三教共押封神榜，引起天界仙界和人間的一場(chǎng)屠戮浩劫。在這場(chǎng)浩劫之中，涌現(xiàn)出數(shù)百名天上人間的各路高手。那么，在整個(gè)《封神演義》中，哪十位最強(qiáng)大呢？且看刀掌門細(xì)細(xì)道來(lái)。

第十 孔宣

他的本體是一只孔雀，原為殷商駐三山關(guān)的總兵，后調(diào)往鎮(zhèn)守金雞嶺，對(duì)抗西周集團(tuán)。孔宣不僅法力高強(qiáng)，還有一項(xiàng)必殺技能——五色神光，這項(xiàng)技能在封神中相當(dāng)于至尊級(jí)大招，“幾乎”無(wú)人可以抵抗。

大名鼎鼎的闡教十二金仙，在孔宣的五色神光面前，簡(jiǎn)直就是丟人現(xiàn)眼的十二廢物。即使他們聯(lián)手，孔宣只要使出五色神光，十二金仙便會(huì)毫無(wú)招架之力，立馬敗下陣來(lái)。五色神光的特點(diǎn)，不僅在于威力強(qiáng)大，更可怕的是，它屬于一擊必殺技能，只要被擊中必然落敗，除非對(duì)方法力之強(qiáng)已對(duì)五色神光構(gòu)成免疫力。

然而，面對(duì)天尊及準(zhǔn)天尊級(jí)別選手，孔宣的天賦神通還是無(wú)用的。

第九 無(wú)當(dāng)圣母

從名字上看，“無(wú)當(dāng)”是大至無(wú)畏的意思，也有說(shuō)是“無(wú)極”的意思。看來(lái)無(wú)當(dāng)圣母的來(lái)歷應(yīng)該是很厲害的。像火靈圣母原型是火，龜靈圣母原型是烏龜，長(zhǎng)耳定光仙原型是兔子等等，看來(lái)無(wú)當(dāng)圣母應(yīng)該不是動(dòng)物也不是植物，而是一個(gè)“無(wú)極”。

那她應(yīng)該是什么那?我們從“無(wú)極”推測(cè)一下，應(yīng)該跟“宇宙”的起源有關(guān)，或者是跟“盤古”是有關(guān)的。都說(shuō)一氣化三清，但是“無(wú)極”確實(shí)“無(wú)邊無(wú)際”，我們大膽地猜測(cè)一下，“無(wú)極”就是盤古開(kāi)天辟地時(shí)分開(kāi)混沌后的一個(gè)“極”，也可以說(shuō)混沌之氣，所以在這團(tuán)氣可以說(shuō)是修煉的比盤古還要早。

當(dāng)然了，最重要的還是無(wú)當(dāng)圣母的別名——黎山圣母/無(wú)極無(wú)生老母。

第八 金靈圣母

法術(shù)高超，與前面那位一樣位列四大弟子，排名第二位，萬(wàn)仙陣中以一敵三，文殊、普賢、慈航道人三打一且斗不過(guò)，最后金靈還是死于燃燈偷襲。

要知燃燈在十絕陣能以諸仙領(lǐng)袖的身份統(tǒng)領(lǐng)十二弟子，位高權(quán)重，已是闡教第一人，尚且斗她不過(guò)，只能以多打少，還要靠定海珠偷襲，金靈可謂女仙第一。

第七 多寶道人

多寶道人代理師傅設(shè)立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下。廣成子三闖碧游宮的時(shí)候，多寶道人面對(duì)十二仙首中最強(qiáng)大寶貝番天印，僅僅被打一個(gè)跟頭，須知一般仙家早就被打死，十二仙首中各位都無(wú)一人敢擋。

道人與老子對(duì)陣，不幸被捉，多寶道人后來(lái)被接引等西方教主等人挖走，足見(jiàn)實(shí)在力?？仔粶?zhǔn)提道人降伏后到了西方，只做得準(zhǔn)提道人的手下，而多寶道人可獨(dú)得一席，多寶道人法術(shù)地位當(dāng)在孔宣之上。

第六 準(zhǔn)提道人

在孔宣強(qiáng)大的實(shí)力面前，闡教眾弟子毫無(wú)還手之力，就連燃燈也是無(wú)可奈何，但是，潛藏隱跡的準(zhǔn)提道人這時(shí)候不得不出場(chǎng)了，因?yàn)樗谕硪稽c(diǎn)，闡教肯定會(huì)派出高手殺死孔宣，到時(shí)候，準(zhǔn)提道人的愿望就會(huì)落空，就會(huì)錯(cuò)過(guò)收復(fù)強(qiáng)大孔宣的時(shí)機(jī)！為了自己的教門，為了能吸收厲害的弟子，準(zhǔn)提道人及時(shí)來(lái)到了陣前！

但這一戰(zhàn)，準(zhǔn)提道人用盡了自己的法寶。

當(dāng)時(shí)孔宣顯出原形，準(zhǔn)提道人坐在背上，拿著降魔杵壓迫孔宣，但是他不敢放松，因?yàn)檫B環(huán)的使用是人級(jí)別法寶，準(zhǔn)提道人已經(jīng)法力消耗過(guò)多！所以在走的時(shí)候，準(zhǔn)提道人給燃燈道人等說(shuō)道，我不方便下孔雀身體，馬上要回歸西方極樂(lè)世界！

第五 元始天尊

元始天尊和通天教主都能與天地同體，能借天地力量為用。但是元始天尊偏重法術(shù)防御，通天偏重物理、法術(shù)攻擊。

元始天尊有杏黃旗，立于不敗之地，通天有四把仙劍，可誅仙削佛。本人認(rèn)為在沒(méi)有任何法寶的情況下，元始勝于通天，如果有法寶的情況下，絕對(duì)是通天稍占上風(fēng)！

第四 接引道人

接引道人手上的至強(qiáng)法寶是三顆舍利子，這三顆舍利子蘊(yùn)藏天地人三才之力，能放射光芒，抵御強(qiáng)大攻擊。

但是這個(gè)舍利子防御能力遇到強(qiáng)大的對(duì)手的時(shí)候，就顯得比較弱了，比如在通天教主的誅仙陣和萬(wàn)仙陣，接引道人使出舍利子的時(shí)候，抵擋不住強(qiáng)大的通天教主。

第三 太上老君

《封神演義》里東方有兩大教派，分別是闡教和截教，老子的二師弟元始天尊是闡教教主，小師弟通天教主是截教教主，老子本人雖然沒(méi)有沒(méi)有直接掌教，但是從原著中不難看出，其實(shí)太上老君是凌駕于闡、截兩教之上?！斗馍裱萘x》第七十七回：元始曰：“古云：‘先師次長(zhǎng)?！m然吾掌此教，況有師長(zhǎng)在前，豈可獨(dú)自專擅？侯大師兄來(lái)，自有道理。”從這里，我們不難看出元始天尊對(duì)待老子是非常尊敬的，足見(jiàn)老子地位比兩位師弟高很多。

不光如此，破了萬(wàn)仙陣后，他們的師傅鴻鈞道人出場(chǎng)化解時(shí)，是這么勸太上老君的“大徒弟，你須讓過(guò)他罷。”鴻鈞道人和老子商量著放過(guò)通天教主，從鴻鈞道人的口氣中，就足以表明太上老君地位。

第二 通天教主

通天教主擺下的誅仙陣，號(hào)稱盤古開(kāi)天辟地以來(lái)第一殺陣。記得書中說(shuō)元始天尊單獨(dú)進(jìn)入陣中都不能破掉此陣，并且他頭頂上的蓮花被誅仙劍的劍氣打落了三片。后來(lái)太上老君也單獨(dú)進(jìn)入誅仙陣，他使用了一氣化三清也打不過(guò)通天教主，最終只能借助障眼法逃離了誅仙陣，說(shuō)明通天教主的實(shí)力在眾多先天圣人中應(yīng)該是最厲害的一個(gè)。

元始天尊一直聯(lián)手多位先天圣人對(duì)付通天教主，后來(lái)通天教主便擺下萬(wàn)仙陣，門下的徒子徒孫都出場(chǎng)了。記得在萬(wàn)仙陣中，四位先天圣人聯(lián)手對(duì)付通天教主，也只能打個(gè)平手。要是論單打獨(dú)斗，通天教主可能早就把這四位先天圣人殺死了，說(shuō)明他才是書中最厲害的先天圣人。在萬(wàn)仙陣中楊戩使用定海珠偷襲了通天教主，不然四圣聯(lián)手估計(jì)都打不贏通天教主。

第一 鴻鈞道人

怎么排，鴻鈞老人家都是第一的，不解釋。