戰(zhàn)神耿弇：我的世界只有容易二字

德如赤子 2019-11-21

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鬼谷子說，人之情，出言則欲聽，舉事則欲成。我們每個(gè)人都是這樣，說話都希望被人接受，做事都希望把事做成。

經(jīng)常聽人說，成年人的世界里，沒有容易二字。而對(duì)有的人來說，這世上沒有任何困難可以阻擋他奔向成功的步伐，他總是能把各種不可能變成現(xiàn)實(shí)。

在他的世界里，從來就沒有困難二字。

這個(gè)人，就是東漢戰(zhàn)神耿弇。

耿弇是東漢開國功臣“云臺(tái)二十八將”之一，光武帝劉秀說他軍功堪比西漢開國戰(zhàn)將韓信。

在典故和影視劇中，為什么講韓信的多，而講耿弇的少呢？因?yàn)轫n信的一生比較曲折，自帶話題熱度。

而縱觀耿弇輝煌的一生，則完美地像開掛一樣，開場之后就一路高歌猛進(jìn)，戰(zhàn)功赫赫，青年得志，晚年善終，輕松走上人生巔峰。

耿弇征戰(zhàn)沙場，攻城三百，從無敗績。一生當(dāng)中，耿弇就像游戲里的NPC親自下場打怪，拍成影視劇的話則基本上會(huì)是瑪麗蘇劇情，主角光環(huán)從第一集閃到全劇終。

無敵是多么的寂寞。這樣的故事要是拍成電影，該有多無聊啊。

然而，歷史就是這么真實(shí)，真實(shí)到讓人難以置信。耿弇的一生，完美地詮釋了戰(zhàn)勝困難、立功立事必備的優(yōu)秀品質(zhì)。

我們普通人只要讀懂了耿弇的傳奇故事，就一定能掌握開掛的人生藝術(shù)。

一、成功的第一要素：遠(yuǎn)大的志向

耿弇生在西漢末年和王莽新朝時(shí)期，耿弇的父親耿況，曾與王莽的堂弟王伋一起學(xué)老子的道術(shù)，后為上谷太守。

耿弇少年時(shí)很好學(xué)，繼承了他父親的學(xué)業(yè)，又經(jīng)?？纯の狙菥殤?zhàn)法，練習(xí)武功，因此對(duì)將帥之事十分感興趣。

根據(jù)《后漢書》的記載我們可以知道，耿弇少年時(shí)就跟父親學(xué)習(xí)了道家的道術(shù)，并立下了成為將帥的遠(yuǎn)大志向?！独献印肥堑兰医?jīng)典，講述的是帝王之術(shù)。生逢亂世，耿弇從小就立下出相入將、治國安邦的大志，這為他未來人生定下了最深厚的基調(diào)。

生活中，有許多人心比天高，命比紙薄。定下一個(gè)目標(biāo)，卻連早上起床都覺得困難。說到底，還是因?yàn)闆]有立下真正遠(yuǎn)大的志向。

韓信身懷絕學(xué)，立志出將入相，所以早年能忍受貧苦，能受胯下之辱，從軍后一路攻堅(jiān)克難，立下戰(zhàn)功。越王勾踐，一心復(fù)國報(bào)仇，于是能臥薪嘗膽，排除萬難，終于實(shí)現(xiàn)夙愿。

正因?yàn)槟晟贂r(shí)胸懷大志，所以在耿弇的一生中，任何困難都難不倒他。因?yàn)榕c他遠(yuǎn)大的理想相比，路上的那些磨難，又何足掛齒呢？

新莽末年，天下大亂，到處都是農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn)。劉玄建立更始政權(quán)，與王莽對(duì)抗，同時(shí)派遣將領(lǐng)占據(jù)各地。耿況因是王莽任命的官員，心中非常不安，于是派21歲的耿弇去朝見劉玄，以圖鞏固自己的地位。

耿弇從上谷南行至宋子縣，恰好王郎冒稱成帝的兒子子輿在邯鄲起兵，耿弇的隨從孫倉、衛(wèi)包在路上謀議說：“劉子輿是成帝的正統(tǒng)，不向他歸降，還遠(yuǎn)行到哪里去？”

耿弇手握著劍柄說：“劉子輿是個(gè)欺騙蒙混的賊子，最終肯定要成為投降的俘虜。我這次去長安，向朝廷敘說上谷郡和漁陽郡的兵馬狀況，回去后征發(fā)騎兵，踐踏那些烏合之眾，猶如摧枯拉朽一般。你們沒有擇主而從的眼光，滅族之禍不遠(yuǎn)了！”孫倉、衛(wèi)包不聽，投靠王郎而去。

耿弇的志向是平定天下，所以他的眼光看得更遠(yuǎn)，在他的心里，只有能一統(tǒng)天下的雄主，他才愿意舍命追隨。就是這一次“進(jìn)京述職”，開啟了耿弇輝煌的軍政生涯。

《秀麗江山之長歌行》劇照

二、成功的第二要素：卓越的見識(shí)

隨從人員叛逃之后，耿弇聽說劉玄旗下劉秀在盧奴縣，就改北上晉謁。之后，耿弇請(qǐng)求讓他回去上谷和漁陽郡發(fā)兵，以平定邯鄲王郎。劉秀笑著說：“小小年紀(jì)竟有大志啊！”因此數(shù)次召見他并加恩慰。

天下不可能誰都成為領(lǐng)導(dǎo)者，但是能發(fā)現(xiàn)并矢志不渝地緊跟著領(lǐng)導(dǎo)者，也能共同創(chuàng)造偉大的事業(yè)。所以，發(fā)現(xiàn)明主也是一種能力，體現(xiàn)的是一個(gè)人的洞察力和卓越的見識(shí)。

劉秀起兵初期十分窘迫，與兄長劉縯在舂陵起兵反莽時(shí)，兵少將寡，裝備不足，都是騎牛上陣的，直到殺了新野尉才有了戰(zhàn)馬，因此被后世戲稱為“牛背上的開國皇帝”。

而年輕時(shí)的耿弇，支身投奔劉秀，一眼就看出了劉秀是能夠蕩平豪強(qiáng)，統(tǒng)一天下的雄主，并終身跟隨劉秀浴血奮戰(zhàn)，建功立業(yè)，這種遠(yuǎn)見卓識(shí)非同尋常。

為應(yīng)對(duì)劉秀的進(jìn)攻，王郎懸賞擒殺劉秀。迫于形勢(shì)，劉秀準(zhǔn)備南歸，耿弇勸阻說：“如今兵從南方來，不可以南行。漁陽太守彭寵，是您的同鄉(xiāng)；上谷太守，是我的父親。征發(fā)這兩郡弓箭騎兵一萬人，王郎就不值得憂慮了。”

劉秀的屬官和親信都不肯，說：“人死了，頭還要向著南方，為什么要向北進(jìn)入別人的地盤呢？”劉秀指著耿弇說：“這是我北邊的引路人。”不過劉秀等人，依然還是往南走了。

薊中之亂時(shí)，耿弇與劉秀失散，于是他就向北逃到昌平，回到他父親耿況那里，趁機(jī)勸說耿況攻擊邯鄲，歸附劉秀。

耿弇率上谷兵與吳漢所率漁陽兵會(huì)師南下，沿途擊斬王郎的軍隊(duì)，斬首三萬級(jí)，攻取二十二縣，在廣阿追上了劉秀。隨后，耿弇等人隨劉秀攻克邯鄲。

劉秀在河北連戰(zhàn)連勝,名聲越來越大。更始皇帝心生疑忌，于是立劉秀為蕭王，令他罷兵率領(lǐng)部下將士回長安。劉秀也沒多想，就計(jì)劃回長安復(fù)命。

耿弇趕緊勸阻劉秀說，更始政權(quán)目前君臣淫亂，已不得民心，不久肯定會(huì)倒臺(tái)。不如您自立為王，我愿回幽州去，增發(fā)精兵，以成大計(jì)。

從發(fā)現(xiàn)明主，到勸父起兵歸附劉秀而不是劉玄，再到勸劉秀與更始政權(quán)決裂，這都顯示出，耿弇有著優(yōu)于常人的洞察力，在事情開始之時(shí)，就預(yù)見并謀劃了未來的發(fā)展圖景。

三、成功的第三要素：超凡的謀略

經(jīng)常有人開玩笑說，有困難要上，沒有困難，創(chuàng)造困難也要上。而戰(zhàn)神耿弇就是這樣的人。

攻克王郎后，耿弇建議先經(jīng)略河北和山東，作為大本營，并主動(dòng)請(qǐng)纓，去攻打當(dāng)?shù)氐能婇y。

耿弇的戰(zhàn)略是很有創(chuàng)新的，自西周以來，秦朝和西漢都是以關(guān)中為根據(jù)地統(tǒng)一中國，而耿弇建議以河北為根據(jù)地統(tǒng)一中國，這就開了王氣在北的先河。

隨后，耿弇和吳漢去征發(fā)幽州的軍隊(duì)，并對(duì)河北的農(nóng)民起義軍展開大規(guī)模進(jìn)攻，先后擊敗了銅馬、赤眉等多支農(nóng)民起義軍。

更始三年，劉秀與更始政權(quán)公開決裂，于河北鄗南千秋亭登基稱帝，改稱建武元年。隨后，任命耿弇為建威大將軍。

建武三年，耿弇大破關(guān)中悍將延岑，斬首三千，生俘五千。此時(shí)關(guān)東隴西巴蜀未平，耿弇又有了新的戰(zhàn)略，他要求再回上谷征發(fā)軍隊(duì)，首先進(jìn)攻在漁陽叛亂的彭寵，然后進(jìn)攻涿郡的張豐，剿滅富平、獲索農(nóng)民軍，最后進(jìn)攻山東的張步。

這個(gè)進(jìn)攻路線非常類似于韓信挾燕攻齊的路線，而有人傳說韓信就是因?yàn)楣Ω哒鹬骱髞肀粴⒌舻?。于是，耿弇安排族兄和父親去到劉秀身邊以表忠誠，隨后開始大展身手，按照既定計(jì)劃一路攻城略地，直到面對(duì)山東的張步。

張步聽說耿弇即將進(jìn)攻齊地，便派大將軍費(fèi)邑屯兵歷下，打算以逸待勞，節(jié)節(jié)抵御，讓耿弇連續(xù)攻城，以延緩時(shí)日。

而耿弇的進(jìn)攻，則是攻心為上。他首先圍攻祝阿城，故意放開一角，讓張步的軍隊(duì)得以逃奔鐘城，鐘城聽說祝阿已經(jīng)陷落，則棄城而逃，這樣就在費(fèi)邑的防線上打開了缺口。

費(fèi)邑為了堵住缺口，派弟弟費(fèi)敢防守巨里，自己帶領(lǐng)精銳部隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備支援。耿弇于是在巨里擺出一副即日攻城的樣子，引誘費(fèi)邑前來支援，結(jié)果費(fèi)邑中計(jì)，率領(lǐng)三萬人趕來巨里。

耿弇率領(lǐng)軍隊(duì)伏擊了費(fèi)邑，三萬軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，費(fèi)邑當(dāng)場被殺。耿弇派人拿著費(fèi)邑的首級(jí)給城中的費(fèi)敢等人觀看，費(fèi)敢也不敢打了，趕緊逃走，投奔了張步。這幾乎是不戰(zhàn)而勝。

耿弇一出精彩的“圍城打援”戰(zhàn)役成功后，又來了個(gè)“聲東擊西”。當(dāng)時(shí)張步派自己的弟弟張藍(lán)帶領(lǐng)兩萬人防守西安（不是現(xiàn)在西安），派一萬人防守臨淄，相距四十里，仍然是以逸待勞、持久固守的政策。

耿弇看到西安城小而堅(jiān)固，張藍(lán)帶領(lǐng)的又是張步的精兵，而臨淄城大，難以固守，于是他就故意放風(fēng)說五天后要進(jìn)攻西安，到時(shí)候了卻突然轉(zhuǎn)往臨淄。臨淄被攻破后，防守西安的張藍(lán)非常害怕，就趕緊逃跑了。西安城又幾乎是不戰(zhàn)而勝。

“聲東擊西”成功后，耿弇開始“誘敵深入”。他知道雖然自己連戰(zhàn)連勝，但實(shí)際上張步的主力還保留著，如果堅(jiān)城固守仍然是麻煩事，所以必須引誘張步出戰(zhàn)，這樣才能發(fā)揮漢軍擅長曠遠(yuǎn)野戰(zhàn)的長處。

耿弇命令部隊(duì)專門等到張步來了的時(shí)候擄掠財(cái)物，以激怒張步，結(jié)果張步中計(jì)，帶著三個(gè)弟弟和農(nóng)民軍首領(lǐng)重異趕到臨淄城下，達(dá)二十萬軍隊(duì)。耿弇則故意示弱，把突騎部署在城中，讓附屬部隊(duì)首先和張步接戰(zhàn)，等到雙方打得難解難分的時(shí)候，他就親自率領(lǐng)突騎橫沖張步的軍陣。

耿弇很清楚，這是決定性的一戰(zhàn)，于是立志一定要攻克張步。打戰(zhàn)時(shí)他被流箭射中了大腿，便直接用佩刀砍斷，繼續(xù)戰(zhàn)斗，連身邊的衛(wèi)士都沒發(fā)覺，終于大敗張步。

有人可能會(huì)覺得，“圍城打援”、“聲東擊西”等戰(zhàn)法兵書上都有，也沒什么了不起。

但其實(shí)，我們說哪場戰(zhàn)是哪種戰(zhàn)法，是戰(zhàn)斗結(jié)束后才類比歸納出來的說法，并不是套著模板打出來的。

戰(zhàn)場的情況千變?nèi)f化，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，在戰(zhàn)前即使主將心里想著某種戰(zhàn)法，也不一定能打出這種戰(zhàn)法的效果。更何況，具體用哪種打法，還需要大量的分析決策和臨場指揮。

這里我們姑且穿越一下，近一年來的中美科技戰(zhàn)，就有很經(jīng)典的“圍點(diǎn)打援”戰(zhàn)。

2018年底，美國制裁中興后，開始打華為的主意，目標(biāo)是5G技術(shù)。華為開始是示弱，等美國湊過前來，就開始從內(nèi)線作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)為外線作戰(zhàn)，從歐洲那邊反包圍美國。美國一看按不住華為的5G，就用芯片和操作系統(tǒng)來支援圍攻。結(jié)果，華為立馬亮出海思芯片和鴻蒙系統(tǒng)，美國一下子就蒙圈了。

圍點(diǎn)打援戰(zhàn)術(shù)，目的不在于打所圍之?dāng)?，而在打來援之?dāng)?。所?/span>，兵力部署的重點(diǎn)是打援的力量，圍城的則是輔助力量，可打可不打，有時(shí)甚至是佯攻。

華為從內(nèi)線轉(zhuǎn)外線作戰(zhàn)，反過來圍攻美國的5G，其實(shí)目標(biāo)并不是美國的5G，因?yàn)槲覀冊(cè)?span>5G技術(shù)上有壓倒性優(yōu)勢(shì)，打不打都無所謂。而等美國的“援軍”芯片和操作系統(tǒng)趕來支援，企圖卡華為脖子的時(shí)候，華為才適時(shí)亮出海思芯片和鴻蒙系統(tǒng)，這一下美國就沒招了。

美國來勢(shì)洶洶，志在必得，結(jié)果卻鎩羽而歸。剛開始，美國只是給華為的5G免費(fèi)做全球廣告，這一下，順帶給華為的芯片和操作系統(tǒng)也做了全球廣告。

這就是經(jīng)典的“圍點(diǎn)打援”戰(zhàn)術(shù)，原來華為真正要打的，或許不是5G，而是美國的其他科技援軍。從這一點(diǎn)來看，任正非根本就不是一個(gè)商人和企業(yè)家，任正非簡直就是一個(gè)偽裝成企業(yè)家的大元帥。

好了，我們?cè)俅┰交貣|漢。穿越古今，只是為了說明耿弇的謀略有多么的厲害。戰(zhàn)神耿弇開掛的人生，還在繼續(xù)。

四、成功的第四要素：堅(jiān)毅的執(zhí)行力

志向和謀略定下來了，只有落實(shí)到行動(dòng)上，才能導(dǎo)向最后的成功。

耿弇初戰(zhàn)告捷之時(shí)，劉秀聽說耿弇遭到張步優(yōu)勢(shì)兵力的進(jìn)攻，便親自趕往相救。

泰山太守陳俊認(rèn)為應(yīng)該等劉秀到來，雙方合兵一處，但耿弇認(rèn)為，現(xiàn)在張步大軍正在曠野，是殲滅他們的好機(jī)會(huì)，如果跑了，重新守城了，再想消滅他們就難辦了。于是，他豪邁地說：天子將到，臣子應(yīng)該殺牛灑酒以等待百官的到來，難道還要以賊虜來麻煩君上嗎？

耿弇再次出兵大戰(zhàn)，從早晨打到了晚上，張步軍隊(duì)死傷慘重，城中溝壑都填滿了尸體。耿弇判斷張步可能退兵，于是先派人設(shè)下埋伏，夜深人靜的時(shí)候，張步果然悄悄撤退了，耿弇的伏兵四出，窮追幾十里，一路上尸體連著尸體，繳獲輜重車兩千多輛。

劉秀來到臨淄后，慰勞軍隊(duì)，開群臣大會(huì)，表彰耿弇說：

昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發(fā)跡，此皆齊之西界，功足相方。而韓信襲擊已降，將軍獨(dú)拔勁敵，其功乃難于信也。又田橫亨酈生，及田橫降，高帝詔衛(wèi)尉不聽為仇。張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當(dāng)詔大司徒釋其怨，又事尤相類也。

將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！

劉秀這一番表彰，簡而言之就是，耿將軍啊，你這個(gè)大戰(zhàn)略跟韓信一樣，但是你要打的戰(zhàn)卻比韓信更難，你之前在南陽提出逐步攻打張步的決策，本以為難以實(shí)現(xiàn)，沒想到竟然成了！

面對(duì)成功路上的困難，經(jīng)常會(huì)有人鼓勵(lì)說，有志者事竟成。而這句話，說的就是耿弇。

《秀麗江山之長歌行》劇照

幾天后，耿弇繼續(xù)追擊張步，張步投降。接著耿弇又收降了五校農(nóng)民軍余部，至此齊地完全平定，耿弇振旅回師。

建武六年，耿弇進(jìn)攻隴右的隈囂，與中郎將來歙一起平定了北地。從此，光武帝劉秀站穩(wěn)了腳跟，霸業(yè)將成。

耿弇一生南征北戰(zhàn)，打了三百多仗，從無敗績，為整個(gè)東漢江山，打下了半個(gè)天下。

《后漢書》中說：“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”。

建武十三年，天下基本平定，耿弇交還了大將軍印綬，以列侯的身份充當(dāng)顧問。后來劉秀去世后第二年，耿弇也去世了，年56歲。

耿弇在對(duì)戰(zhàn)張步的重要戰(zhàn)役時(shí)，身中流箭依然堅(jiān)持奮勇殺敵，聽說劉秀要來反而不等支援按既定計(jì)劃越戰(zhàn)越勇，而平定齊地、大勢(shì)初定之后，后面平定關(guān)中、巴蜀的戰(zhàn)役，他卻幾乎不參與。

這些決策，反映的都是耿弇堅(jiān)毅的執(zhí)行力：不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，而達(dá)成既定目標(biāo)后卻又能及時(shí)停手。

從戰(zhàn)國秦漢以來，三世為將沒有不衰敗的，而耿氏家族累世為將，卻一直輔佐皇族到東漢末年的漢獻(xiàn)帝，直到少府耿紀(jì)起兵誅曹操時(shí)被曹操所殺為止。

老子在《道德經(jīng)》中說：

兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志于天下矣。

天下平定后，耿弇立馬從武官轉(zhuǎn)成文官性質(zhì)的顧問，這就是受老子的戰(zhàn)爭觀的影響。

《秀麗江山之長歌行》劇照

《后漢書》作者范曄說，耿弇決策河北，定計(jì)南陽，看到光武的帝業(yè)必成。自從攻拔齊地以后，就沒有再立什么新功了。難道是不想再立新功嗎？或者是當(dāng)時(shí)的法度不容許他再立新功嗎？三世為將，道家認(rèn)為是不吉祥而忌諱的，而耿氏卻能世代功名而自保其身，難道耿家用兵是以殺止殺嗎？為什么獨(dú)能興盛呢？

孟子說，春秋無義戰(zhàn)。而耿弇則是在光武帝的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持以戰(zhàn)止戰(zhàn)，用正義鏟除邪惡，為天下開太平，所以耿家能打破三世為將必?cái)〉囊?guī)律就不足為奇了。

結(jié)語：

看完耿弇開掛的傳奇人生，我們能得到什么啟示呢？支撐耿弇一生攻堅(jiān)克難、從無敗績的精神是什么呢？正如前文所述，是遠(yuǎn)大的志向，卓越的見識(shí)，超凡的謀略和堅(jiān)毅的執(zhí)行力。

一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的志向，就會(huì)擁有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣；而有卓越的見識(shí)和超凡的謀略，則會(huì)有解決一切復(fù)雜問題的能力；朝著目標(biāo)一步一個(gè)腳印地堅(jiān)毅前行，則能帶來最后的成功。一個(gè)人只要有了這些素質(zhì)，就可以碾壓任何困難，把希望變成現(xiàn)實(shí)。

那么，這些成功的品質(zhì)又如何得來呢？這就要回到開頭，為什么吝惜筆墨的史書上要專門記述，耿弇從小跟隨父親學(xué)老子之道這件事？

因?yàn)?，老子是三皇五帝時(shí)期華夏文化的集大成者，天道、人倫、治國、用兵等等無所不窺，后世的鬼谷子、韓非、黃石公、孫子等各家名人，無一不是老子的思想傳人。耿弇是老子道家思想的踐行者，這不是一件可有可無的小事，而是貫穿耿弇一生的思想主線。

孔子說過，人分幾等：生而知之，學(xué)而知之，困而學(xué)之，困而不學(xué)。我們大部分人，都處在學(xué)而知之或困而學(xué)之的層面。

學(xué)而知之，就是要向歷史上的偉大人物學(xué)習(xí)，要多讀圣賢書，啟智明道，這樣就能漸漸提高自己的觀察力、理解力和洞察力，培養(yǎng)自己克服困難、謀事成事的能力，做起事來，干一件成一件。

在競爭激烈的社會(huì)上，能夠生存下來的，只有強(qiáng)者。強(qiáng)者之所以是強(qiáng)者，就在于他總是能在別人活不下去的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

在強(qiáng)者的世界里，從來就沒有什么“不容易”，他總是能把別人覺得困難的事情變成現(xiàn)實(shí)，把所有的不可能，都變成可能。

參考資料：《后漢書》、《資治通鑒》

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戰(zhàn)神耿弇：我的世界只有容易二字