諸葛亮曾說，“勿以身貴而賤人,勿以獨(dú)見而違心,勿持功而失信。”

自恃身份，臉上寫滿優(yōu)越感的人，非但得不到別人的尊重，還會處處樹敵。

如哲人所說，“如果你要得到的是仇人，就表現(xiàn)得比你的朋友優(yōu)越吧；如果你要得到的是朋友，就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越?！?/p>

做人最大的教養(yǎng)，是沒有身份感，不以勢壓人，才會得到他人的敬重。

別讓優(yōu)越感，毀了你的教養(yǎng)

倉央嘉措說，“我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀?！?/strong>

許多人以為，所謂尊重，是一種仰視，是弱者對強(qiáng)者的尊崇，是小輩對長輩的恭敬。

殊不知，真正的尊重，與教養(yǎng)相關(guān)，從不對上以卑微，對下目中無人。

可總有一些人，自我感覺膨脹，以為天上地下唯我獨(dú)尊，別人通通要為自己讓道。

去餐廳吃飯，就對服務(wù)員顯示自己的優(yōu)越感；搭車時，就對司機(jī)顯露優(yōu)越感。

看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯誤，只為了刷存在感，滿足自己的虛榮心。

他們絲毫不顧及別人的心情和面子，還以為給人上了一課，得意不已。

殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養(yǎng)的行為。

二戰(zhàn)時期，有一張照片廣為流傳，記錄的正是英國國王到倫敦的貧民窟視察的狀況。

只見他站在東倒西歪的房子門前，禮貌地對里面的老太太說，“請問我可以進(jìn)來嗎？”

原來，真正有教養(yǎng)的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優(yōu)越感。

我們都是蕓蕓眾生的一員，雖然有貧富之差，但沒有貴賤之別。你對待他人的態(tài)度里，藏著你的教養(yǎng)。

迷戀身份感，是一種無知

劉慈欣曾說，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>

可笑的是，仗著身份感行走社會的人，往往缺少真材實料。

他們需要身份感，給自己裝點(diǎn)“門面”；無形中，這也暴露了他們的外強(qiáng)中干，底氣不足。

真正的有本事的人，能認(rèn)識到自己的渺小，對待任何人都不會托大。

學(xué)者梁衡曾說過一個故事：

一個恃才傲物的大學(xué)教授，有樣學(xué)樣寫了個書稿寄往出版社，偏偏等了幾個月還沒回音，只好主動去催。

他很自信自己的“水平”，因為自己光是頭銜，就占據(jù)了大半頁紙。

出版社編輯也沒有為難，費(fèi)心抄下大學(xué)教授的20多個頭銜，正文卻只有八個字：

水平不夠，恕不能用。

原來，在鐵打的現(xiàn)實面前，如果沒有真才實學(xué)，人的所謂多重身份，都是紙糊的老虎，起不到半點(diǎn)作用。

俗話說，“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩?！?/p>

只有裝不滿的瓶子，走起路來才會晃里晃蕩；直到裝滿后，才會變得四平八穩(wěn)。

有真知灼見的人，從不迷戀身份感，不必顯擺自己的依仗，換取所謂的認(rèn)同感。

真正的高貴，是骨子里的謙卑

《菜根譚》中說，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

骨子里有一份謙卑的人，最是踏實實在，最能以德服人，以能力服人。

在私底下，他們不會自恃過往取得的成績，以不卑不亢的姿態(tài)示人。

如果來往尚淺，你不會意識到他們的獨(dú)特；能看到的，只有干凈的外表，平和的態(tài)度，仿佛他們也沒意識到自己很“了不起”。

國學(xué)大師章太炎給后人的遺訓(xùn)說：凡人總以立身為貴，學(xué)問尚是其次，不得以富貴而驕矜，因貧困而屈節(jié)。

他的孫子是一位民辦教師，每天一身藍(lán)布中山裝，教書育人沒有一絲懈怠。

陳丹青和這位教師做了幾十年鄰居，才知道他的“顯赫”身份。

在人的一生中，會遇到無數(shù)人。有些人舉止平凡，卻成就非凡；有些人言行高調(diào)，卻淺陋無知。

雖說謙卑并不能直接成就一個人，但卻能促進(jìn)一個人的修為，不輕易知足。

他們從不看輕別人，因為人外有人，天外有天；也不奢求完美，因為追求極致的路上永無窮盡。

人總是習(xí)慣通過炫耀，掩蓋自身的不足，身份感亦然。

太過注重自己“身份”的人，往往局限于特定的角色中，不懂靈活做事，創(chuàng)造機(jī)會。

縱然英雄也有遲暮的一天，我們實在不必把自己看得太重。

真正優(yōu)秀的人，是內(nèi)斂的，有自知之明，因而能走得更遠(yuǎn)。