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唐朝詩人所處的封建王朝，離我們有些遙遠，所以，使得我們無法得知，他們對于婦女的想法到底是怎樣的，也不能完全聽信教科書傳輸?shù)乃枷?，即：這些古人都有歧視、剝削女性的思想。但是，我們卻能從他們的作品中，知道他們的實際想法。 而這些作品中，不乏那種贊美婦女、憐惜婦女、為婦女抱不平的思想。 這些詩人到處游玩、四處漂泊，經(jīng)常和自己的家人分隔，但是，他們還是非常關(guān)心自己的家人。而李白，則十分關(guān)注那些丈夫常年不在身邊的婦女，并同情她們的遭遇；這些婦女包括：農(nóng)村的婦女、軍人的女子、入宮的女子等等。 白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過。荊州麥熟繭成蛾，繰絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。 在《荊州歌》中，主要描寫的是：在麥子收割的季節(jié)，荊州的婦女們想念自己身在巴蜀的丈夫，許久不見，希望他們能夠早點回來。但是，詩中也表達了這些婦女對丈夫歸途的擔心，畢竟，那個時候沿途的道路比較驚險，可能會不安全。從這種兩難的復雜心情，就可以看出，這些婦女對丈夫愛的細微。 黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。 在《烏夜啼》中，詩句“機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語”，表達的就是：秦川的織女對遠行未歸丈夫的思念之情。這首詩，不僅賀知章讀完以后，感覺這種感情可歌可涕，就是多年之后的我，重讀這首詩，也能夠感受到織女那種因思念而導致的惆悵。 妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜，十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，小編生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。 在《長干行》中，描寫的是一對從小玩到大的夫妻，其中，丈夫因為遠行，半年沒有回家。而妻子因為思念丈夫，那種情真意切躍然紙上，那份純真的愛情，總是令人羨慕，向往。 除此之外，《關(guān)山月》的前半部分是描寫景色，講述了這里地勢險要的特點，而后半部分則開始抒情?！笆屯呉?，思歸多苦顏”描述的是：軍人的妻子思念自己常年在外征戰(zhàn)的丈夫，他們彼此想念對方，卻不能相聚，只能化作“嘆息”二字，足以讓讀者感嘆相聚的珍貴。 并且，在《春思》中描繪的景色，雖然，沒有《關(guān)山月》那么險惡，但是，表達的思念之情和愛人不在的孤獨之情，卻是一樣的。這其中，那一句“當君懷歸月，是妾斷腸時”，就深刻得表達了那種思念至肝腸寸斷的。《子夜吳歌四首》中“何日平胡虜，良人罷遠征”，表達的就是軍嫂們期望戰(zhàn)爭結(jié)束、夫妻團聚的場景。而這樣的作品，還有《搗衣篇》、《長相思》等等。 然而，表達對宮女命運不公的作品也有很多，比如：《玉階怨》中的“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，說的就是一位不得皇帝喜歡的宮女。她特別不喜歡夜晚，因為，她的夜晚十分漫長，且非常冷清。而這些宮女的處境，還不如民間清貧的女子，她們的生活雖然辛苦，但是，她們卻擁有自由和快樂。 長干吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著鴉頭襪。吳兒多白皙，好為蕩舟劇。賣眼擲春心，折花調(diào)行客。耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。鏡湖水如月，耶溪女似雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。 這《越女詞五首》描寫的則是越地女子的生活，這些女子生活得非?？鞓罚q如童話世界的。而《春宮怨》則描述這些越地女子進入皇宮內(nèi)院后，生活質(zhì)量瞬間變差，她們是多么懷念少女時代，家鄉(xiāng)的生活??！ 杜甫對女性的關(guān)愛，更多體現(xiàn)在對她們不幸遭遇的同情，還有就是對這些女性處于艱難時世、困境下生活境遇的同情。而李白的詩句中，則更多表達得是女性思念、孤獨的。所以，我們說李白是浪漫主義，杜甫是現(xiàn)實主義，他們的區(qū)別很明顯。 兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。 《新婚別》描述的是一位溫柔、識大體的女子，在新婚之夜與丈夫離別的場景。新婚之夜，本是這對新人的良辰美景，但是，這個丈夫需要出發(fā)前往從軍，沒有辦法，只能在一夜之后分開。詩句“結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床”，表達了他們新婚之夜無法在一起，那種悲傷之情躍然紙上。 這位新娘雖然不舍，但是，卻沒有大吵大鬧，還是讓自己的丈夫走了，這無疑增加了人物的偉大及藝術(shù)的感染力。這首詩既是對女性的歌頌，又是對女性的同情。 亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長別心。寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。 杜甫在《搗衣》中，有詩句是“用盡閨中力，君聽空外音”，可以看出，這位軍嫂并不是一位軟弱的女子，她將自己的思念化為力量，所以，她沒有表現(xiàn)出惆悵之情，而是更加努力的搗衣。 在《佳人》中，有詩句“但見新人笑，那聞舊人哭”，表達的是，杜甫對因戰(zhàn)亂受傷或因男子輕薄而傷心女子的同情。在的眼里，這些女子遭受了傷害，但是，她們還是那般美麗。而這首唐詩，更多的是抒發(fā)的，但是，里面卻加入了很多實體，讓內(nèi)容變得充實，豐滿。 《負薪行》中的詩句“土風坐男使女立，應當門戶女出入”，描述了夔州婦女在生活中遭受的不公。這個地方的女子，因為地位比男子低下，所以，常常要承擔勞累的重活；因為她們沒有時間打扮，所以，相貌并不出眾。 然而，更加嚴重的是，這里的男子因為戰(zhàn)亂，很多都戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上，所以，這些女子大多到了四十多歲都沒有嫁出去。杜甫在詩中，對這些中老年婦女，表達了深深的同情。杜甫同情女性，并沒有局限于年輕貌美的女子，即使年邁、相貌不出眾，只要她們遭受不公平待遇，杜甫都會同情她們。 看來，詩圣杜甫的境界比大眾要高得多。 堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。 《又呈吳郎》也是這一類作品，詩句“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”，描寫的是一位打棗的寡婦，而詩中也表達了對她命運的同情?？梢钥闯?，杜甫是一位有“仁愛”之心的詩人，無論女子年齡大小，他都會通過詩句去表達她們的，讓世人知道她們的感受。 ... ...昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》雖然是對時間流逝的感慨，但是，也表達了對公孫大娘的欣賞。而“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”，就是贊美這位舞女的詩句。在古代，很少有這種專門為歌頌舞女而寫的詩句，杜甫便是其中之一。 參考資料： 【《唐才子傳·李白》、《李翰林集序》、《唐才子傳·杜甫傳》】 |
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