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〖失控的權(quán)力危害極大都清楚，關(guān)鍵是避免權(quán)力失控的出路在哪里？許多人提出這個問題。其實沒有大路，一定意義上這是人類步入新境界前的宿命；但卻有小路，因為總有自覺能力的杰出人物產(chǎn)生出來，并且權(quán)力運行過程中存在天然博弈和制衡，還有經(jīng)過啟蒙的國民在覺醒，人類文明在相互激蕩〗
上一篇短文談及權(quán)力制衡，引來網(wǎng)友討論。有個網(wǎng)友發(fā)了個“寓言故事”：一群老鼠開會討論約束貓傷害自己的辦法，一致認為在貓的脖子上掛個鈴鐺為佳，辦法有了，但誰去掛這個鈴鐺成為無解難題。正是這樣一個“死結(jié)”而把問題打回原點。
有人假設(shè)，當一個人被關(guān)在沒有門的房子里，他怎樣才能出來？大多數(shù)人的回答是怎么進來的就怎樣出去，大致就是“解鈴還須系鈴人”。這樣的回答恰恰是把問題推向無解，因為無解而反映出人類存在宿命，抑或周期律。
既然人類存在宿命，我們?yōu)槭裁慈匀粠еＭ靶?？因為總有極小一部分人屬于覺悟者，他們天生負有拯救社會乃至世界的使命，即便掌握了絕對的權(quán)力，也不會將公權(quán)私有，而是用手中權(quán)力制訂約束權(quán)力的制度，他們是偉人，他們是人類文明前行的主動力。這種人固然極少，但應承認其存在。
偉人的產(chǎn)生和存在是希望所在。我們總講歷史是人民創(chuàng)造的，其實，人民只是為社會變革進步創(chuàng)造條件，真正把可能化作現(xiàn)實，還是關(guān)鍵時刻和關(guān)節(jié)點上有偉人產(chǎn)生出來，他們承擔起了助產(chǎn)士的角色，點燃社會的希望之火。
或許還有人問，如果特定民族長期產(chǎn)生不出偉人怎么辦？仍然有希望，這個希望蘊含在社會曲折前行，螺旋式上升過程中。即整個民族文明進步了，社會中就萌發(fā)前進的力量。比較晚清與當下中國民眾，可以說天壤之別，這就是民族文明不斷抬升的動力基礎(chǔ)。
除了民族的自我提升，也還有全球化而來的“文明互鑒”，或相互激蕩。由于科學技術(shù)的進步，民族間的交流交融深度發(fā)展，因此，所有國家民族只能順潮流而動，不能逆勢而行。這就是世界范圍內(nèi)極權(quán)主義式微的重要原因。
需要強調(diào)一點，在推動權(quán)力運行機制走向優(yōu)化美化過程中，每個國民個體力量雖然極其有限，但仍然不可或缺。既然“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”，那么社會進步中也不會有任何力量是可有可無的。“一根稻草可以壓趴一頭毛驢”，在于這根稻草是在臨界點上放上去。我們每個人的力量都是一根稻草，集合起來就會產(chǎn)生無限力量，這也是黨一再高揚人民的緣由。
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