《傾城之戀》：真真假假的調情必然結束，人性的另一面總會發(fā)揮到極致

楊柳依依bnachr 2019-11-30

展開全文

筆者：劉川鄂

絕大部分張迷最先喜歡的作品，或者說最喜歡的作品是《傾城之戀》，因為這個主題比較好理解，《金鎖記》也很沉重，而《傾城之戀》呢，比較輕松，比較華麗，更能符合今天的欣賞趣味?！秲A城之戀》寫的是一個關于婚姻與愛情的故事，或者是一個戀愛與談戀愛的故事。大多數讀者對《傾城之戀》里面很精彩的談戀愛的細節(jié)都是非常的欣賞，津津樂道的?！秲A城之戀》也被改編過電影，1984年，許鞍華導演，周潤發(fā)主演的電影。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚,拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷。

《傾城之戀》開頭是寫的是拉胡琴，結尾寫的也是拉胡琴。張愛玲喜歡這種首尾照應的寫法，這和傳統的章回體也是很近的，但是它增加了一種詩意的含量，它不是一個簡單的故事的照應。

《傾城之戀》里面一男一女，男性叫范柳原。我把他稱之為租界洋場上的浪子，高等調情的圣手。高等調情，用我們今天的話來說就是會曖昧的人。高等調情，其實是張愛玲原話，張愛玲寫了各種各種各樣的男女關系。為戀愛而戀愛，為結婚而結婚而結婚的男女關系。寫了姘居。就是有實無名，女人為了生活，跟著很多男人，每次都以夫妻的方式生活。但是，沒有得到法律的承認，或者是搞個鄉(xiāng)村的婚禮，那種承認也沒有。

高等調情呢？也是張愛玲描寫的一種生活方式。主要是寫的是洋場上流社會，它里面的女主人公叫白流蘇，大家知道白流蘇是離過婚的，再回到自己的娘家，是很尷尬的。因為中國的傳統的觀念就是，嫁出去的女兒潑出去的水，回到娘家，不到萬般無奈，她是不愿回去回去的。回去之后呢，就好像就低人一等。

有一天，他們姊妹也多，有一天呢，她那個妹妹有人介紹要去相親，就讓見過世面的白流蘇去陪。那時候反正白流蘇已經是結過婚的人，應該是沒什么危險的。哪想到一見面之后，要跳舞，誰會跳舞？只有白流蘇會，而且還跳得很好。見面的那位相親那位男性，當事人范柳原就喜歡上了白流蘇。他喜歡有古中國情調的白流蘇，因為這個范柳原是個華僑，洋場浪子，見識過不同風格的女性，但是他現在喜歡有古中國情調的，善于低頭，會低頭的女性。這樣白公館一下炸了鍋。但是，白流蘇為了自己的前途，她不顧了。于是，她跟范柳原有很多很多的來往，很多的交往，就是在談戀愛了。

洋場生活腐蝕了范柳原，他一會兒是個高等調情者，一會兒是個老老實實實實的戀人。他習慣了職場上的裝假做愛，什么真情假愛，是難以分辨的。你看他帶著白流蘇，經常出席各種場合，各種約會。明明兩個人在外面跳舞，跳的好好的，他突然對眾人說白流蘇頭疼，我要送她回家，可是白流蘇一點都不頭疼。他是想通過這種方式把她拉到一邊去，單獨跟她接近。他一會兒在她面前裝的像個老實的戀人，一會兒在眾多女孩子中，故意跟別的女孩子親近，來冷落她，引起她的這種嫉妒心啊，讓她吃醋。一會在月光下彈琴。一會兒又要把白流蘇送回去，送回去一個電話又把她召回來，所以他就是深諳這種談戀愛的技巧。

我們現在常常說，誰跟誰跟誰戀愛，誰與誰在戀愛中。我覺得談戀愛和戀愛是兩個的概念。戀愛就是一種真實的心理狀態(tài)的自然迸發(fā)，而談戀愛，往往往往是為了達到婚姻目的的一個過程。你看我們常常說某某他們正在談，意思就是談的差不多了，談成了意思就是要走向婚姻。談，是帶有明顯的目的的。張愛玲所說的高等調情，就是某些人永遠停留于談的階段的一種方式。他是深諳談的技巧啊，或者言語挑逗或者故意讓女孩子吃醋，或者是當眾放肆狎昵，背后故作正經，或者是獨處時隨意輕浮而當中又和一個正人君子一樣。這就是張愛玲所說的高等調情。它不像戀愛那樣鄭重認真，也不像狎妓那樣粗俗下流，也不像姘居那樣有實無名。它是一種愛情游戲，是上流社會屢入情海而又無聊空虛的男女之間一種不健全的身心運動。這是我對她談戀愛這種高等調情的一個解讀。

白流蘇就是懷著要把自己嫁出去，這樣一個婚姻的目的。她要一種結結實實的結果，她要有安全感。而范柳原呢，他根本不在乎有沒有婚姻，他只在乎跟他喜歡的人在一起，那么談著。這場拉鋸戰(zhàn)似乎是無休無止，折騰了無數個來回，似乎是無休無止，但是突然有了一個反高潮的結局，那就是香港打仗了，香港淪陷了，高等調情的場合已經消失了。一個再花心的人，一個在沉迷于高等調情不能自拔的人，當他失去了這樣一個高等調情的環(huán)境之后。質樸的、最基本的生活要求就逼近了他。這樣，從高高的云端就跌落到現世的大地之上，這樣范柳原就跟白流蘇結婚了。因為香港戰(zhàn)爭的爆發(fā)，無論什么人，都都面臨著共同的生死，這樣他們齊整整的站在你的底線上了。這一對男女就結婚了。別的她不知道，在這一霎那，他只有她，她也只有他。他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人，在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

我覺得傾城之戀精彩之處不在前頭，先兩個人怎么談戀愛那些花花細節(jié)，而在于這個結尾，再花的人，因為我們今天的通俗的表述，當起碼的生存困境，迫近了他的時候，他也會變成凡人一個。這個時候，大家也能感受到，什么都是浮云。唯有切實的，簡單的，最基本的生存需要。

有一個地方睡覺，他們的房子被炸了，有一個地方能買到米，范柳原到處找米去了。那個時候，那些前面的跳舞啊，咖啡啊，洋場女孩兒，那些環(huán)境都不見了。所以張愛玲這邊講的最精彩的地方就在于，平時的底層的生活，是人的最基本的生活，傾城之戀還需落實現實的婚床之上。

所以張愛玲的結尾寫到，香港的淪陷成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因？什么是果。誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大城市傾覆了，成千上萬的人死去；成千上萬的人，痛苦著，跟著是驚天動地的大改革。

流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊香盤踢到桌子底下去，傳奇里的傾國傾城的人大抵如此。

所以欣賞《傾城之戀》啊，如果你只欣賞前面怎么談戀愛？我覺得那還只是一個文學愛好者，你要欣賞它這個結果怎么精彩，你才是真正一個高明的文學愛好者，它那個結尾就是一種反高潮式的寫法。張愛玲說過，我喜歡反高潮，艷異的空氣的制造與突然的跌落，可以覺得傳奇里的人性呱呱地啼叫起來，艷異的空氣前面都描寫了很多，這個時候突然沒有了，突然跌落了。這個時候更見人性的常態(tài)，所以反高潮是張愛玲對現代文學一個非常精妙的貢獻。這個在她的《傾城之戀》有表現，在《色戒》里面，在《封鎖》里邊《紅玫瑰與白玫瑰》里面都有表現。它不單是一種技巧，也不是故作懸念，而是張愛玲對人生別致而深入的理解。它是人物行動走向極致而突然出現另一面，同時也是人性的一面發(fā)揮到極致而突然露出了另外一面?？雌饋硗回?，卻不牽強，看起來荒唐卻更加真實。使讀者在驚愕之中，不得不回味沉思。在驀然回首中，產生真應該是這么回事，還是這個人，這樣的反觀照的效應，因而更加立體化，更有深度。這就是張愛玲所說的反高潮啊，就是走向高潮的反面，走向讀者滿懷期待的一種結果的反面。你覺得好像不是這么回事，但是你仔細一想，卻就是這么回事。你覺得不應這個人不該是這個結局，但是你再更深的意義就只應該是這個結局，這就是張愛玲，她所寫的一種反高潮，這種反高潮這種寫法的一種創(chuàng)造性的意味，在這點上《傾城之戀》的結尾是一個很好的實踐。