馮姓祖墓，未山丑向，四運(yùn)扦

圖四十（略）

此地乾方有橋，水從橋口來(lái)，橫過(guò)壬子癸，至丑艮寅三叉而出。甲卯乙有大河，亦至丑艮寅方合三叉消出。巽方有一高峰。

仲山曰：“此墳葬后，初年不利。五運(yùn)大發(fā)財(cái)丁。六運(yùn)官訟不休，大敗。七運(yùn)不可救矣”。

沈注：初年不利者，因旺星到后故也。五運(yùn)大發(fā)財(cái)丁者，因震方大河，五到震也，六運(yùn)大敗，官訟不休者，因巽方是六，閉塞不通，且官星高聳，故主官禍。至七運(yùn)入囚，故不可救藥矣！

    則先謹(jǐn)按：三般卦，卦氣镕貫通，逢兇化吉，福祿永貞，雖犯上山下水并反伏吟，均所不忌。是局形氣相背太甚，龍神下水，適在三叉聚消，滂薄開(kāi)陽(yáng)之處，故雖合三般，初年亦主不利，若僅系細(xì)流映對(duì)，無(wú)甚礙也。于此可悟用三般卦，而欲求初年順利者，當(dāng)以無(wú)明水照面之形局為最合，然此三般非經(jīng)四位起父母之三般，慎勿誤解。

【按】此墓于六運(yùn)大敗有兩個(gè)原因：

一、巽方為向星六白所到，見(jiàn)山為“水里龍神上山”，主破財(cái)。

二、坎方為山星六白所到，見(jiàn)水為“山里龍神下水”，主損丁。綜合以上兩點(diǎn)而論，便是變格的。上山下水。

施姓祖墓，酉山卯向，四運(yùn)扦

圖四十一（略）

此地墳后低田，兌方遠(yuǎn)水從兌至乾、坎、艮、震，至巽巳橋下消出，墳前有池，甲卯方有水放光。

仲山曰：“此地山顛水倒，主不吉。因龍為旺龍，又中宮坐山均合十，故發(fā)財(cái)丁，惟寡婦代不能免，五七運(yùn)好，六運(yùn)平，水出巽主發(fā)秀”。

沈注旺龍者，酉山運(yùn)星是六，地盤是七，名比和，故旺。

向星到后，有低田，遠(yuǎn)水，又得中宮四六合是，山上四六合十，故葬后大發(fā)財(cái)丁也。

向上運(yùn)星是二，中宮亦是二，二坤為寡宿，故代出寡婦三四人。惟此地旁氣甚通，發(fā)必久遠(yuǎn)。旺星到艮是五，乾方亦是五，均有水，五運(yùn)佳，六運(yùn)平平者，六到午無(wú)水故也?？卜绞瞧?，而有水，故七運(yùn)又佳。

巽方一到，地盤是四，一四同宮，故秀才不斷，惜有橋相沖，不然出科甲無(wú)疑矣。

則先謹(jǐn)按：此局本犯水神上山，今墳后為低田遠(yuǎn)水，則水神仍得其所，此龍空氣不空作法也?？梢?jiàn)理氣之效用端在與形巒相配合。然墳前有池，究犯下水，且陰神叢集于向首，亦為識(shí)者所忌。

【按】從此例者，便知道“水”法的重要性。此宅八方中有六方見(jiàn)水，主有六個(gè)運(yùn)的財(cái)源不錯(cuò)，可惜有六個(gè)運(yùn)的“山里龍神下水”，是不利人丁的顯示，故此宅后人多為寡婦（多男丁早亡）。

鄒狀元祖墓，卯山酉向，九運(yùn)扦

圖四十二（略）

此地卯方高山尖頂落脈，縮細(xì)，又聳尖頂，仍落脈生石鉗，鉗前生土墩，緊靠墩葬，儼如圓椅，上降軟砂數(shù)層，作內(nèi)襯，乾峰遠(yuǎn)出十余里，堂氣寬大，兌方河水十余里，屈曲來(lái)朝。

仲山曰：“獨(dú)取乾峰發(fā)貴，向上之水，坐下之山，形局雖甚美，恐財(cái)丁不大旺，此不得時(shí)之故也”。

沈注：有此美地，使得運(yùn)得局，定當(dāng)大發(fā)，惜不得其時(shí)！但取乾峰發(fā)貴而已?？梢?jiàn)單講巒頭者，如不得時(shí)，吉地大減力量。乾方一六同宗，又三碧木亦主名，故三運(yùn)內(nèi)發(fā)鼎甲也。

則先謹(jǐn)按：秀峰主貴，發(fā)在何運(yùn)，例須從山上飛星斷，然有時(shí)亦可就向上飛星推也。是局獨(dú)取乾峰發(fā)貴，向星三碧到乾，本主功名，而三運(yùn)客星四飛乾，與運(yùn)盤合成四一，實(shí)力催貴之征。故交三運(yùn)，便發(fā)鼎甲?；蛘账倪\(yùn)排，雖取向水屈曲來(lái)朝，而無(wú)奈向星入中，星不得令，向上之水反當(dāng)作兇煞論矣。

【按】此宅九運(yùn)為“雙星到向”，旺丁不旺財(cái)。

向首見(jiàn)水，向星四綠為衰氣，見(jiàn)水作兇論，且酉向的酉為兌卦，于玄空大卦屬下元?dú)猓送ú灰艘?jiàn)水，現(xiàn)挨星失運(yùn)兼見(jiàn)水，故作財(cái)帛破耗之論。

此地巒頭甚美，若宅立“甲山庚向”，想必丁財(cái)兩旺。因?yàn)橄蚍揭?jiàn)水，為水里龍神得立，而山星得比和，故丁財(cái)兩吉。不過(guò)，總要向方的水后有山，才能夠作此論。

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