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佛經(jīng)里，有句話說(shuō)：“千人千般苦，苦苦不相同?！?/p> 這句話的意思是說(shuō)：如果你看別人都是幸福的，而唯有自己是悲苦的，請(qǐng)不要抱怨上天。因?yàn)?，在別人眼中你同樣也有他們所羨慕的幸福。 1.生苦 一個(gè)人，一生下來(lái)就哇哇大哭，苦啊。 因?yàn)?，有風(fēng)刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說(shuō)不出。 2.老苦 人生在世，都是由少而長(zhǎng)，由長(zhǎng)而老，這是發(fā)展規(guī)律。過(guò)去，有位禪師說(shuō)得好：“漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘，假饒金玉滿(mǎn)堂，難免老病衰殘?！闭f(shuō)來(lái)，真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會(huì)。 3.病苦 人生在世，四大不調(diào)，百病叢生，不但小病是苦，大病更苦。 長(zhǎng)年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦?。♂t(yī)務(wù)工作者，有很深刻的體會(huì)。 4.死苦 人生在世，有生必有死，沒(méi)有一個(gè)人是生而不死的，這是自然規(guī)律，千古不變的客觀事實(shí)。任你，有千般快樂(lè)，可是無(wú)常終要到來(lái)。 所謂，浮生易度，豈是久居；幻質(zhì)非堅(jiān)，終歸磨滅。 人至死時(shí)，四大分散，百苦臨身，無(wú)常一到，萬(wàn)事皆休，苦不可言。 釋迦牟尼佛，有次問(wèn)幾個(gè)弟子：“人命在幾許？” 有的答曰：“人命在旦夕間。”佛說(shuō)：“不對(duì)。” 又問(wèn)，另一個(gè)弟子，答曰：“人命在飲食間?！?/div> 佛說(shuō)：“也不對(duì)?！蔽覀円黄饋?lái)想想到底人命在多少時(shí)間里呀！佛最后又問(wèn)一個(gè)弟子，那人說(shuō)：“人命在呼吸間?！?/div> 佛說(shuō)：“對(duì)了?！蔽覀?nèi)说纳瑢?shí)實(shí)在在是一息不來(lái)，嗚呼哀哉，千秋永別，萬(wàn)事皆空。 佛經(jīng)里說(shuō)：是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)，大眾，當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸。 佛就是要解決，自己和一切眾生的生老病死的苦惱，堅(jiān)決出家修行。 5.愛(ài)別離苦 我們?nèi)?，?duì)于眷屬，父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛(ài) 一旦生離死別，真是萬(wàn)分痛苦，所謂回天無(wú)術(shù)，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。 古人說(shuō)“夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會(huì)。兒女為債，或要債、或還債、無(wú)債不來(lái)。” 我希望大家，把這種道理認(rèn)識(shí)清楚，自然會(huì)心安理得，離煩惱苦，得清凈樂(lè)。 6.冤憎會(huì)苦 我們，每當(dāng)看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。 特別是，眷屬之中的冤家對(duì)頭，或憎恨不和，分也分不開(kāi)，離也離不了，生活在一起觸目驚心，真是痛苦。 古今中外，這類(lèi)事例很多。 7.求不得苦 人生在世，對(duì)于色、聲、香、味、觸五塵欲境，或是財(cái)、色、名、食、睡五欲環(huán)境。 都是有所希求，千求萬(wàn)求，求而不得，真是痛苦。 譬如，人們求功名顯耀，反而名落孫山，求人丁興旺，反而斷子絕孫，求發(fā)財(cái)致富，反而貧窮困苦。 求長(zhǎng)壽健康，反而夭亡短命，這是所求不如意，所愿不從心，痛苦萬(wàn)分。 8.五陰熾盛苦 這就是色、受、想、行、識(shí)五陰煩惱之火，在我們心中焚燒。 我們，時(shí)常感到心中郁塞、焦燥、苦悶，有口難言，說(shuō)不出的痛苦。 上面，所講這八種苦，都是人人親身感受，無(wú)法避免的苦惱。 三界之內(nèi)的眾生，尤其是人道眾生，都是隨業(yè)因而感受苦果，不單有三苦、八苦。 其實(shí)，還有許多大大小小的無(wú)量無(wú)邊的苦惱。所謂“千人千般苦，個(gè)個(gè)不相同?！?/div> 各人痛苦各人當(dāng)，各人生死各人了，各人業(yè)報(bào)各人受，各人吃飯各人飽。 說(shuō)明，無(wú)量諸苦皆由人們起惑造業(yè)的結(jié)果，要知道苦的來(lái)源，須要明了集諦。 只是，在解決痛苦之前，請(qǐng)保持一個(gè)良好的心態(tài)，而不要人為地放大自己的痛苦，從而讓自己陷入痛苦中無(wú)法自拔。
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