網(wǎng)絡(luò)上，調(diào)侃廣東人的文章或視頻，大多是“土豪們”的大拖鞋大T恤及手上一大串鑰匙的“頂級(jí)”標(biāo)配。

導(dǎo)致很多人以為這就是廣東的文化，就一個(gè)字“壕”。

但廣東文化遠(yuǎn)不是大家以為的淺薄，嶺南文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，純粹燦爛。

就簡(jiǎn)單列舉嶺南的“姓氏宗祠”文化，就足夠讓人訝然和敬佩。

在深圳，有座宗祠每隔一段時(shí)間就會(huì)被熱議，一直是網(wǎng)友們茶余飯后的談資。

這座宗祠是位于深圳黃金地段的“鄭氏宗祠”，具體位置就在在寸金寸土的南山高新園附近，對(duì)面就是騰訊、TCL、康佳、創(chuàng)維等一線(xiàn)大企業(yè)，旁邊就是大沖商務(wù)中心、萬(wàn)象購(gòu)物天地等網(wǎng)紅樓宇……

鄭氏宗祠

當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)改造該城區(qū)時(shí)，各大地產(chǎn)商都想據(jù)宗祠為己有，夢(mèng)想著拆掉再建成大型樓宇實(shí)現(xiàn)百倍變現(xiàn)。

宗祠后人聽(tīng)到開(kāi)發(fā)商竟敢打宗祠主意，團(tuán)結(jié)一致，不容商量，霸氣發(fā)聲：“誰(shuí)敢拆，就把誰(shuí)買(mǎi)下來(lái)！”

就是這一句話(huà)，懾服了開(kāi)發(fā)商，也是這一句話(huà)，小小地轟動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)，讓這座宗祠成了傳奇。

網(wǎng)友們感嘆深圳人真是有錢(qián)啊，真是壕到無(wú)與倫比啊……

卻很少人去追究宗祠為何不給拆？

也許在很多人眼里，那座用古磚，瓦片，木頭、石頭等傳統(tǒng)物料建造，室內(nèi)光線(xiàn)昏暗，供奉著先人靈位，煙霧繚繞的宗祠，和封建迷信有關(guān)，和土俗傳統(tǒng)有關(guān)，和“文化”無(wú)關(guān)。

所以，這座“鄭氏宗祠”即使成了網(wǎng)紅建筑，依然只會(huì)讓人聯(lián)想到深圳人有錢(qián)，行事夠霸氣，夠強(qiáng)悍。

只是，大家可知道，宗祠被整個(gè)家族后人團(tuán)結(jié)堅(jiān)守的背后，其實(shí)蘊(yùn)藏了家族長(zhǎng)盛不敗的文化密碼。

也就是說(shuō)，人家能如此有錢(qián)，能如此霸氣和強(qiáng)悍，恰恰是因?yàn)楸澈笥小白陟簟睋窝?/p>

宗祠是什么？

是整個(gè)家族血緣的紐帶，是整個(gè)家族的信仰和歷史，是整個(gè)家族的情感和臉面。

宗祠從某個(gè)角度來(lái)講，是一個(gè)姓氏的“根”，也是大多數(shù)廣東人的“根”。

為什么廣東人如此擁護(hù)宗祠?

這需要講一下我們的歷史。

在千百年以前的古代，北方一直是經(jīng)濟(jì)中心，所以大部份的皇都都設(shè)在北方，也因此北方是各個(gè)朝代都有爭(zhēng)奪的重要領(lǐng)地，所以戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。

戰(zhàn)役不斷，再加災(zāi)荒頻發(fā)，北方的人被迫無(wú)奈源源往南方遷徙。

在歷史上，有過(guò)多次大遷徙，如五胡之亂、安史之亂、靖康之亂等等，這些遷徙的人大多是中原人。

而供奉祖宗，緬懷先人是漢文化的特性和傳承，既然是拖家?guī)Э谡麄€(gè)家族一起背井離鄉(xiāng)的，也就是說(shuō)，這一世再不歸來(lái)了，于是帶上祖先的靈位遷徙。

這些中原人背負(fù)著先人的靈位或遺骸，翻山越嶺，轉(zhuǎn)徙南下，這過(guò)程的艱辛和殘酷可以用九死一生來(lái)形容，如不是同宗族人之間的不離不棄，相互扶持，也許早亡于荒野，尸骨無(wú)存。

他們?cè)陬嵟媪麟x中來(lái)到雖無(wú)政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)但窮荒偏僻的嶺南，在這里蓋起了茅屋，埋起了鍋。

因是死里逃生來(lái)到嶺南安居樂(lè)業(yè)，所以對(duì)宗族有了更深刻的理解和情感，于是同宗同姓聚族而居，更是鄭重建下宗祠寫(xiě)下族譜，除了為了供奉共同的祖先靈位，還為了凝聚人心，維系宗族，更為了告知后輩祖先曾經(jīng)艱難的歷程，及那個(gè)回不去的北方故鄉(xiāng)。

我想，廣東這邊很多儀式風(fēng)俗，定是因?yàn)樽嫦饶切┫嘁罏槊?，抱團(tuán)取暖的遷徙烙印刻在血脈里，所以有了一代接一代的感恩禮教傳承，也因此更注重血親關(guān)系，子孫傳承，并樂(lè)于興建宗祠。

而沒(méi)遷徙的北方人經(jīng)歷了更多的動(dòng)蕩和朝代之戰(zhàn)，很多宗祠盡毀，也受盡各朝各代的文化沖擊，還涉及到與異族通婚混血，改變了風(fēng)俗和傳統(tǒng)，也難以同宗族而居。

特別是在上個(gè)世紀(jì)“破四舊”時(shí)期，因政權(quán)集中北方，北方被重點(diǎn)打擊，于是北方很多百年千年宗祠都遭到毀壞。

而南方這邊山高皇帝遠(yuǎn)，再加視宗祠如珍寶的南方人用了相關(guān)智慧方法，比如把宗祠改為會(huì)議場(chǎng)所或食堂，得以完整保住宗祠。

所以，在南方，特別是嶺南一帶，宗祠比比皆是，而北方寥寥無(wú)幾。

從這些歷史來(lái)講，也可以說(shuō)廣東人往往比北方人更傳統(tǒng)，因?yàn)閺V東保留了正宗的漢文化，堅(jiān)守著宗祠和祖訓(xùn)，保留了中國(guó)最傳統(tǒng)的禮教和信仰。

廣東宗祠

宗祠，不僅僅是族人祭祀祖先、先賢的場(chǎng)所，也是一個(gè)姓氏聚會(huì)辦宴席的場(chǎng)所。

大名鼎鼎的土豪村獵德村的村宴，就是宗祠聚會(huì)宴席。

這個(gè)獵德村宴，可謂是一開(kāi)宴，必上熱搜，那場(chǎng)面是盛大又驚艷。

獵德村宴

獵德村宴

很多人無(wú)法想象，場(chǎng)面如此虛憾，人頭涌涌，席無(wú)虛座的熱鬧聚會(huì)，是怎么來(lái)的？

就是沖著宗祠來(lái)的！

用一場(chǎng)盛宴通過(guò)宗祠來(lái)告訴祖先，后人都好好的，安居樂(lè)業(yè)，幸福快樂(lè)。

當(dāng)某姓家族的人一代又一代地繁衍開(kāi)來(lái)，能把這些子孫血脈聚集起來(lái)的，也只有宗祠能做到！

總有人說(shuō)，中國(guó)人太不注重儀式感，像獵德村宴如此隆重的宗祠聚會(huì)，不是儀式，是什么？

因?yàn)橛凶陟?，所以有了傳承精神，有了信仰和敬畏，有了儀式和家風(fēng)。

廣東地區(qū)為什么那么多富豪？和宗祠也是有關(guān)系的。

宗祠除了承載著整個(gè)姓氏家族的過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，也關(guān)聯(lián)著子孫后代悲喜命運(yùn)。

姓氏宗祠，就像是一個(gè)人的隱形名片。

背靠名姓望族宗祠的人，在人生中各種挑戰(zhàn)中，在事業(yè)上，在發(fā)展中，更容易平步青云，得助于同樣有著宗祠信仰的貴人。

還記得幾年前，那場(chǎng)轟轟烈烈的“寶能萬(wàn)科之爭(zhēng)”。

這場(chǎng)激烈的商場(chǎng)博弈中，華潤(rùn)充當(dāng)什么角色？恒大又是如何被牽扯入局？寶能系曾被王石如何嫌棄？王石又是如何黯然出局？到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，誰(shuí)是誰(shuí)非？

我都記不清楚了。

但我依然很深刻地記得，在2016年，寶能萬(wàn)科爭(zhēng)奪正酣，寶能正處于不利輿論時(shí)，汕頭市委級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)親自帶著全國(guó)幾十個(gè)各地潮汕商會(huì)會(huì)長(zhǎng)去了寶能總部，美名其曰是“考察”。

這幾十號(hào)的潮汕人向正在收購(gòu)萬(wàn)科的寶能姚振華表示，如需要支持，盡管開(kāi)口，他們隨時(shí)提錢(qián)來(lái)見(jiàn)。

就如金庸書(shū)中的江湖聚會(huì)，同心應(yīng)戰(zhàn)，高義薄云，俠氣滿(mǎn)滿(mǎn)。

這個(gè)節(jié)骨眼，齊集大人物上演一場(chǎng)這么浩大的戲，無(wú)疑是用行動(dòng)告訴萬(wàn)科，寶能的后臺(tái)是多強(qiáng)大，寶能背后的潮汕商幫有多團(tuán)結(jié)。

這背后憾動(dòng)人心的人情關(guān)聯(lián)，和宗祠文化息息相關(guān)。

廣東潮汕地區(qū)，那里的人出了名的團(tuán)結(jié)和敢闖敢拼，但那里也是出了名的重視宗族文化傳承，去過(guò)那里的人，定深有體會(huì)。

寶能總裁姚振華來(lái)自潮汕潮陽(yáng)市四大望族中的姚姓宗族，他們的姚氏大宗祠始建于明萬(wàn)歷三十年，距今已四百余年，在潮陽(yáng)市很是知名。

姚氏大宗祠

背靠姚姓宗族的姚振華，得助于來(lái)自潮汕地區(qū)的各路人馬，這中間的聯(lián)系昭然若揭。

王石曾稱(chēng)寶能姚振華是“野蠻人”，本是帶罵腔的評(píng)論，但我卻覺(jué)得“野蠻”兩字，用在在商戰(zhàn)上，很是強(qiáng)大。

背靠宗族的人，從來(lái)都不是一個(gè)人的獨(dú)軍奮戰(zhàn)，是整個(gè)家族的共同應(yīng)戰(zhàn)，這樣眾志成城，穩(wěn)如泰山的氣勢(shì)，當(dāng)然強(qiáng)悍到近似野蠻。

這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁磳毮艿囊φ袢A，可以從賣(mài)菜到賣(mài)房子再到每年《胡潤(rùn)百富榜》上的千億富豪。

因?yàn)橛凶陟簦庞辛思易逦幕趴梢园蚜己玫募绎L(fēng)傳承下去，子孫后代才能因此受益。

所以也可以說(shuō)，宗祠是子孫后代的精神動(dòng)力和信仰寄托，也是整個(gè)家族長(zhǎng)盛不敗的文化密碼。

廣東宗祠

我也是廣東人，以前從不去細(xì)想什么宗祠文化，直到這兩年，我常被自己的家族宗祠激發(fā)了某些領(lǐng)悟和感動(dòng)。

我有個(gè)哥哥，從商，人生路上也是跌跌撞撞，有喜有悲，好在一直平平安安，衣食無(wú)憂(yōu)。

幾年前還買(mǎi)了新房子，只是一直舍不得花大筆錢(qián)裝修，房子毛坯狀態(tài)擱淺到現(xiàn)在。

然后去年開(kāi)始，哥哥把他本用來(lái)裝修的錢(qián)，用于牽頭修建家族宗祠，他說(shuō)他是這一代的老大，理應(yīng)多掏錢(qián)，把宗祠重建起來(lái)，把家族所有人凝聚起來(lái)。

我一度認(rèn)為他很愚昧，住著舊房子，卻去修建不是住人的宗祠。

但他一直堅(jiān)持，他說(shuō)他有這個(gè)責(zé)任。

過(guò)去幾十年，一直負(fù)責(zé)家族文化傳承的是父親，現(xiàn)在父親老了，父親也從未要求哥哥去做些什么，畢竟有些事任重道遠(yuǎn)，多一事，不如少一事，父親知道自己兒子也不容易。

只是哥哥卻很自覺(jué)默契地接棒傳承的事，清明祭祖，紅白事村宴，祖屋修茸，近年的修建宗祠，代替父親親力親為，就好像有些傳承意識(shí)藏在他的血脈里。

今年初，宗祠終于建好，宗祠入伙的時(shí)候，我父親和哥哥興奮到幾夜無(wú)眠，那么多兄弟姐妹，叔叔伯伯，聚在一起，他們從五湖四海趕回來(lái)，只為吃這一頓入伙飯。

我看著父親帶領(lǐng)著上百號(hào)家族全體人員，虔誠(chéng)給祖先上香，他眼角有淚光……

我突然熱淚盈眶，就在那一瞬間深刻理解了哥哥和父親，我熱血沸騰，我知道我身后有強(qiáng)大的力量，這股力量來(lái)自宗族，我深深為自己的姓氏驕傲。

原來(lái)，在這個(gè)人情涼薄，利益為上的年代，我們還會(huì)為一些傳承義無(wú)反顧，還是有一些事情超越了金錢(qián)，還是有一些聚會(huì)讓你回到情感的最初。

這就是宗祠的力量，也是傳承和信仰的力量。

古人說(shuō)：“樹(shù)有根，水有源；人有祖，知淵源。”

“宗祠”是祖，是根，是見(jiàn)證家族榮耀的傳家之物，它弘揚(yáng)祖德、敦睦親情，生生不息……