小橋流水

為什麼中醫(yī)擅長調(diào)理脾胃病。

脾胃在中焦，溫病名醫(yī)吳鞠通云：治中焦如衡非平不安。衡，衡器，此指秤，調(diào)治中焦脾胃病，就像移動(dòng)好秤砣一樣難，有時(shí)差一點(diǎn)點(diǎn)就失去平衡了。而有人稱中醫(yī)為中庸之醫(yī)，善持中庸之道者也。其治病在於察色按脈，隨證施治，臨機(jī)製宜，調(diào)其虛實(shí)，以平為期?！捌健鼻『檬侵嗅t(yī)治病目標(biāo)，也是醫(yī)者一直修煉的道行。另外，平還有用藥方面的涵義，治中焦脾胃病的藥味組方配合以藥性平衡為準(zhǔn)的。像常用的經(jīng)方半夏瀉心湯，以苦寒沉降的黃芩，黃連，配偶辛熱溫升的乾薑，黨參。達(dá)到溫和清，升和降的平衡。即是陰陽虛實(shí)之平衡。若調(diào)理中焦脾胃病能夠從中庸之道的原則出發(fā)，用藥以相反相成而配合調(diào)之使平衡，則思過半矣。

而另一半就是要講五行了。天運(yùn)五行以生五臟。脾胃在中焦屬於是土臟系統(tǒng)，故常稱中土，其職司主化水谷生氣血而養(yǎng)後天之人生，故中醫(yī)稱脾胃為後天之本。五行有相生相剋的規(guī)律，故五行之氣化生之五臟也是相互輔助、相互制約而共同維繫人體正常的生理功能。肝膽為木臟系統(tǒng)，木剋土，所以脾胃病者跟肝膽關(guān)係密切，因?yàn)槠渑K病則其臟氣虛，其所畏者乘其虛而剋之。故中醫(yī)調(diào)治脾胃病必須著眼肝膽。或?qū)嵧炼局畡w，或抑木而制其剋土?！靶霸谀懩嬖谖浮?、“見肝之病當(dāng)先實(shí)脾”這些經(jīng)典名句就是提示醫(yī)者要見病知源、治病求本。故治脾胃病有時(shí)是調(diào)肝膽而獲效。