作者本人

家鄉(xiāng)的富厚堂

彭貢恒

富厚堂是晚清中興四大名臣之首曾國(guó)藩的故居。座落在我的家鄉(xiāng)雙峰縣荷葉鎮(zhèn)，是全國(guó)唯一一座，且幸存于今的鄉(xiāng)間候府。富厚堂是由青磚灰瓦所建而成的古宅大院，歷經(jīng)二百年歲月滄桑，和荷葉這一方青山綠水交相輝映，組成一副靜?祥和的水墨江南畫。是我從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的地方。

年少之時(shí)懵懂無(wú)知，哪里曉得曾國(guó)藩是何許人物，只因近水樓臺(tái)，天性好動(dòng)，與兒時(shí)伙伴曾去富厚堂玩耍。漸至年長(zhǎng)，曾國(guó)藩的大名便如雷貫耳。“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”?！梆B(yǎng)崽不讀書，不如養(yǎng)頭豬”曾國(guó)藩的名言警句已近乎于鄉(xiāng)間俚語(yǔ)，在鄉(xiāng)間老農(nóng)之間口口相傳。荷葉的父老鄉(xiāng)親受曾國(guó)藩耕讀傳家的理念的影響，民風(fēng)淳樸，待人厚道，個(gè)個(gè)勤能發(fā)狠，家家起早摸黑，戶戶重視子女教育，學(xué)習(xí)風(fēng)氣極濃。

那時(shí)的荷葉四面環(huán)山，地處偏僻，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，被人戲稱“小西藏”。然而荷葉出的讀書人極多，唯此一途，荷葉學(xué)子才有可能沿著先賢曾國(guó)藩的足跡，翻過(guò)荷葉的大山，去闖蕩外面的世界，見(jiàn)證更為廣闊的天地。

我的父母大字不識(shí)幾個(gè)，對(duì)曾國(guó)藩的家規(guī)家訓(xùn)也有所耳聞，對(duì)我的念書極為上心。在我求學(xué)期間，總在耳邊念叨：“鄉(xiāng)里妹子，不發(fā)狠讀書，考不起學(xué)堂，困在這大山里頭，沒(méi)有出路。到時(shí)只能把你早點(diǎn)嫁人，你就和那些鄉(xiāng)里堂客一樣，天天喂豬打狗，鋤禾淋菜，圍著灶臺(tái)終老”。聽得我耳朵起繭，心中自然很是反感。偏我天性頑劣，癡迷武俠小說(shuō)，常遭父母嚴(yán)厲訓(xùn)斥，乃至棍棒伺候。每每受到責(zé)罰，心中便冒出要遠(yuǎn)離這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，不再受父母管束的念頭。

在父母的殷殷期盼之下，我于1991年考上中專院校，1994年畢業(yè)留在婁底工作。自此，我也算是化繭成蝶，飛出了荷葉的窮山溝溝，成為了一個(gè)所謂的城里人。在我參加工作之后，正流行著汪國(guó)真的那句“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，認(rèn)為所有的詩(shī)意都要去遠(yuǎn)方尋找。年少輕狂的我，利用閑暇時(shí)光，也曾跟風(fēng)背起行囊去外面看風(fēng)景，所經(jīng)之處隨著時(shí)間流逝，已漸漸淡出了記憶。

養(yǎng)兒方知父母恩，待到身為人母之后，我才慢慢懂得父母當(dāng)年的良苦用心。待到兩鬢微霜，才發(fā)覺(jué)當(dāng)年一心想要拋諸腦后的鄉(xiāng)村田野，已是我魂縈夢(mèng)繞的牽掛。

好友蘭韻和我是同飲涓河水長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)，她靠著勤習(xí)苦讀實(shí)現(xiàn)了鯉魚躍龍門，緣份讓我們共同生活在婁底這座小城市。蘭韻靠著荷葉女子特有的堅(jiān)韌勤勉，如今已是事業(yè)有成。平素喜愛(ài)舞文弄墨，與我意氣相投。蘭韻最近推出了一系列懷念家鄉(xiāng)荷葉的美文，無(wú)不感念曾國(guó)藩的言行對(duì)我們這一代荷葉學(xué)子成長(zhǎng)不可或缺的影響。落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。我們相約結(jié)伴一起回趟娘家，一起重游富厚堂。

時(shí)值立秋之日，天氣睛好。我們于晨曦微露之時(shí)，便駕車從婁底出發(fā)，從婁雙公路轉(zhuǎn)梓荷公路，以前回荷葉那條險(xiǎn)象環(huán)生的灰馬路，已改造成寬闊平坦的柏油路。一路暢通無(wú)阻，不到2小時(shí)車程便已抵達(dá)富厚堂。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，富厚堂前的荷塘已是一片殘荷枯枝，顯示著秋天著實(shí)已經(jīng)來(lái)臨了。屋后的大樟樹仍是枝繁葉茂，一派欣欣向榮的景象，透過(guò)花窗，院內(nèi)兩側(cè)花園的幾叢修竹也還是蒼翠挺拔。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。富厚堂的選址及造型極為講究。屋后是半圓弧形的鰲魚山，恰似一把太師椅靠背，將富厚堂半摟在懷。屋前是一張半月形的大池塘，與后山相呼應(yīng)，形成合抱之勢(shì)，將整座四平八穩(wěn)的富厚堂包圍其中。契合了曾國(guó)藩所奉行的外圓內(nèi)方的處世哲學(xué)，外圓則待人謙和，善體人意，寬宏大度，圓潤(rùn)而善于變通，內(nèi)方則堅(jiān)守道義，人格獨(dú)立，品性高潔，警醒而不隨流俗。

富厚堂始建于清咸豐7年，曾國(guó)藩其時(shí)已經(jīng)封候拜相，故按候府規(guī)制而造。是典型的沿著中軸線對(duì)稱分布的，仿明清時(shí)期回廊式風(fēng)格所建的大型建筑群體。其青磚灰瓦，翹檐斗拱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型精巧，然不事金碧輝煌之粉飾。室內(nèi)陳設(shè)仿古如古，簡(jiǎn)潔大方，不顯浮靡奢侈之風(fēng)。整座富厚堂雄偉壯觀，古樸端莊，與周邊的民宅農(nóng)院很是相宜。唯有正中大門上懸掛的一塊大匾，刻著“毅勇候第”四個(gè)燙金大字，彰顯著曾國(guó)藩不朽的功勛和榮耀。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。曾國(guó)藩生長(zhǎng)在那風(fēng)起云涌，內(nèi)憂外患的晚清時(shí)期，是其人生之大幸，也是其人生之不幸。遙想當(dāng)年，曾國(guó)藩從我們足下的荷葉盆地出發(fā)，翻過(guò)銅梁大山，走進(jìn)了北京城，成為了曉清中興四大名臣之首?？康氖强嘧x圣賢之書，勤習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。憑的是人情練達(dá)，世事洞明的處世之道。他一輩子以圣人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛的要求自己。“不為圣賢，便為禽獸；只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。便是他為了時(shí)刻激勵(lì)自己而作?！梆B(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”此聯(lián)不失其身為一介農(nóng)家子弟的本色，堅(jiān)韌而倔強(qiáng)，身處高位仍不忘春耕和秋收的農(nóng)家生活?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”，此聯(lián)則是其自省自律的精神告白，也是其成就非凡參透大道的訣竅。

曾國(guó)藩身為儒生，卻有帥才，于亂世之時(shí)親手組建湘軍，統(tǒng)領(lǐng)群雄。屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。歷經(jīng)九死一生，攻破南京城，繳滅了太平天國(guó)，從此扶搖直上，位極人臣，一躍成為了朝廷的中流砥柱，建立了世人夢(mèng)寐以求的功名。

“大處著眼，小處著手，群居守口，獨(dú)居守心”，曾國(guó)藩深知欲令其亡，先令其狂的道理。曾國(guó)藩在功成名就之后，更是戒驕戒躁，處處小心行事，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎做人。熟讀《春秋》、《史記》等書的曾國(guó)藩，為求得功成身退家人周全，主動(dòng)解散了湘軍。待到外敵來(lái)犯，曾國(guó)藩徒有救國(guó)救民之心，奈何自毀長(zhǎng)城卻無(wú)兵可用。此舉被孤高耿直的左宗棠所不齒。

曾國(guó)藩選擇馬放南山其苦衷是為了自證清白消除朝廷的戒心。其初衷則是失志不忘追求“太上立德，其次立言，其次立功”的人生最高境界。他潛心著書立言，守護(hù)和踐行儒家道統(tǒng)。所撰家書和日記囊括了家事國(guó)家天下事。他一生勤練書法，他的楷書剛勁雄健，一筆小楷字更是被行家推為整個(gè)清代的名家典范。他一生愛(ài)撰對(duì)聯(lián)，流傳于世的名聯(lián)佳對(duì)近百余首，道盡了人間的大智慧。他的治家家訓(xùn)以孝悌為本，勤儉為綱，突出了“慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞”八字要旨。曾國(guó)藩的道德修養(yǎng)、文章思想成就了他集立功、立言、立德三不朽于一身的千古完人。

青年時(shí)毛澤東曾說(shuō)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。蔣介石也說(shuō)：“其足為吾人之師”。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)曾國(guó)藩和李鴻章時(shí)曾言：“曾非李所能及，李鴻章一生之學(xué)行見(jiàn)識(shí)事業(yè)，無(wú)一不由曾國(guó)藩提攜之而玉成之。故鴻章實(shí)曾文正肘下之一人物也”。

富厚堂早已人去樓空，唯有曾國(guó)藩的道德精神長(zhǎng)存于斯。隨著曾國(guó)藩家書的推廣發(fā)行，富厚堂深受游人追捧，已成為了湖湘文化旅游的熱門景點(diǎn)。

我與友人久久地徘徊在富厚堂這座深宅名院，靜靜地思索著曾國(guó)藩的處世之道，細(xì)細(xì)的品讀著曾國(guó)藩的人生智慧，深深地追思著曾國(guó)藩的輝煌成就。我與友人的回鄉(xiāng)之旅，亦是富厚心靈之旅。從富厚堂歸來(lái)“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”。此金玉良言，是我此行最大的收獲。