作為盛產唐詩的一員，李白對西施的形象在每一篇詩作里都有不同層次的描寫。

像是《口號吳王美人半醉》：“西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。”，指出西施的舞姿是如何曼妙，跳得乏了又軟軟倚靠在旁。這樣的描寫就像是身臨其境，讓大家對美人跳舞的形象有無限的遐想。

中唐元稹的《冬白纻歌》更加細致地描寫出西施的舞姿?！拔魇┳晕柰踝怨埽├偡Q翎散，促節(jié)牽繁舞腰懶?！庇纱丝梢钥闯觯谠〉难劾?，西施的舞姿是撩人的。

戴叔倫《白苧詞》（疑為宋元人作）也用“美人不眠憐夜永，起舞亭亭亂花影”來描繪西施的舞姿就像百花盛開，燦爛炫目。

晚唐劉駕的《姑蘇臺》（一作吳中懷古）直接提出，西施是以美貌和舞姿才獲得吳王青睞的?！绑细枞牒Ｔ?，聲自姑蘇來。西施初舞罷，侍兒整金釵。眾女不敢妒，自比泉下土?！?/p>

透過這些詩作的描寫，令人們開始對西施有了更深一層的認識。

西施除了美，同時還擅長舞蹈，她的體態(tài)和舞姿足以勾人心懸。

亡國美人——名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中

西施作為美人，除了避不了紅顏薄命的結局，還逃不開被世人斥責的下場。

中唐的楊乘似乎對西施的能力有超乎尋常的肯定，他的《吳中書事》以一句“名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中”，說西施一笑，吳國就沒了。

此外，盧注的《西施》也頗有斥責西施的意思，“越王解破夫差國，一個西施已是多”，他認為吳國的滅亡，就是因為西施的存在。

杜光庭（一作鄭遨詩）的《詠西施》用“臉橫一寸波，浸破吳王國”，指出西施單憑眼神就能叫吳國滅亡。不僅如此，詩人還將西施丑化，說她“素面已云妖”，意即我們現在說的素顏嚇死人。

晚唐的詩人對西施依然沒有留情，于濆的《經館娃宮》以一句“館娃宮畔顧，國變生嬌妒”來暗指吳國的滅亡都是因為這些美人。

裴瑤甚至直接在《闔閭城懷古》用“唯有妖娥曾舞處，古臺寂寞起愁煙”來形容西施是妖物。

如果比較初唐到晚唐的西施詩，可以發(fā)現中唐和晚唐的部分詩人對西施的敵意比較深。

為國犧牲的美人——宰嚭亡吳國，西施陷惡名

晚唐詩人除了指責西施，也有為西施正名的，雖然詩作不多。

比如汪遵的《越女》就用“玉貌何曾為浣沙，只圖勾踐獻夫差?！敝赋鑫魇┦亲栽咐米约旱拿烂?，來為國家報仇，儼然是一個女間諜的身份。

而崔道融可以說是唐代詩人里面最為西施抱打不平的一位。他的《西施灘》說“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲?！币饧次魇┮恢币詠矶急蝗苏_陷，背負著惡名，對一位女子來說實在不公。

另一首《西施》寫得更妙，說西施“一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣?！卑抵肝魇┦且晃淮蠊Τ?。

不得不說，雖然唐代這一類為西施喊冤的詩作比較少，但是最起碼還有幾首。

這證明晚唐的詩人開始不再推卸責任，真正反省了亡國的主要原因。

唐代詩人筆下西施各異的原因

每個時期，不同的詩人眼里，西施都有著不同的形象。

而詩人筆下所呈現出來的西施，其實都蘊含著深意。

初唐只有宋之問一人提及西施，而他的主要目的其實是在強調對人生的追求。

到了盛唐，唐詩的產出量激增，對西施的關注度也開始提高。而盛唐詩人創(chuàng)作西施詩，主要有兩種目的。

第一種就是自比西施，李白是當中的代表者：

他的《玉壺吟》是在表達自己不屑與所謂的權貴結交，《西施》雖然是在為西施感嘆，卻也同時在替自己無法在事業(yè)上大展拳腳而感慨。

另一種目的是諷刺：

像李白的《烏棲曲》就是用來諷刺那些荒淫無道的統治者，而王維的《洛陽女兒行》也映射了當時社會上的貧富差距。

結合當時的盛唐氣象來看，詩人常以西施自喻，或者借用西施諷刺，都是因為他們對自身價值有很高的肯定。

但是，這種價值卻不能被朝廷好好利用，詩人就只能將自己的感情借由西施抒發(fā)在詩文里。

中唐的西施詩比之前來得更多，內容也更加多樣化。

有大量夸贊西施之美的、有將西施說成是亡國之罪魁禍首的、也有同情西施的。

相信中唐詩人之所以將西施妖化，是因為他們想借此批斗那些蠱惑國君的美人，同時也在為安史之亂哀嘆。

而理智的詩人能夠站在另一個角度，對西施的遭遇表示同情。

可以看出，中唐詩人的創(chuàng)作不再像盛唐時期一樣，標榜自己的才能。而是更多關注國情，這其中就和當時的環(huán)境有關。

晚唐時期，雖然還是有一些詩人認為西施是亡國美人，但也只是少數。

更多的詩人開始為西施抱不平，不再覺得紅顏就是禍水。

這是因為到了晚唐，各種社會矛盾被赤裸裸地披露，詩人開始意識到這種內憂外患根本和一個女人沒有半毛錢關系。

所以，他們有意識地由詩歌為西施叫冤。

總結

針對不同時期，唐代詩人筆下所呈現出來的各種西施形象，我們可以得出一些結論：

首先，不管是哪一段時期的詩人，都會描寫西施的美，這是人對美的一種自然追求。

初唐由于被劉朝遺風的影響，詩作偏向于對道的追求。

盛唐詩人多是感慨自己懷才不遇，對權貴多有諷刺。

中唐詩人則是將對國難的哀傷之情都宣泄在西施身上。

晚唐詩人開始醒悟，意識到國難的禍首實乃當政者。

我們可以發(fā)現，西施的形象在唐代詩人筆下日漸多樣化，她像是一幅被切得支離破碎的拼圖一樣，慢慢地被拼接起來。到了最后，一幅完整的西施拼圖，其實也代表著唐代詩人每個階段的境遇，甚至呈現出大唐的興衰。