在地中海東岸，以希波戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前499-前449年）為標(biāo)志，世界永久的分成了東方和西方，其分界線便是小亞細(xì)亞。而小亞細(xì)亞便是今天的土耳其，曾經(jīng)的奧斯曼帝國(guó)。

在地中海沿岸曾誕生過6個(gè)地跨亞歐非的大帝國(guó)，其中屬于西方的有三個(gè)：亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)；而屬于東方的也有三個(gè)：波斯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)。

這并非只是巧合，而是因?yàn)橹袞|和歐洲的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)從希波戰(zhàn)爭(zhēng)開始便世代延續(xù)，直至今天也不曾改變。而奧斯曼帝國(guó)，便是地中海沿岸的最后一個(gè)古典帝國(guó)。

土耳其人，源自突厥。土耳其，本身就是“突厥”的另一種翻譯。此前我曾經(jīng)寫過一篇梳理土耳其前世今生的文字，鏈接如下：

從土耳其的前世今生，看土耳其為何會(huì)人見人厭

此文確實(shí)有調(diào)侃的成分在，但我想，當(dāng)我們回望歷史時(shí)，不能因?yàn)榻袢盏耐炼涠p視六百年奧斯曼帝國(guó)在人類文明史上的巨大作用。奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)也是一個(gè)天下，一個(gè)同時(shí)征服了羅馬和阿拉伯的天下。

在世界近代史上，奧斯曼帝國(guó)與我國(guó)的清朝一樣，分別是東西兩個(gè)天下的集大成者。正如清朝以外族統(tǒng)一了明朝和蒙古一樣，奧斯曼帝國(guó)也是以外族身份成為東正教世界和阿拉伯世界的核心。這一點(diǎn)，當(dāng)年的波斯帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)都沒能實(shí)現(xiàn)。

1、奧斯曼帝國(guó)征服千年拜占庭

西羅馬帝國(guó)在公元476年被日耳曼人所滅，但東羅馬帝國(guó)則長(zhǎng)存千年，羅馬帝國(guó)的最終毀滅，是由于奧斯曼帝國(guó)在1453年的征服。

歐洲的中世紀(jì)便是以西羅馬帝國(guó)的滅亡開始，以東羅馬帝國(guó)的滅亡結(jié)束。

公元1453年，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世攻占了君士坦丁堡。這是一個(gè)標(biāo)志，從此奧斯曼帝國(guó)成為希臘的主人，成為東正教的核心，成為羅馬的繼承者。

穆罕默德二世

奧斯曼帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)？

是的，羅馬帝國(guó)之后，只有奧斯曼帝國(guó)最接近將地中海變成內(nèi)湖。而且奧斯曼帝國(guó)蘇丹也是這樣認(rèn)為的，攻占君士坦丁堡的穆罕默德二世一生以亞歷山大和凱撒為偶像，以繼承羅馬傳統(tǒng)為榮耀。當(dāng)攻入君士坦丁堡的那一刻到來時(shí)，穆罕默德二世認(rèn)為是羅馬的天命便降臨在了自己的身上。

當(dāng)時(shí)的伊斯蘭世界有三大帝國(guó)，薩菲波斯、印度莫臥兒帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)，而波斯和莫臥兒對(duì)奧斯曼的稱呼是“羅姆”，羅姆就是羅馬的意思。

奧斯曼帝國(guó)滅了千年拜占庭，也繼承了拜占庭帝國(guó)的制度和官僚體系，這一點(diǎn)與清朝滅明朝很相似。

世界上號(hào)稱繼承了羅馬帝國(guó)的還有日耳曼人的神圣羅馬帝國(guó)、斯拉夫人的第三羅馬——俄羅斯帝國(guó)，我想，無論是日耳曼人還是斯拉夫人，其實(shí)與突厥人一樣都是羅馬的外來者。

事實(shí)上，在近代西方崛起之前，奧斯曼帝國(guó)比西方更為寬容，帝國(guó)內(nèi)部無論是伊斯蘭教、東正教、天主教都可以和諧共存。

2、奧斯曼帝國(guó)征服阿拉伯人

奧斯曼帝國(guó)的主體信仰是伊斯蘭教，但阿拉伯人并不占統(tǒng)治地位，相反，阿拉伯人與東歐的拜占庭人一樣都是被征服者。

穆罕默德二世征服了拜占庭和整個(gè)巴爾干半島，之后其孫子賽利姆一世開始了對(duì)東方阿拉伯世界的征服。

賽利姆一世

此時(shí)奧斯曼帝國(guó)的東方有兩大勢(shì)力：波斯的薩菲王朝和埃及的馬穆魯克王朝。其中薩菲王朝確立了什葉派在伊朗的統(tǒng)治地位，至今不變，而馬穆魯克王朝曾擊敗蒙古人成為整個(gè)伊斯蘭世界的救星。

奧斯曼帝國(guó)與薩菲波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)極其漫長(zhǎng)，其結(jié)果基本確立了進(jìn)入伊朗與阿拉伯世界的分界線，兩河流域納入了奧斯曼帝國(guó)的版圖。

奧斯曼帝國(guó)與馬穆魯克王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)則意義更為重大。

公元1516年，賽利姆一世從敘利亞大馬士革出發(fā)，在西奈半島大敗馬穆魯克大軍，并于次年殺入開羅。

開羅一戰(zhàn)，賽利姆一世不僅滅了馬穆魯克王朝，還俘虜了當(dāng)年阿拉伯帝國(guó)的最后一任哈里發(fā)穆塔瓦基勒。我們知道，公元1258年，當(dāng)蒙古人攻破巴格達(dá)之時(shí)，阿拉伯帝國(guó)的最后一任哈里發(fā)便已經(jīng)死于蒙古人的戰(zhàn)馬之下。后來馬穆魯克王朝在擊敗蒙古人之后又重建了阿拔斯家族的哈里發(fā)，只不過此時(shí)的哈里發(fā)已然淪為馬穆魯克蘇丹們的傀儡，足不出戶。

但賽利姆一世俘虜阿拉伯的哈里發(fā)依然具有象征意義，公元1517年，賽利姆一世接管了管理所有正統(tǒng)伊斯蘭教徒的職權(quán)，并開始稱哈里發(fā)。

從此，奧斯曼蘇丹成為阿拉伯人的哈里發(fā)，奧斯曼帝國(guó)繼成為東正教的核心之后，又成為伊斯蘭教世界的政治宗教中心。

公元1517年，與公元1453年一樣，都是世界歷史上具有重要意義的年份，二者一起，標(biāo)志著羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)被奧斯曼帝國(guó)所繼承。

當(dāng)然在這一點(diǎn)，波斯人不認(rèn)可其伊斯蘭教正統(tǒng)的地位，俄羅斯人不認(rèn)可其東正教核心的地位，于是奧斯曼帝國(guó)與波斯、俄羅斯的戰(zhàn)爭(zhēng)便貫穿了帝國(guó)的始終。

蘇萊曼大帝

賽利姆一世去世之后，其子蘇萊曼大帝成為奧斯曼帝國(guó)最負(fù)盛名的蘇丹，奧斯曼帝國(guó)也迎來了極盛時(shí)期。

3、奧斯曼帝國(guó)在世界史上的巨大意義

奧斯曼帝國(guó)同時(shí)統(tǒng)治了兩河流域、尼羅河流域和巴爾干半島（包括希臘）這三大古文明區(qū)域，稱霸地中海，并使黑海和紅海成為帝國(guó)內(nèi)湖。

奧斯曼帝國(guó)坐擁基督教、伊斯蘭教、猶太教三教圣城——耶路撒冷，世界各地的朝圣者絡(luò)繹不絕，與當(dāng)年的大清帝國(guó)一樣都是萬邦來朝。

我們只要想象一下如今戰(zhàn)亂頻仍的阿拉伯世界（伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、科威特、約旦、沙特、埃及、利比亞、以色列等）、火藥桶巴爾干半島（塞爾維亞，黑山，波黑，克羅地亞，保加利亞，阿爾巴尼亞，北馬其頓，希臘等），都曾處于奧斯曼帝國(guó)的治下，就可以理解奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)是多么的強(qiáng)大。

正因?yàn)檫@一點(diǎn)，不理解奧斯曼帝國(guó)的興衰，便無以理解今日中東和巴爾干半島亂局的淵源和形成。也正是奧斯曼帝國(guó)在一戰(zhàn)后的崩潰，“天下”秩序的消失造就了中東的亂局和巴爾干的火藥桶。

面對(duì)西方的崛起和入侵，東西兩個(gè)天下——中國(guó)清朝和奧斯曼帝國(guó)的反應(yīng)都相當(dāng)遲鈍，這相當(dāng)程度上是因?yàn)樵?jīng)的輝煌產(chǎn)生的抵觸心理。

但中國(guó)依然是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)歷了近代的百年屈辱之后，仍然保有了絕大部分的版圖，而這正是中國(guó)復(fù)興的底氣所在。反觀奧斯曼土耳其則不同，這里離歐洲太近，上帝也好、阿拉也罷，都不允許如此強(qiáng)大的一個(gè)帝國(guó)存在于歐洲之畔，所以當(dāng)年的奧斯曼帝國(guó)變成了今日的土耳其。

在中東最重要的三大地緣力量中，波斯人（伊朗人）屬于雅利安人、阿拉伯人屬于閃米特人，兩者都世居中東，而源自突厥人的土耳其則是中東的外來者。所以，如今的土耳其既不會(huì)被阿拉伯人認(rèn)同，也很難被歐洲人接受。