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宋代建窯曜變盞

已知存世整器僅三件

均藏于日本，被定為國(guó)寶

中國(guó)杭州出土殘件，引起海內(nèi)外轟動(dòng)

杭州出土▼曜變建盞

此件主人方肖鳴

收藏古玩20余年

藏品頗豐

中有古硯600余方

將于12月8日做客建盞君直播間

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直播預(yù)告

直播主題：“盞”露頭角，千姿百“硯”

直播時(shí)間：12月8日14:30-16:30

客座嘉賓：方肖鳴

直播內(nèi)容：

建盞君特邀杭州曜變持有者方肖鳴老師做客直播間。方老師將攜歙石仿銅雀臺(tái)瓦硯，與數(shù)方五代至明清古硯鎮(zhèn)場(chǎng)。

此外，直播中建盞君與方老師還將為參與直播的朋友精心準(zhǔn)備限量版建窯建盞套組與遇林亭盞套組。

半只曜變主人方肖鳴

方肖鳴（1967年-），浙江溫州樂(lè)清人，1989年下海創(chuàng)業(yè)之后，行萬(wàn)里路的方肖鳴有幸接觸并喜愛上收藏，并不斷豐富館藏。

20年來(lái)，方肖鳴所藏從古陶瓷至古硯，涉獵極廣，珍品頗多，創(chuàng)立有古越會(huì)館，曾受邀參與日本NHK電視臺(tái)、央視紀(jì)錄片錄制。

古越會(huì)館藏杭州出土曜變殘件即使并非整器，依然是海內(nèi)外矚目的稀世珍寶。

▼目前已知的宋代曜變建盞僅有四只，三只完整器型均藏于日本，被定為國(guó)寶級(jí)文物，杭州東南化工廠南宋皇宮遺址出土曜變殘件為方肖鳴所藏

杭州出土曜變雖為殘件，但保存完整度較高，可觀察到盞沿、束口線、露胎、修足等做工精細(xì)之程度，不輸另三只曜變。

且釉面之變彩層次豐富，囊括藍(lán)紫黃橙等多種色彩，藝術(shù)表現(xiàn)力與另三只曜變相比有獨(dú)特個(gè)性，又符合曜變之斑核成組與變彩之特征。

且斷面處可看出胎體含鐵量極高，為曜變之出處與工藝提供有力例證。

▼杭州東南化工廠南宋皇宮遺址出土曜變殘件

方肖鳴多年研究古玩收藏，精于高古瓷，對(duì)宋代第一茶器建盞自然頗為看重。

在收藏宋代曜變殘件之后，他以此為研究范本，自行實(shí)驗(yàn)分析，近年曾獨(dú)立燒制出仿宋曜變盞作品。

除宋代建窯外，方肖鳴對(duì)武夷山遇林亭窯等建窯系黑釉盞也有所涉獵，并監(jiān)制仿宋描金盞，將于直播間揭曉。

墨試小螺看斗硯，茶分細(xì)乳玩毫杯——資深古硯藏家方肖鳴

茶盞與文墨皆是士人之雅趣，南宋著名詩(shī)人陸游就曾寫過(guò)“墨試小螺看斗硯，茶分細(xì)乳玩毫杯”之名句。

除曜變持有者光環(huán)之外，方肖鳴在文房收藏界亦頗負(fù)盛名。他創(chuàng)辦的古越會(huì)館，藏有高古至民國(guó)時(shí)期古硯600余方，藏品曾在浙江省博物館精品館展出。

▼“百硯千姿·杭州古越會(huì)館藏古硯特展”精選方肖鳴一百零八件/組硯臺(tái)和四件文房用具

▼展覽同名書籍《百硯千姿》由方肖鳴雅藏古硯編錄而成，內(nèi)含浙江省博物館館長(zhǎng)題詞

方肖鳴雅藏之硯年代跨度長(zhǎng)、種類豐富、形美質(zhì)精：

有圓、四方、八方、六方、隨形、像生、帶足、有蓋等各種形制，材質(zhì)涵蓋石、陶、瓷、漆、木、水晶、玉石、銅、銀等。眾多硯品年代久遠(yuǎn)，文化價(jià)值高，市場(chǎng)難尋。

▼方肖鳴藏16方微型硯，曾于浙江省博物館精品館中展出。

中國(guó)古硯：一生之用，最為親傍

筆墨紙硯作為中國(guó)傳統(tǒng)文房四寶，實(shí)用性與藝術(shù)性兼具，為文人一生所傍。硯用于研墨、盛放磨好的墨汁和掭筆。漢代劉熙《釋名》曰：“硯者研也，可研墨使之濡也”。

較于紙筆，硯臺(tái)更易長(zhǎng)期保存不損，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，硯早已不僅是文具，而成為了集雕刻、繪畫于一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏把玩之愛物。

古時(shí)的文人名士，書法名家愛硯，也留下不少逸聞佳話。

北宋末何蘧《春渚紀(jì)聞·卷七》記載：徽宗召米芾寫字，指御案上端硯讓他用。寫完字后，米芾捧硯跪著說(shuō)，這方硯被臣用臟了，不堪再給皇上御用。

徽宗大笑，把這硯賜給米芾，米芾狂喜到跳舞以謝，但又怕徽宗后悔，急著把硯臺(tái)抱走，衣服都染黑了?；兆诤瓦吷系牟叹┩虏郏装d名不虛傳。

徽宗雖然當(dāng)皇帝不合格，但同為書法家，對(duì)米芾愛硯成癡的行為愿意抱以寬容和理解。米芾還著有《硯史》一書。

▼米芾（1051-1107年，北宋著名書法家、鑒藏家，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”）《蜀素帖》局部，臺(tái)北故宮博物院藏。此卷所用蜀素為神宗慶歷時(shí)在四川所造之絹，極為珍貴。

南宋詩(shī)人陸游有云：

重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。（《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)曾引用）

文人未出仕揚(yáng)名之時(shí)，勤學(xué)苦讀，僅有文房四寶與書香相伴，筆墨紙硯不僅是文房工具，更是精神情趣的寄托。

好硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、傳世不朽、歷劫如常，利于收藏傳家。北宋官員蘇易簡(jiǎn)曾在《文房四譜》中如此評(píng)硯：

“筆、墨兼紙，硯皆可隨時(shí)收索，可與終身俱者，惟硯而已”。

古硯收藏，有何門道？

古硯取材以石為主，也有以泥、玉為材者。端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯并稱“中國(guó)四大名硯”。

蔡襄尤其喜愛“歙硯”，曾作《贊歙硯詩(shī)》，將歙硯比作價(jià)值連城的和氏璧。

▼清代歙石仿銅雀臺(tái)瓦，方肖鳴藏

如今使用毛筆寫字的人群雖然較古代大為減少，但硯臺(tái)依然是收藏界的寵兒。

以近十年拍賣數(shù)據(jù)來(lái)看，古硯在一眾文房用具中價(jià)格居高，最高者拍至1400萬(wàn)，排行榜前十者均逾450萬(wàn)，屢創(chuàng)佳績(jī)。

▼清乾隆 “乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒，2010年北京保利以1400萬(wàn)人民幣落槌。

對(duì)于初入門的愛好者而言，收藏硯臺(tái)有許多功課要做。挑選硯臺(tái)，究竟是米芾、蘇軾那樣以書寫發(fā)墨為考量[注1]，材料居上、簡(jiǎn)樸為美，還是重視裝飾效果、工藝水平，或又如公開拍場(chǎng)上以明清御硯為尊？

今人該如何衡量附加于硯臺(tái)上的文化與藝術(shù)價(jià)值？

[注1]蘇軾《書硯（贈(zèng)段玙）》：“硯之美，止于滑而發(fā)墨，其他皆余事也?！?/p>

米芾《硯史》：“夫如是，則石理發(fā)墨為上，色次之，形制工拙，又其次。文藻緣飾，雖天然，失硯之用”。

▼宋代吉州石雙面硯，方肖鳴藏

12月8日建盞君特邀資深收藏家方肖鳴老師，攜華山論鑒鑒定真品清代仿“銅雀臺(tái)瓦硯”與其他六方珍藏古硯做客直播間。

直播中方肖鳴將與盞友們分享其二十余年瓷器與古硯收藏經(jīng)驗(yàn)，并現(xiàn)場(chǎng)答疑交流，對(duì)硯臺(tái)與建盞、宋瓷有意者可關(guān)注當(dāng)天14:30-16:30的直播節(jié)目。

直播展示珍品古硯預(yù)覽

1、清代 歙石仿銅雀臺(tái)瓦硯

尺寸：34.2*20.5*4.3

三國(guó)古硯銅雀瓦硯，為中國(guó)古代名硯之一，是古今罕見的名硯，發(fā)于瓦礫，置于堂案，為世人所珍愛。

※銅雀臺(tái)：三國(guó)時(shí)期，曹操在鄴城修建了銅雀、金虎、冰井三臺(tái)，因歷代名人題詠甚多而聞名，位于今河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處。

▲背面刻有“建安十五年”款

此款硯臺(tái)為清代時(shí)期，文人采用歙石仿銅雀臺(tái)瓦硯制作，造型形似瓦片，分量較重，工藝精細(xì)，質(zhì)潤(rùn)而堅(jiān)。

該硯臺(tái)上頭有“銅雀臺(tái)”字樣，背部刻有“建安十五年”款，以此紀(jì)念文人所向往的建安文化。雖為清代仿作，依然有極高收藏價(jià)值。

此作曾登臺(tái)《華山論劍》鑒寶節(jié)目，被專家證實(shí)為真品，并獲得在場(chǎng)專家一致好評(píng)，預(yù)估價(jià)格為26萬(wàn)。

▼《華山論鑒》節(jié)目截圖

2、明代 澄泥青蛙硯

尺寸：14.5*10.5*7

澄泥硯是四大名硯中唯一使用泥燒制的硯臺(tái)。使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥為原料，質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般。

呵氣生津、觸手生暈；貯水不涸、歷寒不冰、發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水，可與石質(zhì)佳硯相媲美。蘇軾曾藏有澄泥硯并作詩(shī)文。

古澄泥硯傳世甚少，上品難求。

此款硯臺(tái)為明代所造。以仿生動(dòng)物青蛙為型，雕刻技藝細(xì)膩豐富，其修泥風(fēng)格“雄健”，既得雅致，又見肅穆。

質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)實(shí)厚古，意趣盎然，是難得一見的珍藏佳作。

3、宋代-明代 墨玉硯

尺寸：8.6*5.5*1.6

墨玉色重且質(zhì)膩，紋理細(xì)致，漆黑如墨，光潔典雅，具備和田玉溫潤(rùn)之品質(zhì)，極負(fù)盛名。

此硯雕工簡(jiǎn)潔端方，小巧精致，把玩時(shí)手感極佳，又稱為行囊硯，在古代為游山玩水必備之器，興至即可取用書寫，易于攜帶。

入選國(guó)家圖書館出版，國(guó)家典藏博物館、安徽省文房四寶協(xié)會(huì)編制《器用為尚》書籍中，作文房四寶類封面。

4、五代 葫蘆形歙硯

歙硯，四大名硯之一，取材于安徽黃山與天目山、白際山之間的歙州，被南唐后主李煜評(píng)為“歙硯甲天下”；蘇東坡評(píng)其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”。

“多年宿墨，一濯而瑩”，寒冬儲(chǔ)水不凍、盛夏儲(chǔ)水不腐。

此硯屬于仿生類硯，葫蘆諧音代表吉祥“福”“祿”，有多子多福之意。

其做工精細(xì)，線條流暢，保存完整，入選由國(guó)家圖書館出版，國(guó)家典藏博物館、安徽省文房四寶協(xié)會(huì)編《器用為尚》書籍，作文房四寶“硯”類首頁(yè)圖。

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