作者  齊飛

“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”，意思是在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過失。這是我在《左傳·宣公十二年》里看到的經(jīng)典名言。

寫《左傳》的左丘明，比孔子小一些。兩人同朝為官過，而且關(guān)系非常好。左丘明受孔子的影響很大，從《左傳》成書的思想基礎(chǔ)就可以看得出來。不夸張的說，儒家的思想是《左傳》的大宅深院，在這里，處處都能觸摸到儒家的文化內(nèi)涵，比如“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。

這就是儒家的魅力，總是給人一種魂?duì)繅衾@般的依靠和神不守舍般的傾倒，以發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)教育，在靈魂深處進(jìn)行精神感召。話說著，這就到了清光緒年間，內(nèi)閣學(xué)士周德潤以“盤踞利津、營私肥已”之名，彈劾安徽兵備道任蘭生。雖查無實(shí)據(jù)，但任蘭生還是丟了工作，落得個(gè)落職回鄉(xiāng)的下場。

“進(jìn)忠”已經(jīng)成為往事，不堪回首了。眼前需要蓋一些房子，為自己的妻兒老小遮風(fēng)避雨。這就是今天座落在蘇州同里的退思園。這名字起得顯然受到了左丘明的影響，必定，任蘭生接受的教育也是孔子的儒家倫理。這一倫理觀被皇家視為珍寶，象對待自己的生命一樣重要。

去蘇州后，就決定去看一看“退思園”。不知是為了尋找《左傳》余音遺落的地方，還是想去看看任蘭生花十萬兩銀子建造的大屋、取名“退思園”的真實(shí)想法。是真的“退思補(bǔ)過”嗎？還是退享奢華呢？實(shí)地探訪后總會(huì)有一個(gè)結(jié)果，讓我樂于并愿意接受，因?yàn)椋@是我自己找到的答案。

說實(shí)話,在亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒的獨(dú)特布局中,我并沒有體會(huì)到園主人“退思補(bǔ)過”的意思表達(dá)。我也并不認(rèn)為這是設(shè)計(jì)師袁龍先生的智慧結(jié)晶。我似乎看到，袁龍畢恭畢敬的站在任蘭生面前，認(rèn)真的聽著任蘭生說著自己的想法，如同一個(gè)木偶一樣，任由主人的擺布，并把主人的想法落到實(shí)處。我猜想，退思園的真正設(shè)計(jì)師不是袁龍，而是任蘭生本人。否則，退思園儒家文化的元素，就不可能有如此的博大和如此的深厚、富有底蘊(yùn)。如果不是地畝所限,“退思園”可能會(huì)造得更大、更具輝煌的品質(zhì)。任蘭生本人“不想露富”的想法，恐怕也只是一個(gè)自欺欺人的借口了。

那么，富從何來呢？只一個(gè)兵備道的官就有如此的積累，錢財(cái)?shù)膩碓磁率遣缓谜f的。好在，那個(gè)時(shí)候，還沒有巨額財(cái)產(chǎn)來源不明的罪名，否則任蘭生是說不清楚自己的巨額財(cái)產(chǎn)合法的來自何處、終究是脫不了干系的。當(dāng)時(shí)的全國總共有八十多個(gè)兵備道，任蘭生怕是斂財(cái)不擇手段的一位，以至于讓人不忍直視、無法容忍了。所以，周徳潤為國家想、為生民計(jì)，不得已而啟動(dòng)的彈劾手段，實(shí)在是給他的一個(gè)臺(tái)階下來。

誰曾料到，退下來的任蘭生，怎么會(huì)甘心寂寞呢？為了表示自已的忠心，他冠冕堂皇的為自己貼上了一個(gè)退思補(bǔ)過的標(biāo)簽，弄了一個(gè)“退思園”，向世人彰顯著自已的真誠。其良苦用心，如司馬昭之心，明眼人應(yīng)是可以識別的：明為退思，實(shí)則把貪來的錢財(cái)用另一種形態(tài)固定下來，用來安享自己渴望的幸福生活而已。

更何況任蘭生還有一個(gè)意想不到的收獲。按任蘭生在歷史上的影響力和對當(dāng)時(shí)社會(huì)的貢獻(xiàn)來分析，他也只不過是茫茫人海中的一個(gè)無法讓歷史注目到的個(gè)體，他的名字大抵隨他的身后而消失了事。廣義的人們可能不會(huì)知道任蘭生是誰，有了退思園，情況就不同了。退思園的杰出遠(yuǎn)比任蘭生杰出的多，歷史記住了“退思園”，而退思園的存在是無法割舍他的主人任蘭生的。人因園而流名千古，任蘭生并不是第一人。

踱步其中,我已經(jīng)覺察到了，所有的建筑安排都是主人身份失落后的心情“顯擺”。至于園名的選用,只是主人才氣和政治愿景結(jié)合后的結(jié)果。假如沒有其弟任艾生哭兄詩句“題取退思期補(bǔ)過,平泉草木漫同看”的提醒,我真的不知道這位任大人“退思”了什么？十萬兩銀子至今都不算小數(shù),住在如此巨資打造的豪宅里,主人除了對品位生活的執(zhí)迷之外,恐怕就只剩下自已對官場生活的懷舊了。

在這樣的環(huán)境里生活，“退思”只能是一展招搖過市的旗幟；一個(gè)說在嘴上、擺在桌上、掛在墻上而又排斥在心里的二字組合；是失敗者的無奈之舉，在不甘心的情況下做出的放眼未來的伏筆。

“退而思過”無疑是任蘭生的虛假意愿。當(dāng)他的政治仕途止步時(shí)，落魄而歸的他，總想找回一點(diǎn)衣錦還鄉(xiāng)的感覺。所以，在自己的家鄉(xiāng)，為自己搭建了又一個(gè)裝腔作勢的舞臺(tái)。這種退思，實(shí)際上為自己準(zhǔn)備了一種東山再起時(shí)所需要的氛圍，同時(shí)，也是一個(gè)用來偽裝自己而套上的一件外衣。