中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！币虼耍a(chǎn)生了文字。 書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)——象形文字或圖畫(huà)文字。漢字的刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。

漢字書(shū)法為中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。

書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國(guó)），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸書(shū)（八分）、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等階段，依次演進(jìn)。歷朝歷代出現(xiàn)了許多知名的書(shū)法家，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。宋朝書(shū)法尚意，此乃朱大倡理學(xué)所致，意之內(nèi)涵，包含有四點(diǎn)：一重哲理性，二重書(shū)卷氣， 三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)，同時(shí)介導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。宋代書(shū)法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。明末與清，美學(xué)主潮以抒情揚(yáng)理為旗幟，追求個(gè)性與發(fā)揚(yáng)理性互相結(jié)合，正統(tǒng)的古典美學(xué)與求異的的新型美學(xué)并盛。清代書(shū)法的總體傾向是尚質(zhì)，同時(shí)分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時(shí)期。

今天要介紹的是現(xiàn)代的書(shū)法晚輩，王建伍，筆名伍墨，1975年生于文化之鄉(xiāng)安徽績(jī)溪，從小酷愛(ài)書(shū)法，多年來(lái)堅(jiān)持臨摹古貼，擅長(zhǎng)楷、行、草等字體，作品曾多次獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)任吉林省長(zhǎng)春市硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)金融書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工商銀行長(zhǎng)春分行書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員。其模仿的書(shū)法藝術(shù)可以亂真。其書(shū)法作品有自己的獨(dú)特風(fēng)格。

筆鋒流暢，結(jié)體較開(kāi)張，特別是筆畫(huà)少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的韻味。

筆峭勁秀麗，自然流暢。

“溫潤(rùn)閑雅”、“秀研飄逸”的風(fēng)格面貌。

書(shū)法藝術(shù)有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手段，即在一整套嚴(yán)格的用筆理論的制約下，運(yùn)用富有力度、節(jié)奏、粗細(xì)、快慢、濃淡的、帶有強(qiáng)烈的主觀情調(diào)的線條再創(chuàng)造出既不違背漢字造型規(guī)律但又是打破漢字造型的全新的空間構(gòu)成(書(shū)法的結(jié)體)和空間構(gòu)成群體(書(shū)法的章法)。

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